跳下懸崖找活路等

跳下懸崖找活路

□薛立凱

做人常有進退兩難的場面，與其夾在中間等死，倒不如別浪費支撐的精力，將全部精神付諸一博。

有個聽來的故事，是這樣的：

一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之際，他拉住了半山腰處一根橫出樹干，人吊在半空，但崖壁光禿且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，一老僧路過，給了他一個指點，說：“放！”

既然不能上，既然惟一能夠想像活命的可能途徑已經(jīng)證實沒可能，半空吊著肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。

也許可以順著山勢而下，緩和一點沖下去的重力。也許半途能夠有另一棵樹，那么就可以再減掉一次沖力。也許沒有，也許真的得死，但還有一個可能性，也許不會死。

這故事的最大啟發(fā)，是人們對未知的態(tài)度。

做人常有進退兩難的場面，與其夾在中間等死，倒不如別浪費支撐的精力，將全副精神付諸一博，跌下去會死，但已經(jīng)無法爬上去了，就算博個萬分之一希望，畢竟還是一線生機。

很多時候，猶豫不決真要比墮落還要消極。我親眼見過不少人就在猶豫不決的邊緣，唉聲嘆氣，半死不活，人恒常處于分裂狀態(tài)之下終了一生。這些“慣于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一臉無奈的表情，和那些多余的自我解釋，但生命總有個期限，誰能跟生命玩角力？

教人跳下懸崖找活路，是不是瘋了？

假如每一回你都當那一次決定的行動是你最后的一線生機，那你可以做到許多他人無法做也無法想像的事。你的生命有自己一套專屬的價值觀，你會有另一個思維足以自由闖蕩的空間。你有自己的精神認知。這也許不能改善你飯菜的味道，但對生命來說，這個精神認知，至關(guān)重要。

凌空擺蕩，浪費時間而仍然不會有結(jié)果。最后誰都不能在半空中撐上多久，與其使勁保持吊，倒不如趁自己頭腦還清醒，體力還能多賭一次的時候，好好控制自己的命運。

跳下去，不一定就活不了。

（摘自《文化博覽》）

煮石療疾

□含笑

傅青主是清代名醫(yī)，尤其擅長診治婦科疾病。一天，傅府來了一位愁眉不展的男子，為年輕的妻子求醫(yī)。男子說，他和妻子十分恩愛，幾乎沒有紅過臉。不久前，兩人因事發(fā)生爭吵，此后妻子胸脅脹滿，面色晦暗，心情苦悶，嘆息懶言，嗜臥少動，不思茶飯，苔薄泛黃，質(zhì)暗脈弦，最后竟一病不起。雖已請多位郎中診治，但病情絲毫未減。

傅青主認真地聽完來者的講述，又仔細詢問了一些情況，似已找到癥結(jié)所在，徑直走到門外。求診者正在納悶兒，卻見傅青主手拿一個石塊兒重又回到堂中。傅青主鄭重其事地把石頭交給他，說道：“這塊石頭便是藥引。回去之后，你要耐心守候著把它煮軟。”同時叮囑道：“煮時，水不能斷，火不得熄，否則，這石頭煮不軟，做不了藥引。而沒有藥引，貴夫人的病怕是……”

回到家中，這位男子便在妻子的病榻旁邊支起小炭爐，用文火慢慢煮起了石頭。一連數(shù)日過去，他片刻不敢消停，雙目熬得通紅。其妻被他的行為感動了，竟支撐著離開病榻，代夫煎石，并催丈夫去問醫(yī)生，如何才能把石頭煮軟。

男子又匆匆趕到傅府求教。聽說病人下榻代為煮石，傅青主欣慰地笑了。他對男子說：“你這就回去吧，尊夫人的病已經(jīng)好了。石頭是沒辦法煮軟的，可是，因爭吵而在她心中郁積的疙瘩，已被你的一腔摯情煮軟了、化解了。”男子告辭回家，果然見妻子病容頓失，神態(tài)安然。這個故事中傅青主所采用的方法，中醫(yī)稱為“情志療法”，也叫“以情勝情法”。夫妻爭吵之后，妻子突受打擊，郁怒傷肝，致肝失條達，疏泄失職；肝氣橫逆犯胃，脾不運化，從而出現(xiàn)上述諸多癥狀。傅青主根據(jù)這種具體情況，讓丈夫煮石以感動妻子，化解了她胸中的郁悶。肝郁既解，脾運亦化，諸癥霍然而愈。

（摘自《當代健康報》）