乞力馬扎羅山下的世界

陳曉萍

肯尼亞的安伯塞利國家野生動(dòng)物公園是眺望非洲第一高峰——乞力馬扎羅山的最佳位置。黎明時(shí)分，在安伯塞利寬闊的舞臺(tái)上，乞力馬扎羅山的雪峰清晰可見，金合歡樹披著金色的霞光，近處則是一群被霞光點(diǎn)燃了的大象，在悠閑地覓食。

記憶中梅麗爾斯特里普演繹的愛情故事《走出非洲》，便是我對肯尼亞全部的認(rèn)識——乞力馬扎羅山、荒原、成群的野生動(dòng)物和田園詩般的生活。

其實(shí)乞力馬扎羅山位于坦桑尼亞境內(nèi)，但肯尼亞的安伯塞利國家野生動(dòng)物公園卻是眺望這座非洲第一高峰的最佳位置。黎明時(shí)分，在安伯塞利寬闊的舞臺(tái)上，上帝掀起了面紗，乞力馬扎羅山的雪峰清晰可見，金合歡樹披著金色的霞光，近處則是一群被霞光點(diǎn)燃了的大象，在悠閑地覓食——這得看運(yùn)氣了，乞力馬扎羅山并不容易展現(xiàn)芳容，所以，當(dāng)?shù)弥夏醽喼械牡谝徽臼前膊麜r(shí)，我便對這座海拔5895米的非洲屋脊充滿著向往。

經(jīng)歷了年前大選的動(dòng)亂，在2008年大雨季來臨之時(shí)，已恢復(fù)平靜的肯尼亞，做好了重返國際旅游市場的準(zhǔn)備。此時(shí)，我們與全球300多家媒體一起，受當(dāng)?shù)芈糜尉种巴夏醽啞?/p>

從內(nèi)羅畢出發(fā)，驅(qū)車250公里一直往南，途經(jīng)坦桑尼亞和肯尼亞的邊境小鎮(zhèn)納曼加，便進(jìn)入安伯塞利國家野生動(dòng)物公園。

小鎮(zhèn)納曼加倚山而建，一條山口通道連接著兩個(gè)非洲兄弟國家，也連接著邊界兩側(cè)的馬賽人。馬賽部落是東非著名的游牧部族，被稱為草原上的游牧武士，他們有高挑的身材、棕黑的膚色、狹長的臉龐、寬大的鼻頭和寬闊厚實(shí)的嘴巴，祖先是埃塞俄比亞高原上的哈米特人，因民風(fēng)民俗獨(dú)特，同時(shí)也保留得相對完整，而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

上個(gè)世紀(jì)70年代，馬賽人被驅(qū)逐出這片保護(hù)區(qū)，他們的生活方式受到了威脅，于是便以大量屠殺犀牛泄憤，最終，保護(hù)區(qū)的部分濕地歸還給了馬賽人，他們得以在安伯塞利與野生動(dòng)物比鄰而居。

一路的景致讓同行的《時(shí)尚旅游》簽約攝影師姜平興奮不已。“一起手就是一張好照片，”他不時(shí)向我們展示著自己的作品，而且路上就接通了國內(nèi)朋友的電話，約定今年再游肯尼亞。進(jìn)入安伯塞利，姜平一聲“準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”，如同號令一般，車上的每個(gè)人都端起了相機(jī)，準(zhǔn)備迎接隨時(shí)出現(xiàn)的野生動(dòng)物。

安伯塞利國家野生動(dòng)物公園是一個(gè)開闊的平原，它以容易接近野生動(dòng)物而著稱，尤其是大象，但在這個(gè)占地約390平方公里的保護(hù)區(qū)內(nèi)，現(xiàn)在也只剩下近千頭大象了。

我們在路上時(shí)不時(shí)就能碰到象群，它們肆無忌憚地從我們車前走過，正眼都不瞧我們一下。象群對汽車習(xí)以為常，游客可以從車?yán)锝嚯x地觀察這些巨大的哺乳動(dòng)物，但據(jù)說因?yàn)榕c“馬賽武士”的遭遇，動(dòng)物對步行者保持警惕——頭在離車3米處安詳吃草的大象看到有人下車會(huì)驚慌地逃跑，或是一怒之下對人發(fā)起進(jìn)攻。

看著遠(yuǎn)處金合歡樹下羚羊和斑馬和諧地相處，我突然有了下車的沖動(dòng)，因?yàn)樵谶@里，我倒成了籠中的動(dòng)物。

不過，車終究是不敢下的，只有打開車頂?shù)奶齑埃酒饋砀惺芤幌麓巴馇逍碌目諝猓瑓s連大吼一聲的沖動(dòng)也被壓抑著，我們終究是外來者，怎能驚擾了動(dòng)物樂園的主人?

