沒(méi)有強(qiáng)大的員工，就沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)

對(duì)于企業(yè)和個(gè)人來(lái)講，最重要的是要走上職業(yè)化、專業(yè)化的道路，從本質(zhì)上改變自己。而《德智成就才智》這本書(shū)的推出，恰好幫助我們解決了這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是告訴了我們什么是職業(yè)化；二是告訴了我們?nèi)绾握嬲龅铰殬I(yè)化。

這兩個(gè)問(wèn)題一直是中國(guó)企業(yè)員工普遍存在的核心問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國(guó)企業(yè)的發(fā)展。事實(shí)上，這么多年來(lái)，我們一直在尋找中國(guó)企業(yè)和國(guó)際頂尖企業(yè)之間的差距，從管理、流程、制度各個(gè)方面尋找，但歸根結(jié)底，還是人與人之間的差距。沒(méi)有職業(yè)化的員工，我們的管理再科學(xué)、流程再清晰、制度再完善，也無(wú)法執(zhí)行到位，一切變成了空談。

環(huán)顧四周，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的員工處于半職業(yè)的工作狀態(tài)，太多的半職業(yè)化員工，導(dǎo)致了執(zhí)行力下降，企業(yè)發(fā)展速度跟不上，只能通過(guò)增加人力來(lái)維持發(fā)展。然而，這樣做對(duì)于企業(yè)和員工來(lái)說(shuō)，是雙輸?shù)模阂环矫妫藛T多了，企業(yè)增加了管理成本、溝通成本、人力成本等一大堆成本，利潤(rùn)就會(huì)降低；令一方面，員工的價(jià)值不容易被體現(xiàn)出來(lái)，能力也得不到提高。

因此，職業(yè)化的欠缺，已經(jīng)成為阻礙中國(guó)企業(yè)、員工個(gè)人發(fā)展的瓶頸，而這本《德智成就才智》，恰恰在這個(gè)時(shí)機(jī)，給予了中國(guó)企業(yè)的員工，一個(gè)明確的自我改進(jìn)方式，這是非常及時(shí)的。

書(shū)中的很多觀點(diǎn)值得我們思考，首先是德與才的關(guān)系。企業(yè)里不乏有才華的員工，但是相當(dāng)多才華出眾的人，卻在企業(yè)里得不到重用，原因在于這些員工的道德水準(zhǔn)還達(dá)不到更高一層職位的要求，有的人雖然道德上沒(méi)有問(wèn)題，但是缺乏智慧，這也是企業(yè)老板所不能委以重用他的原因，書(shū)中吳燕妮用“德智”這個(gè)概念來(lái)表達(dá)——即一種應(yīng)用道德的智慧，其基礎(chǔ)是樹(shù)立職業(yè)化的工作道德。

其次，書(shū)中告訴了職業(yè)人，如何發(fā)揮才智，做出滿意的工作結(jié)果。仔細(xì)思考后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同的人做同樣的工作，結(jié)果卻不同，原因還是在于不同人的道德智慧是不同的，為什么杰克·韋爾奇可以從普通的小職員做起，直到短短十幾年后成為了GE公司的總裁，因?yàn)榻芸恕ろf爾奇明白，企業(yè)需要的不光是責(zé)任，更是一種解決企業(yè)問(wèn)題的責(zé)任，這才是超出一般人的道德智慧。我們?nèi)狈@樣的智慧，盡管我們很多都愛(ài)崗敬業(yè)，但是工作的結(jié)果卻不容樂(lè)觀，因?yàn)槲覀兊赖轮腔圻€是不夠，德智決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。

正如作者在書(shū)中所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)——沒(méi)有強(qiáng)大的員工，就沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)。如果我們每個(gè)員工都是強(qiáng)大的個(gè)體，那么我們的企業(yè)必然能屹立于世界之巔，最終受益的，是我們每個(gè)人自己。■