創業正當時開一家“誦讀經典班”

為什么倡導孩童讀經呢？因為二三歲至十四五歲的孩童，物欲未染，耳濡目染，先入為主，潛移默化，陶冶心性，開啟智慧，蒙以養生。十四五歲以前的孩童，對知識的吸附力猶如海綿吸水一樣，極為強大。

由于現在的小朋友受到電視、電腦的污染相當的嚴重，我們對抗這兩種傳媒的污染，可以積極地采取全家一起讀經的方法來防范，不但意義非凡，而且陶冶性情就在讀經中。借著潛移默化，自己的言行舉止也會透過經典、義理的熏陶而逐漸變化氣質，誠如古人所言：“讀書無非在變化氣質而已”。父母率先以身作則，則子女焉有不效仿之理？所以這是最好的修學方法，也是奠定修身、齊家、治國、平天下的根本。

讀經的好處：以品格的熏陶為首要，而語言能力、記憶力、專注力的提升也同時達成。

讀經要不要背？

我們來思考一下，凡事如果有求，就會感到很痛苦，不論大人或小孩，設立某種目標后就要非常盡力，要特別經過訓練才能達到。往往覺得學習是一種困難和壓力，那么我們讀經用什么樣的方法可以減少學生的挫折和排斥呢？要經常地讀誦、熟讀，透過這樣的方法，經義、經文就可以順暢而自然地吸收和背誦下來。這是因為人的耳朵最利。舉例來說，聽一首歌10遍以后就耳熟能詳了。如果每天讀經10遍，一周能讀70遍，70遍后就會很自然地記下來，即使記不下來，也可以朗朗上口。所以讀經要鼓勵學生每天讀，如果父母親子一起共讀，那是最好不過了。

家庭的有效配合

讀經不應該只有小朋友讀，應該是全家一起來讀。如果家里的成員由父母帶領在飯后撥出30-60分鐘共同讀誦，一年的時間可以把《論語》完全背下來。諺云：“半部論語治天下”，父母讀后若能深入義理，無論處事還是待人都會更加練達，對于日常生活和工作的進行都有很大提升作用。

作為童蒙養正的基礎，最好的莫過于《弟子規》，如將其每一句都落實在日常生活中，就打好了圣學做人的根基，而后再讀其他的圣賢典籍：如《三字經》、《孝經》、《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《禮記》、《易經》等。

在社會每個角落都有“誦讀經典班”，是我們的理想。古人說：“易子而教”，自己單獨教自己的子女是比較困難的，而且在這個反對傳統的社會里，單獨用傳統的教材教法，一時會令兒童覺得很陌生，難以適應，甚至反抗。所以最好的辦法是：要教自己的兒女，連他人的兒女一起教，與其一家獨樂獨學，不如大家眾人一起來讀。意思也就是：要開成一個“誦讀經典班”，則兒童讀書有伴，其興趣將加大，而且參與的人多了，也較易形成風氣，對社會造成較快較大的影響。

你如想開一個誦讀經典班，其步驟可以參考如下的解說：

第一步：宣導理念。因為兒童無自主力，所以要誦讀經典必由家長的認同，而現在認識誦讀經典理念的人并不多，因此宣導理念是很必要的。宣導理念的方法很多，最有效的方法就是看我在北京師范大學的演講VCD。

第二步：選定地點。古人說：“道場，道場，有道就有場”開誦讀經典班，只要有意愿，地點幾乎無所限制，不論講堂、課室、辦公室、會議室、客廳、甚至是床上、樹下，都可以做為誦讀經典教學的地方。不一定須要黑板，也不一定須要桌椅，只要人人有一本書或一份資料，甚至不須要任何資科，只要互相聽到聲音，就可以開始教“誦讀經典”?，F在已響應誦讀經典教學活動而開班的有數百處，其中包括各種文教基金會、學校全體或個別班級、社區活動中心、宗教團體、公寓大樓辦公室、安親班、才藝中心、私人家庭等，幾乎任何一種單位，任何一個地方，皆可開成一個誦讀經典班，而讓弦歌飄送城鄉處處。

