周 濂
不管是保守主義、自由主義還是女性主義,色情文學(xué)從頭到尾都只是一根順手捎來的棒子,人們拿著它互相招惹
王朔的《頑主》里有這么一個(gè)情節(jié):仨雄性荷爾蒙過剩的家伙準(zhǔn)備上街找“穿著體面、白白胖胖的紳士”挑釁,其中一個(gè)叫馬青的晃著拳頭叫喚:“誰他媽敢惹我?”一個(gè)五大三粗、穿著工作服的漢子走近他,低聲說:“我敢惹你。”馬青打量了一下這個(gè)鐵塔般的小伙子,四顧地說:“那他媽誰敢惹咱倆?”
從馬青的作為至少可以得出兩個(gè)理論教訓(xùn):1.招惹有時(shí)并不重要,重要的是招惹的究竟是誰,以及你在傍著誰一塊招惹;2.按照伯林“兩種自由”的劃分,馬青式的“招惹”是“積極自由”而非“消極自由”:它不僅干涉他人的自由而且違背了密爾的傷害原則,因此必須受到“工人大哥”的管制。
回到色情文學(xué),它肯定是“招惹”了誰,不過怎么招惹的,以及招惹的究竟是“誰”,則并非自明。
早些年這些問題的答案是清楚的,中國(guó)不說了,1727年,英國(guó)法官創(chuàng)立猥褻罪,專門懲戒那些腐蝕英王臣民道德的言論。這一罪名的潛臺(tái)詞是,色情文學(xué)的作者和讀者冒犯了傳統(tǒng)道德,法律和人民必須強(qiáng)迫這些誨淫誨盜的壞分子重新做人。
這個(gè)論點(diǎn)雖然稀松但卻非常強(qiáng)勢(shì),幾百年來色情文學(xué)一直不得翻身,直到最近幾十年傍上“言論自由”這條自由主義的大膀子之后,色情文學(xué)腰桿才硬了起來,至少在美國(guó)、英國(guó)這些“禮崩樂壞”的資本主義國(guó)家,再拿傳統(tǒng)價(jià)值這樣的“白胖紳士”來壓制色情文學(xué)就不成了。……