布瓦寨：銅碉的王國

截至5月27日，關(guān)于布瓦寨有限的消息稱：經(jīng)歷了1935年的茂縣疊溪大地震幸存下來的布瓦寨只是碉樓被削去了一半，寨中房子幾乎沒有倒，也沒有人員死亡！

汶川縣給布瓦寨村民分了50斤救濟(jì)糧，全體村民表示他們能自救，要求把這些救濟(jì)糧送給受災(zāi)最嚴(yán)重的地方；空投汶川縣的降落傘飄落到布瓦山后，村民們將散落在山上甚至懸崖邊的傘包背回，里面的礦泉水、餅干和方便面一件不留交到村上，然后由工作人員登記后背下山交到汶川縣政府有關(guān)部門。

布瓦寨人的淳樸與善良讓我們感動，讓我們在說“我們都是汶川人”時，內(nèi)心充滿自豪，充滿驕傲。

布瓦寨是汶川縣威州鄉(xiāng)的一個村莊，位于岷江與雜谷腦河匯合之處的高半山坡臺地上。“布瓦”即羌語“黃泥壘的土峰”之意。不同于其他羌寨的石碉，這里的房屋和碉堡全部就地取材，用黃土筑成。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，布瓦寨土碉在陽光下，每每會散發(fā)出一種淡紫透紅的色澤，仿似披上了一層古銅色的外衣，加之土碉千年不朽，故被人們冠以“銅碉”之美譽(yù)。

布瓦寨內(nèi)東西200米，南北120米，寨中有五座黃土碉樓，依寨子的地勢一路分布下來，互為犄角，構(gòu)成一道完整的防御體系，挺立于高高的山梁上，挺拔壯觀，數(shù)公里外清晰可見。樓為四方形，底部邊長4.5米，墻厚0.74米，高18～23米不等。頂部木質(zhì)結(jié)構(gòu)拱石式建筑。底部有門，門高2.1米，寬1.6米。夯筑時以兩塊牢固的厚實(shí)木板做箱板，然后在箱板中一層層地夯黃泥，倒一層夯一層，夯一箱又上移一箱。寸土三箢，每箱用土三十六箢，就這樣一箱一箱夯筑而成。碉體平面呈長方形，每面都筆直如削，下大上小，底部開門，碉內(nèi)共分10層，每層以木板分隔，架獨(dú)木梯盤旋爬升，各層四面墻正中開“Ｔ”形小窗作了望或射擊孔。布瓦寨105戶人家的黃土房則圍繞在土碉周圍，組成一個完整的大型黃土建筑群體，是黃土羌寨的典型代表。

布瓦寨地處險要之境，龍頭處便是天塹保子關(guān)，自古就有兩道索橋左右相接，一座橫跨岷江，一座飛架雜谷腦河，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，兩橋莫開”；從左前方看去，可俯壓岷江東岸的圍龍山，山上姜維城的風(fēng)吹草動一覽無遺；從右前方看去，雜谷腦河對岸的羊龍山又全在掌控之中，峽谷里的官方驛道完全暴露箭矢之下。這種獨(dú)特的地理形態(tài)，決定了這個寨子自古就是羌人的軍事指揮重地，必然會聚結(jié)眾多軍事首領(lǐng)。因為當(dāng)時每個首領(lǐng)配置一座碉，所以布瓦寨最多時達(dá)48座碉便不足為奇了。因首領(lǐng)們的職位大小不同，所配的碉也相應(yīng)有不同的規(guī)格、高度、樣式等，因而布瓦寨上的土碉顯得鱗次櫛比，大大小小，高高矮矮，呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)和風(fēng)姿。

補(bǔ)充閱讀

碉樓“耳朵”

碉樓最為奇特之處是頂子兩邊都有巨大片石做成的“耳朵”，上面的石孔里懸掛有銅鈴，既可用來報警，也可用來逃生：一旦情況危急，守碉人就可在“耳朵”的孔里系上繩子開溜。

《羌戈大戰(zhàn)》是一部描述羌族初期形態(tài)的古羌英雄史詩，是中國少數(shù)民族民間文學(xué)寶庫中不可多得的瑰寶。史詩以神奇的色彩、高昂的格調(diào)描述了有人和神共同參與的羌人與戈基人大戰(zhàn)的始末，贊美了羌族祖先的英雄形象及光輝業(yè)績。

本期策劃的最后，我們專門摘錄了其中的片斷，撇開民間文學(xué)民族性的狹隘，我們只想傳遞一個樸素的愿望——

愿今天生活在那些寨子里的羌人，能夠拿出先民的勇敢和智慧闖過難關(guān)，積極重建；

愿他們能像史詩中描述的那樣：

面臨各種各樣的懸崖都能高高站立，

面對大大小小災(zāi)害都能最終凱旋。

《羌戈大戰(zhàn)》（片斷）

天爺又召戈和羌

懸?guī)r邊上斗輸贏

羌人預(yù)伏懸?guī)r底

再扎草人施奇計

草人穿上羌人衣

懸?guī)r邊上來站立

天爺相助教羌人

三個草人甩巖底

天爺站立懸?guī)r邊

向著巖底問羌人

懸?guī)r腳底可快樂

巖底羌人忙答話

懸?guī)r腳底樂無窮

天爺聞言發(fā)下旨

誰先跳下就歸誰

山頂羌人一聽說

巖邊草人全拋下

戈基也想好地方

紛紛跳下懸?guī)r腳

萬丈懸?guī)r為深淵

從此戈基滅了跡

天爺羌民在一起

皮鼓喧天往回轉(zhuǎn)