沒有距離才是真美

人們常說“距離產(chǎn)生美”，而我卻認為沒有距離才真正算得上美。

蓮，“可遠觀而不可褻玩焉”，試問，要是人人都對著荷塘眺望那亭亭玉立的蓮花，卻沒有人去靠近它，聞聞它的芳香，撫摩它的花瓣，那么有誰會知道它的花朵是那么光潔秀美，馨香是那么沁人心脾？要是沒有人撥開它的花瓣，拔起它的莖根，那么有誰會知道蓮子可以入藥，蓮藕可以充饑？一株蓮花，失去了它的真正價值，夏去秋來，只剩“留得殘荷聽雨聲”，豈不凄慘而又悲涼？

朋友之間的相處也一樣。一旦彼此之間產(chǎn)生了距離，產(chǎn)生了隔膜，無論如何也走不到一起了。不是有句老話說“道不同，不相為謀”嗎？管寧割席，是因為管寧癡迷的是讀書做學(xué)問，而華歆則熱衷于官場名利。一對要好的朋友，正是因為缺乏做朋友的共同的思想基礎(chǔ)，有了隔閡，才分道揚鑣。我替他們惋惜，如果兩人能夠彼此溝通，彼此心照不宣，有想法共同探討、有缺點互相批評，設(shè)法讓對方更多地了解自己的內(nèi)心，也努力讓自己更多更深地讀懂朋友的心靈，那么，歷史上就多了一對真誠的朋友，少了一份割席絕交的無奈。

我們常常用“親密無間”這個詞語來形容朋友之間的真摯情感，可見，真誠是“無間”的，沒有距離的：沒有地位的高低，沒有身份的貴賤，沒有年齡的大小，沒有生活的貧富。而有時候，甚至敵人也會因為理解、因為擁有一種天地間恒久的人情而變成朋友！（此句含義與本段主題有游離。雖然是想為下段作鋪墊，但比較生硬。）

1945年秋，日軍投降后，在撤退回國途中，傷兵石田東四郎掉了隊，流落在河南召縣討飯。孫幫俊，一位樸實的中國農(nóng)民，雖然仇恨日本軍國主義但想到眼前的傷兵也是日本侵華的受害者，就毅然決然把他收養(yǎng)在家，精心照料，傷好后，他們一起干活，親如一家。孫老人去世前再三囑咐兒子孫寶杰要好好對待異國客人。后來，孫寶杰了解已年老的石田難斷思鄉(xiāng)之情，在中日政府、友好團體的幫助下，四處替石田奔走打聽，終于在1993年讓他與親人團聚。當這一激動人心的消息在《朝日新聞》上發(fā)布后，中國這一禮儀之邦的美名又一次在世界震響。化敵為友，需要有一顆何等高尚美麗的心靈！這種心靈足以照亮每一個陰暗污濁的角落，展現(xiàn)出真善美的偉大力量！

古今中外有多少莫逆之交、患難之交、忤臼之交（趙氏孤兒故事中是有公孫杵臼，不過沒有所謂“杵臼之交”。可以改為“刎頸之交”，用張耳陳馀典故）、忘年之交、君子之交等成為千古佳話，而正是因為人們的心互相吸引、互相貼近，才使“咫尺天涯”變成“天涯咫尺”。

（本文原始得分：55分）

★點評：

這篇作文起筆三段堪稱完美。首段針對“距離產(chǎn)生美”這一說法，提出異議，亮明觀點，標示該文的“翻案文章”的性質(zhì)。次段由蓮入手，對“可遠觀而不可褻玩焉”這一古語進行翻案，且與前段主題緊密結(jié)合，舉重若輕。第三段以管、華兩人之典，將話題進一步引入社會與人文層面。三段前后相承，累如貫珠，一氣呵成，恍如三段漸趨華采的樂章。然而在這之后，這種完美感就土崩瓦解。后半部分所說的故事，與文章本意游離得太遠，占的份量太重，結(jié)尾也有草草收場之感。因此我以為該文得分應(yīng)在52分左右。

這篇作文中有兩點教訓(xùn)值得考慮：一是舉例、說故事、用典故，都是為文章主題服務(wù)的，不能本末倒置，講著講著就被故事牽著走了。應(yīng)該是作者去驅(qū)遣典故，而不是被典故所驅(qū)使。二是虎頭蛇尾問題，這當然也與考場作文緊張的時間要求有關(guān)。從近年來的高考作文情況來看，這種情況仍然比較普遍，因此考生平時就要加強對文章后半部分結(jié)構(gòu)完整性、主題深化能力等方面的訓(xùn)練，切忌匆促率意。