第二天，天沒亮，我們再度進(jìn)入保護(hù)區(qū)。

“乞力馬扎羅山。”車剛開出住地，就有人驚呼一聲。果然，乞力馬扎羅山的身形清晰可見，只是雪頂依然籠罩在云霧中。

“快，let's go.”有人壓抑著興奮，中文摻雜著英文對司機(jī)說道。清晨正是動(dòng)物出來覓食的時(shí)間，路旁車不遠(yuǎn)處就是成群的斑馬。但乞力馬扎羅山的吸引力更大，找一個(gè)開闊的地方，再加上金合歡樹，一個(gè)經(jīng)典的畫面就會(huì)成為永恒。但遺憾的是，乞力馬扎羅山最終也沒有完全顯露出來，當(dāng)太陽升起的時(shí)候，它又完全隱入云海里了。

這時(shí)，司機(jī)通過對講機(jī)得到了獅子出沒的消息，于是我們趕了過去。清晨的非洲草原上，兩只飽食了一餐的獅子正踱著方步走在回家的路上。

回住地的途中，經(jīng)過一個(gè)馬賽人的村莊，姜平帶領(lǐng)著我們沖了過去。面對我們的相機(jī)，他們倒沒有像這個(gè)國家其他人那樣拒絕，而是坦然地面對鏡頭，原來，馬賽人是希望我們進(jìn)村參觀，這樣他們也能獲得收益。

大概是看出我們有進(jìn)村的意愿，馬賽婦女已經(jīng)在村里的空地站成一排唱起了歌。這是一個(gè)250人的村落，據(jù)村里的首領(lǐng)Wilson介紹說，他們4年前搬來這里，延續(xù)傳統(tǒng)的習(xí)慣，用大象和牛羊的糞便建造了環(huán)行的部落房屋，環(huán)行是因?yàn)楸阌诘钟矮F和外敵入侵。

在Wilson的引領(lǐng)下，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走人了他低矮的“兩居室”小屋。屋里漆黑一片，伸手不見五指，沒有窗戶，墻壁上兩個(gè)巴掌大小的洞用于采光和通風(fēng)，而小屋內(nèi)室地上生著一團(tuán)火，據(jù)說是用來驅(qū)趕蒼蠅和蚊蟲的。在這個(gè)部落，只有男性族人才能在每天早晨鉆木取火，然后把火種分發(fā)給各家；入夜，村里的25個(gè)武士則手持木棍刀在部落房屋的外圍站崗，守衛(wèi)家園。

擁有土地對于馬賽人沒有任何意義，他們的財(cái)富是用牛群的數(shù)量來衡量的，作為首領(lǐng)，Wilson有100頭牛，他掌管著這個(gè)村子的一切。“解決村子里的各種麻煩，”Wilson緊握著手里的權(quán)杖，自豪地說。他在坦桑尼亞讀完高中，就回到這個(gè)村落，現(xiàn)在既是村里的首領(lǐng)，也是村里的小學(xué)老師，從天文地理到英語、數(shù)學(xué)，他無所不教。

村處的空場上，一邊是婦女們?yōu)槲覀冮_設(shè)的集市，兜售一些小手工藝品。另一邊，一群孩子正進(jìn)行著一場“足球比賽”，20多個(gè)年齡不等的孩子，爭相光著腳抽射一個(gè)用廢布頭纏成的“足球”。作為馬賽族人的后裔，他們對外面的世界知之甚少。“他們不會(huì)離開這里去大城市工作的。”Wilson說，“這個(gè)部落需要他們，等他們成年了，他們就是最好的武士。他們也會(huì)擁有自己的財(cái)富，也許是兩頭牛。”