流淌著思想的液體

在人類的童年，圖騰崇拜與整個原始宗教泛靈崇拜時期，一種如孕育生命之水一樣神圣的液體——酒，成為先祖?zhèn)兙瓷瘛噬衽c通神的禮品和手段，成為人與神相溝通的橋梁。

當(dāng)人類最初用酒來嘗試與神對話的時候，其實是與自己在對話。而對話的主題，是人類在呼喚著護佑生命，或者說，是人類在無法自己保護自己的時候，呼喚神秘的力量來保佑自己。

在這個人類思想萌芽時期，人類真如孩童一樣，是何等的單純。

而酒，作為在人類與自然最質(zhì)樸的對話中，在自然的啟示中獲得偶然的感悟并以靈感創(chuàng)造的“生命之水”，也傳播著極其單純的對話信息。

這個時候，酒是自然的神。

然而，隨著人類的繁衍，當(dāng)人類在收獲季節(jié)收獲思想的時候，酒卻不再單純，而被人類注入了太多的雜念，成為人類試圖推翻自己，尋找另一個麻醉和飄渺的自己的工具。

無論是公元500年前后，一群僧侶到蘇格蘭高地給當(dāng)?shù)厝藥ァ妒ソ?jīng)》和一種無色透明的“生命之水”；還是法國煉金術(shù)師蒸餾制造白蘭地；或是中國文人墨客的對酒當(dāng)歌，抑或日本武士啜清酒喟嘆人生……

人類開始用酒糟踐自己了。

而當(dāng)大工業(yè)文明為這種泛濫提供了物質(zhì)準(zhǔn)備時，人類真的迷茫了自己。

這個時候，酒成為了人類的魔鬼。

終于，當(dāng)美洲印第安人不惜拿土地和人與白人交換酒漿，沉湎于酒精而走向衰落；當(dāng)俄羅斯每年因酒精中毒死亡的人已可以組建一個規(guī)模適中的小城市；當(dāng)?shù)聡磕晁烙谂c酒相關(guān)性疾病幾近4萬人；當(dāng)今天全世界患有酒精相關(guān)性疾病的人已達到約1.4億……

人類飽嘗了魔鬼的肆虐。

于是，人類開始反思——酒是什么？生命是什么？人類與酒是什么關(guān)系？人類該怎樣護佑自己？

人類就這樣在拷問著自己，延續(xù)著遠古的先祖?zhèn)儼l(fā)問的主題。

于是，人類期待著回歸自然，回歸生命的本質(zhì)，回歸健康的天人合一的自然狀態(tài)。

健康原本是生命的物理底線，縱情于恣謔，把酒于當(dāng)歌，作為蒼宇間高貴的尤物，尊重生命，師法自然，這應(yīng)該是人與自然永恒的主題。

而將人本的思想回歸人的健康，這是人類擺脫對神的迷信與魔鬼的糾纏，發(fā)現(xiàn)、認識自己本體的超越。

就像一個圓，人類從起點又回到本原，完成了人類數(shù)萬年才走過的一個大輪回。

這個時候，酒是回歸的自己。

人類還在成長。

穿越盲從與思想的迷路，人類把對自身認識的思想釀造，如酒一樣，沉淀在生命不只是肉體的命題里，讓思想流淌在人類永遠延續(xù)的主題里。

西方有言：God helps who helps himself（上帝幫助自救的人）。

酒或者是神，或者是魔鬼，或者是自然，或者是自己，或者是生命……

所有悲歡離合的人間戲劇都是人類自己導(dǎo)演的，因為，人類只有自己可以毀滅自己。

對健康的尊重，對生命高貴的崇拜，應(yīng)該成為人類走過輪回后的警世箴言。

這種思想，深深沉淀在回歸自然的綠色茅臺里。

在我們需要一種儀式的時候，用酒來承載我們的喜怒哀樂，讓酒香在杯中飄蕩，觀思想在酒中流淌，聽生命在健康中歡歌。