人們常說“距離產(chǎn)生美”,而我卻認為沒有距離才真正算得上美。
蓮,“可遠觀而不可褻玩焉”,試問,要是人人都對著荷塘眺望那亭亭玉立的蓮花,卻沒有人去靠近它,聞聞它的芳香,撫摩它的花瓣,那么有誰會知道它的花朵是那么光潔秀美,馨香是那么沁人心脾?要是沒有人撥開它的花瓣,拔起它的莖根,那么有誰會知道蓮子可以入藥,蓮藕可以充饑?一株蓮花,失去了它的真正價值,夏去秋來,只剩“留得殘荷聽雨聲”,豈不凄慘而又悲涼?
朋友之間的相處也一樣。一旦彼此之間產(chǎn)生了距離,產(chǎn)生了隔膜,無論如何也走不到一起了。不是有句老話說“道不同,不相為謀”嗎?管寧割席,是因為管寧癡迷的是讀書做學(xué)問,而華歆則熱衷于官場名利。一對要好的朋友,正是因為缺乏做朋友的共同的思想基礎(chǔ),有了隔閡,才分道揚鑣。我替他們惋惜,如果兩人能夠彼此溝通,彼此心照不宣,有想法共同探討、有缺點互相批評,設(shè)法讓對方更多地了解自己的內(nèi)心,也努力讓自己更多更深地讀懂朋友的心靈,那么,歷史上就多了一對真誠的朋友,少了一份割席絕交的無奈。
我們常常用“親密無間”這個詞語來形容朋友之間的真摯情感,可見,真誠是“無間”的,沒有距離的:沒有地位的高低,沒有身份的貴賤,沒有年齡的大小,沒有生活的貧富。而有時候,甚至敵人也會因為理解、因為擁有一種天地間恒久的人情而變成朋友!(此句含義與本段主題有游離。雖然是想為下段作鋪墊,但比較生硬。)
1945年秋,日軍投降后,在撤退回國途中,傷兵石田東四郎掉了隊,流落在河南召縣討飯。孫幫俊,一位樸實的中國農(nóng)民,雖然仇恨日本軍國主義但想到眼前的傷兵也是日本侵華的受害者,就毅然決然把他收養(yǎng)在家,精心照料,傷好后,他們一起干活,親如一家。孫老人去世前再三囑咐兒子孫寶杰要好好對待異國客人。后來,孫寶杰了解已年老的石田難斷思鄉(xiāng)之情,在中日政府、友好團體的幫助下,四處替石田奔走打聽,終于在1993年讓他與親人團聚。當這一激動人心的消息在《朝日新聞》上發(fā)布后,中國這一禮儀之邦的美名又一次在世界震響。化敵為友,需要有一顆何等高尚美麗的心靈!這種心靈足以照亮每一個陰暗污濁的角落,展現(xiàn)出真善美的偉大力量!
古今中外有多少莫逆之交、患難之交、忤臼之交(趙氏孤兒故事中是有公孫杵臼,不過沒有所謂“杵臼之交”。可以改為“刎頸之交”,用張耳陳馀典故)、忘年之交、君子之交等成為千古佳話,而正是因為人們的心互相吸引、互相貼近,才使“咫尺天涯”變成“天涯咫尺”。
(本文原始得分:55分)
★點評:
這篇作文起筆三段堪稱完美。首段針對“距離產(chǎn)生美”這一說法,提出異議,亮明觀點,標示該文的“翻案文章”的性質(zhì)。次段由蓮入手,對“可遠觀而不可褻玩焉”這一古語進行翻案,且與前段主題緊密結(jié)合,舉重若輕。第三段以管、華兩人之典,將話題進一步引入社會與人文層面。三段前后相承,累如貫珠,一氣呵成,恍如三段漸趨華采的樂章。然而在這之后,這種完美感就土崩瓦解。后半部分所說的故事,與文章本意游離得太遠,占的份量太重,結(jié)尾也有草草收場之感。因此我以為該文得分應(yīng)在52分左右。
這篇作文中有兩點教訓(xùn)值得考慮:一是舉例、說故事、用典故,都是為文章主題服務(wù)的,不能本末倒置,講著講著就被故事牽著走了。應(yīng)該是作者去驅(qū)遣典故,而不是被典故所驅(qū)使。二是虎頭蛇尾問題,這當然也與考場作文緊張的時間要求有關(guān)。從近年來的高考作文情況來看,這種情況仍然比較普遍,因此考生平時就要加強對文章后半部分結(jié)構(gòu)完整性、主題深化能力等方面的訓(xùn)練,切忌匆促率意。