孫權(quán)想把曹操放在火爐上烤

吳、蜀因借還荊州的事情交惡，孫權(quán)感到劉備這個盟友不可靠，遂有奪荊州之意。為了避免兩面受敵，他向曹操稱臣。

這樣，在我們面前似乎站著兩個孫權(quán)。一個孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)前夕，雄姿勃勃，英明果斷，寧為玉碎，不為瓦全。一個是10年后的孫權(quán)，為了求得生存，不惜屈身事曹。前后不過10年，態(tài)度判若兩人。叫我們怎樣來看待這個孫權(quán)呢？

孫權(quán)一生的志向就是縱橫天下，保持自身的獨(dú)立，不然的話，20歲時曹操要他送兒子做人質(zhì)，他早就送了。

現(xiàn)在向曹操稱臣實(shí)在是心有不甘，但形勢所迫又不得不如此。

他勸曹操當(dāng)皇帝。他的用心是，一旦曹操真的稱帝，必將成為眾矢之的，他可以利用這一時機(jī)解脫危機(jī)，并趁亂取事。

曹操可不是傻瓜。他把孫權(quán)的信拿給別人看，并說：“這孩子是想把我放在火爐上烤！”曹操并不因?yàn)閷O權(quán)向他卑辭上書稱臣而小看他，惺惺惜惺惺，曹操可能比我們更了解孫權(quán)是怎樣一個人。

曹操死后，曹丕繼位為魏王，并取代漢朝稱帝，封孫權(quán)為吳王。孫權(quán)的群臣商議后認(rèn)為，不應(yīng)該接受魏國的封號，而應(yīng)稱上將軍九州伯。孫權(quán)說：“九州伯，從古以來沒有聽說過。從前漢高祖也被項(xiàng)羽拜為漢王，這是時勢造成的，那又有什么損失呢？”于是接受了吳王的封號。

后世有人評論說，吳國之所以不能維持久長，最后被大國吞并，是因?yàn)閷O權(quán)沒有采納群臣的意見終身稱漢將。我認(rèn)為這是腐儒之論。如果當(dāng)時孫權(quán)依從了眾人的意見，吳國不要說維持幾十年，恐怕幾個月都不可能。兩面受敵的結(jié)果，只有死路一條。

當(dāng)時曹、劉都已稱帝，而久有帝王之心的孫權(quán)卻要向人稱臣，對他來說這應(yīng)該是最大的恥辱。曹丕其人，在政治上并無雄才大略，不過借其父的余威而已，而孫權(quán)卻要在這樣一個無法同自己相比的人面前俯首稱臣，這更是一種屈辱。

但孫權(quán)都忍受下來了。《三國志》作者陳壽評論說：孫權(quán)屈身忍辱，有勾踐之奇。這確實(shí)道出了孫權(quán)的一大特點(diǎn)。

在孫權(quán)看來，是對漢稱臣還是對魏國稱臣，是對曹操稱臣還是對曹丕稱臣，是被封為王還是被封為侯……這一切又有什么關(guān)系呢？只要能夠爭取時間，扭轉(zhuǎn)危險局面，保持實(shí)際上的獨(dú)立，為以后的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會，他什么都會接受。

孫權(quán)的屈身忍辱，確實(shí)取得了效果。由于曹丕接受孫權(quán)稱臣，他在孫、劉之爭中保持中立，放棄了趁機(jī)夾攻的機(jī)會。等到危機(jī)已過，孫權(quán)不僅大敗劉備，曹丕多路進(jìn)犯之?dāng)骋脖粨敉恕?/p>

所謂忍受屈辱，就是去做那些自己不愿做的事情，使自己處于受羞辱的境況，任人貶損自己的身分和人格，等等。

但這一切都是為了換取這樣一個時機(jī)：能更好地去做自己愿意做的事情；使境況有根本的改善；讓自己大大地?fù)P眉吐氣；最重要的，是讓自己能夠?qū)崿F(xiàn)人生的根本目標(biāo)。

孫權(quán)悟透這一層道理，所以他屈身忍辱，毫不勉強(qiáng)，沒有任何多余的計(jì)較，事情做得很徹底，也就能夠取得預(yù)期的效果。

（責(zé)編 王兵）