第三步：招生。如系學校全校或全班誦讀經典，只要與家長溝通共識即可，就不會有招生的麻煩。如只是作為學校的團體活動或一般人士在社會開班，則可用口頭面邀方式招生，也可用書面招生。招生的對象可以不必限制年齡，因為誦讀經典可以混齡教學，自幼稚園中班起至小學六年級都可以。因為中班以前，尚未有教室上課的經驗，恐怕坐不?。ㄐ“嘁韵履酥炼?、三歲幼兒也是可以誦讀經典背誦的，但較不適合混齡教學，若在幼兒園或幼稚園中由老師團體帶讀，或由家長自行個別教比較適當。）而升上國中后，時間也少了，心理也變了，比較不易接受這樣的教學方式。當然，也有特例，國中高中而想讀的，我們更加歡迎。甚至成年人也可以一起來讀，許多家長即陪著兒童來讀，而且也跟著背得很起勁。所以誦讀經典班的招生不會太困難，只要說動五六個家庭，就約有十來個兒童，再加上陪讀的家長，就很熱鬧了。

已在別處讀過的，還可以再來報名重頭讀起，因為誦讀經典不是學數學，算過就好，誦讀經典倒像欣賞藝術，如一首精湛的音樂，聽了可以再聽，演奏了可以再演奏，愈熟愈好。反過來說，誦讀經典教學已經進行一段時間了，也容許新生插班，因為論語如能治天下，讀上半部和下半部皆一樣可治天下，好像音樂先聽貝多芬或先聽莫札特是沒太大差別的。

第四步：聘請教師。教兒童誦讀經典是非常簡單的，只要聽過演講，或看過本小冊說明，幾乎任何人都可教誦讀經典，所以教師的來源應不缺乏。譬如說在學校教誦讀經典，老師是現成的，或者教自己班級，或者教團體活動，如能深切體認誦讀經典對文化教育的重要，應是義不容辭的，何況可以把誦讀經典當作一種有趣的課外游戲來做，就不會有增加負擔的感覺了。又如果認識到教兒童讀了經，對這些兒童有一輩子的好影響，自己在教的同時也受到益處等等，學校老師中，應很容易找到有愿意教誦讀經典者才對。如果是社會民間所組的誦讀經典班，則可以聘請學校老師兼任，或由家長出任教師，因為如果自己的子女也在誦讀經典，那么本來就須陪讀的，出來擔任教師也不會更費時間，何況自己的子女在這情況下可能會學得更好，而且教誦讀經典不僅對社區親朋有貢獻，自己也有大進步，何樂而不為呢？我們鼓勵大家出來教誦讀經典，這也是一種很好的敦親睦鄰的社區服務，很好的自我成長。此外也可請退休銀發族擔任教師，不但深具“文化薪傳”的意義，此老人與兒童玩在一起，正好忘老返童，延年益壽。另外，家長也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在兒童的早自習時間里協助老師教誦讀經典，這樣不僅是自己的孩子受益，別人的孩子也受益，而且也協助了老師，協助學校，自己也有多方面的成長，是最有價值的“愛心媽媽”、“愛心爸爸”。

雖然誦讀經典教師不須有特別的才學，但基于“經典教育”之本性，凡“誦讀經典”的教學者須要保有正確的文化心態，以濡染兒童具有寬廣的文化心靈。茲舉出誦讀經典教師應有的“見識”如下：

⊙凡“誦讀經典”，雖以經典為主，但并不排斥閱讀其他書籍，反而要多鼓勵各種課外閱讀。誦讀經典的兒童，由于語文能力的增強，往往可以開啟廣泛的閱讀興趣，應多加鼓勵，使養成讀書習慣。

⊙凡“誦讀經典”，雖以古文為主，但并不排斥白話文，并且相信由于古文能力的增強，必大有助于其白話文的鑒賞與寫作。

⊙凡“誦讀經典”，雖以中國文化為主，但并不排斥西方文化，并且期待由于理性的開發，而更有能力去吸收融貫西方文化。誦讀經典的主要目的之一，就是要培養一個人，自小有這種大心量大志愿。

⊙凡“誦讀經典”，雖以記憶為主，但并不排斥理解，并且希望由于深沉的醞釀，而有助于其思想的縝密。

最后要請特別留意的是：誦讀經典雖只是屬于課外補充教學，每天平均只花了二三十分鐘，但對其各方面的智能有甚大的強化效果，其他的功課很快跟著會有明顯的進步，家長或老師不要讓他花太多時間在功課上打轉，而要他趕快多吸收課外的知識技能，或者加多其誦讀經典課程。也就是要讓他學些有用有價值的東西，以免浪費其生命。（現在國小老師上課所教，家庭作業所派，大體是以照顧中下程度的學生為標準，所以高材生在上課中往往所得甚少，家庭作業的抄寫對他來說更無意義，這種浪費是很可憐的。不過老師為了全班教學，也是無奈的。解決的辦法是分層級派作業，有些誦讀經典兒童的家長要求老師讓他的孩子以“背經”代替寫作業或背課文，而老師居然也答應，這真是一個好現象。可供天下父母老師參考。

