生命的祭奠

陸其國

1907年7月13日，秋瑾因主持策劃反清革命起義事敗，在家鄉(xiāng)紹興被捕。

秋瑾被捕后，當(dāng)晚就受到紹興知府貴福審訊。但是秋瑾堅不招供。貴福于是對秋瑾動刑，“迫令跪火磚，慘不忍睹”，遍體鱗傷的秋瑾仍“堅不吐實”。之后她就又被關(guān)進(jìn)了黑暗的縣衙大牢。

這時候，鉆心的疼痛一定是秋瑾徹入骨髓的感覺。但這樣的感覺肯定阻止不了她的思想。繼續(xù)受審、再次嘗刑已由不得她，但她卻可以誓死做到“堅不吐實”。貴福對她的審訊，注定只能鎩羽而歸。

但秋瑾還是感到了“意外”。“意外”來自第二天上午。次日上午，雖然秋瑾又被帶出大牢繼續(xù)受審，卻似乎稍微受到點“禮遇”，這當(dāng)然與審訊她的人有關(guān)。此人便是山陰縣令李鐘岳。貴福審訊秋瑾失敗后，便令李鐘岳審訊秋瑾。

李鐘岳一上來就出現(xiàn)了“反常”，比如審訊她不設(shè)在大堂，而是花廳；還特意搬來椅子讓秋瑾坐。當(dāng)天天陰雨濕，凄風(fēng)吹拂，現(xiàn)場只有他們二人。沒有聲嘶力竭的喝令，也沒有疾言厲色的斥責(zé)，有的只是冷靜的對話。李問，你是不是革命黨？秋答，是的。李問，你參加革命黨，豈不知犯法？秋答，我主張男女革命，何罪之有！貴福后來為此指責(zé)李鐘岳不是審訊秋瑾，倒像在接待貴客。后來李鐘岳取來紙筆，讓秋瑾寫“招供”。秋瑾提筆寫下了七個字：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”

事后，李鐘岳向貴福匯報審訊結(jié)果。貴福冷笑道：“你待她如上賓，還指望她招什么供。你為什么不對她動刑？”當(dāng)晚，貴福便給上司打報告，要求對秋瑾“就地正法”。報告很快獲準(zhǔn)。

次日凌晨2時，貴福命令李鐘岳對秋瑾執(zhí)行死刑，并派心腹監(jiān)督。一小時后，李鐘岳來到大牢，他不無悲哀地對秋瑾說，我本想救你一命，但有人必欲殺你，我位卑言輕，實在無能為力。言罷，不由潸然淚下。

秋瑾答道，你的盛情我深感戴，今生已矣，愿圖報于來世。接著，她向李鐘岳提了三個要求：一、死后萬勿脫她衣服；二、為她備一口棺材；三、讓她給家人寫一封家書。

在此，我們不妨設(shè)想一下，換了貴福，秋瑾會向他提這三點要求嗎？答案自然是否定的。

李鐘岳欽佩秋瑾，并不是因為她是一位革命家，而是出于她是一個杰出的詩人，是從她身上流溢出的文化人格。他曾指著她寫下的詩“馳驅(qū)戎馬中原夢，破碎山河故國羞”，對兒子說道：“以一女子而能詩，勝汝輩多矣!”顯然，歸根到底，是文化在這一刻“改變”了李鐘岳的人格。這最終促成他完成了一次對秋瑾的友善之舉。而此舉對即將告別生命的秋瑾來說，意義無疑是重大的。秋瑾不懼怕犧牲，但面對死亡，她擔(dān)心自己死后被剝衣辱尸。李鐘岳現(xiàn)在排除了她最后的隱憂，她還有什么好牽掛的呢。于是，便見秋瑾從容步至軒亭口，為自己31歲的人生，畫上了一個無怨無悔的永遠(yuǎn)的句號。

讓人警醒的是，李鐘岳的友善之舉，并沒有隨著秋瑾生命的結(jié)束而結(jié)束。秋瑾犧牲后僅3天，由于貴福的匯報，李鐘岳被責(zé)令撤職回籍。史料記載，李鐘岳離任這天，紹興民眾數(shù)百人，乘船數(shù)十只，送他至距城30里的柯橋。撤職后的李鐘岳曾自責(zé)：“我雖不殺伯仁(指秋瑾)，伯仁實因我而死。”盡管直接殺害秋瑾的劊子手是貴福，但一想到畢竟是假自己的手執(zhí)行，李鐘岳就無法原諒自己。親朋好友雖多勸慰，還是不能使他釋然。家人常見他面對秋瑾遺墨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”注視默誦，痛心疾首以至涕下。

在我看來，李鐘岳的內(nèi)疚和自責(zé)有多重，他對秋瑾的友善就有多深。不幸終于再次發(fā)生，1907年10月29日上午9時許，李鐘岳趁家人不備，在自家院子里的樹上自縊身亡，終年53歲。這一天，距秋瑾犧牲剛滿百日。李鐘岳以自己的血肉之軀升華了“友善之舉”，為秋瑾舉行了一次生命的祭奠。

（玉冰心摘自《老年時報》圖/鄭靜）