走近“非物質文化遺產”

選題策劃：《作文新天地》編輯部

協辦組織：浙江省平陽第二中學雁風文學社

參與人員：平陽第二中學各年級老師及

同學八十余人

特邀嘉賓：浙江省平陽縣文化館副館長

鄭金開

浙江省平陽木偶劇團副團長

莊家陳等

小時候，圍坐在天井旁聽奶奶講的神話傳說，廣播里咿咿呀呀的戲曲唱腔，路邊小攤上老爺爺做的各色糖人，過年時街上敲鑼打鼓的社戲表演……你知道嗎？它們有一個共同的名字：非物質文化遺產。

非物質文化遺產是我們民族個性、審美習慣乃至情感內涵的代表。對它的保護，不僅是傳承人的責任，也不僅是政府的責任，而是全民的責任，青少年更是傳承和保護歷史文化的希望所在。目前大量“非遺”項目正面臨著后繼乏人甚至瀕于絕跡的困境。對此，我們中學生朋友可以做些什么呢？

保護，首先需要了解。讓我們走近非物質文化遺產，走近我們博大、綺麗而又星光燦爛的民族文化。

“校園藝人” 競登場

本次活動得到學校老師同學們的熱情響應和支持，在雁風文學社的牽頭下，幾位身懷才藝的老師同學登臺獻藝，表演了吹笛、武術、舞蹈、越劇等精彩的節目，這些都是歸屬于“非遺文化”范疇的民間表演藝術。老師同學們用自己的表演身體力行地宣傳了民族文化，正如蔡玲玲老師在演唱越劇《奉湯》片段前所說的：“雖然我的演唱并不專業，但我希望更多的人能夠關心、熱愛越劇藝術，保護我們民族文化的精華。”

木偶“舞獅” 博眾彩

本次活動特別邀請了浙江省現存的唯一一家專業木偶劇表演團體，平陽縣木偶劇團莊家陳團長等三位專業的木偶劇表演藝術家來到現場，為老師同學們獻上了精彩的木偶劇小品“舞獅”。生動形象、極富特色的表演博得了全場的陣陣喝彩。短短幾分鐘的節目令同學們意猶未盡，紛紛上臺要求試演，還有很多同學圍著幾位藝術家，詢問木偶劇的歷史由來和表演技巧等問題。

專家帶你走近“非遺”

怎樣準確理解“非物質文化遺產”的內涵？

鄭館長：這個概念是近幾年提出來的，大致包括表演、造型以及民風民俗三類。簡單地說，它是一種活態、無形的文化藝術產品。像老師和同學們表演的越劇、武術等都屬于表演藝術。它們都有著悠久的歷史，深厚的根基，是我們民族文化的重要顯現。浙江平陽素有習武的傳統，相傳“抗倭”期間，18個南少林武僧來到平陽，每人傳授6套共108招拳法，在民間組織練習，以對陣殺敵，這就是“南拳”的由來。還有平陽北港地區的造型藝術“頭發吊燈”，最初和民間“求子”的習俗有關，制作工藝復雜，觀賞價值極高。還有一類就是民風民俗類。比如懷溪地區的“焰火節”，還有由古時候道教儀式演變而來的“翻九臺”等。

可以說，每一個非遺項目里，都打著中華民族傳統文化的深深烙印。

“非物質文化遺產”保護目前面臨著哪些困境？

鄭館長：由于傳承方式的局限性，受現代文化、現代生活方式的沖擊，“非遺”文化已經離我們的日常生活越來越遠，有一些甚至只剩下館藏文物，令人扼腕嘆息。非物質文化遺產的保護是一個長遠的系統工程，由于它是依賴人本身而存在的，要想使其永遠處在活態的傳承中，關鍵是要保護傳承人，但“非遺”傳承人的現狀堪憂。現有的傳承人大多年事已高，一旦他們去世，就意味著該項文化的失傳，因此，“非遺”文化的保護工作刻不容緩。

作為我們中學生，如何為“非物質文化遺產”保護事業盡一份力？

鄭館長：“非遺”文化的保護需要全民參與。我們中學生朋友作為傳承歷史文化的未來力量，當然也可以做一些力所能及的事情。這項工作說難也難，說簡單也很簡單。甚至可以說，你需要的只是紙和筆，談話的技巧，再加一份耐心和熱情。比如，當我們遇到一些上了年紀的老人，可以向他們請教這方面的問題，請他們談談他們兒時的生活，過年過節時的習俗等，在談話的過程中捕捉有效信息，把這些信息記錄下來，經過整理對比，就會逐漸積累下大量珍貴的文化資料。當然這樣的談話一兩次是不夠的，有時候也許需要幾十次。同學們生長在這樣一個有著深厚歷史文化根基的國家里，本身就是件非常值得驕傲和自豪的事情，只要大家都有保護民族文化的熱誠，我們的“非遺”文化保護工作一定可以順利長久地開展下去。

人的生命和藝術生涯都是有限的，然而我們的民族文化卻可以也應該源遠流長。親愛的中學生朋友，從這一刻起，請投身到“非物質文化遺產”保護的事業中來，一起守護我們永遠的“文化長城”！