第五步：開始教學。開始教學也是很簡單的，不必要有開場白，只要說：“各位小朋友，打開書，跟我念！論語......，學而第一......，第二章......，子曰：學而時習之...”，念完一次，再一次，這樣就開始誦讀經典的教學了，念完一段，念下一段，不必要講解，講解往往帶給老師壓力，兒童聽不懂會減低興趣，而且等于浪費時間。但如果教師有能力有興致，或某些章節可以當作隨機生活指導的，或高年級可以聽懂一些了，略為講說也是可行的。但講解不是誦讀經典班最主要的目的，兒童讀多了，他自然會了解。如果有兒童或家長特別要求要了解，而老師沒有信心沒有能力講解，這時請老師不必有挫折感，因為我們這幾代的語文能力不好，是被犧牲的，在此更可見教子弟誦讀經典的重要。如真有高年級想了解文義，可以請他自己去看坊間的翻譯本，但也應勸他不要太認真，看得懂的地方就好，看不懂的地方，就算了，以后再說，經典的學習不像科學知識的死煞，科學知識的學習必須要求懂，而且要懂得很清楚，但經典的性質不同，不可攪混。經典貴在有無窮活轉的內涵，對經典保持一種似懂非懂的深遠的敬重之感也是好的，如果一味為了讓他懂，淺白而解之，可能反而使他忽而玩之，以為天下道理只不過爾爾，大大斲傷了他的慧根，此所以古人說“小時了了，大未必佳”也。所謂“了了”，就是什么都好像懂的樣子，能言善辯，好抬杠而自以為是，這種態度不是很好的，而現代家長卻很喜歡，此所以社會上浮薄之人漸多的緣故，須及早防范，不要隨便養成這種習性。

第六步：樂觀堅定，長期辦下去。誦讀經典班的開辦很簡單，而持續下去也很簡單，只要盡力做到以下幾點建議即可：第一，要體貼人性人情。一般人往往隨時代而走，在誦讀經典風氣未打開以前，贊同的人是不多的，只要有三兩同好即應滿足，不要有孤獨感。第二，要了解兒童個別差異，不要要求每個兒童的表現都如人意。通常的狀況是十分之三會自動喜歡讀，十分之三會反抗到底，十分之四是可有可無，鼓勵即進，不鼓勵即退。這是很自然的教育心理統計曲線。我們只要不辜負前面十分之三，而鼓勵中間十分之四就很多了，當然能鼓動得了后面十分之三更好，但切勿因此太累太失望，以致全盤放棄。后面十分之三或許有別樣發展也是好的，不一定非天下人都馬上來誦讀經典不可。第三，要激起家的關心。兒童誦讀經典成功的關鍵在于家長的鼓舞和督導，尤其是剛開始的三個月，教師必須常常提醒家長誦讀經典的重要，每次下課后，須吩咐家長：“督導你的孩子每天讀二十分鐘到三十分鐘，注意，是“每天”！“如果家長不負責任，”“假民主”，只抱著“讓孩子試看看”的心情，大部分是不會成功的。有些家長說“忙”，不愿花精神督導，其實，他不知道，這時認真督導三個月誦讀經典，等他上路了，則一輩子不用為這小孩擔心，是一種花費最小而收益最大的教育投資。這些觀念，要常常說給家長聽。第四，要有堅持的勇氣。開了三個月后，人數少了一半，是很正常的，繼續辦下去，又會漸漸有人來插班，回復原來的盛況。澎湖馬公高中有一位蕭麗玲老師，她說澎湖的孩子太可憐了，所以不但自己義務開班教誦讀經典，還東奔西走，宣傳理念，受了不少挫折，感動許多國小校長和老師，以及地方關懷文化人士，共同努力了一年多，現在澎湖一縣已有超過兩千位兒童誦讀經典，她希望將來全縣的八千名小朋友都來誦讀經典，則將來澎湖一地不僅文風鼎盛，而且將出大人才來。這便是憑著堅定的信念而推廣有成的例子。屏東里港有老夫子才藝班尤老師，開班時八個學生，一年半下來還是八個，但他沒有放棄，這便是本著樂觀的精神開班有成的例子。我曾說只要還剩下一個人要讀，便不可放棄，如此，則無敗事。第五，要有長遠的眼光，不要短視近利，急著求一時之效。人類的幼稚期是很長的，誦讀經典見效之日遠在十年二十年以外，要善于期待。