走進美濃鎮：創意生活從客家莊看去（中）

創意生活所謂‘創意生活，實際是一種新型產業的劃分，將其作為整個文化產業中的一類產業，也是臺灣當局所獨有的做法，首見于《2003臺灣文化創意產業發展年報》，其中就有創意生活產業，對其界定為：‘凡從事符合下列定義之行業均屬之：①源自創意或文化積累，以創新的經營方式提供食、衣、住、行、育、樂各領域有用的商品或服務。②運用復合式經營，具有創意再生能力，并提供學習體驗活動。之后，臺灣當局在《文化創意產業發展計劃》中，把創意生活產業定在三個方面，即：①地方文化特色產業、餐飲小吃、創意農業等；②運動休閑產業；③觀光旅游產業。

美濃民俗村——美濃民俗村位于美濃鎮中山路上，是由‘廣華興紙傘第三代傳人曾啟華創立并精心打造的，可謂一個‘南臺灣客家小鎮風情的縮影。在這里，我們參觀了以擂茶為代表的客家傳統美食現場加工，紙傘、陶器等客家傳統工藝品的部分制作過程，當地客家農耕生產工具與傳統生活用品的民俗文物展示。

美濃的紙傘，在全臺灣是無以可比的。在美濃鎮，無論美濃莊、美濃民俗村還是原鄉緣紙傘文化村，都算得上各家有各家的特色，絕非一樣。就這點而言，沒有在大陸司空見慣的旅游紀念品‘窩蜂和‘千品一面的感覺。

美濃的陶器，在當地是一門新興創意產業。由客家人士朱邦雄創設的美濃窯，以現代創作理念，采用當地陶土，上中國傳統釉料。高溫長時間燒制而成。很有自家特色和獨到之處。另外，在客家聚居地苗栗縣，有個名日‘五谷文化村的觀光服務窗口。在那里，我們看到幾乎整個陶器生產的工藝流程，參觀者可以隨意走動，直接觀看、參與、體驗某一環節的工藝制作。陶藝樣品無處不在，品種相當豐富，但價錢也不菲。

樂者張山田——美濃民俗村里有一位很有意思的老樂者，他不僅可以演奏笛、簫、琴、箏等常見民族樂器，而且還可以演奏自制的特殊樂器，且這些一樂器都是他用各種廢棄日用品加工而成。它們大致分兩類，一類‘吹的，如樹葉、紙、發泡塑料、吸管、酒瓶子、廢針筒；另一類是‘拉的，比如鋸琴、鍋、碗、瓢、盆、茶壺、易拉罐。他在美濃民俗村租的攤位上掛滿了自制的各種樂器，至少有60多種。還有他化腐朽為神奇的演奏光盤，VCD和CD加起來近10種。從光盤的宣傳封頁上，我們知道這位老人姓張名山田。

也許是交談投緣，他欣然答應給我們表演他最得意的鋸琴演奏，就是用一把用鋸子制成的琴，以一張弓沿著鐵片的邊緣來演奏。接著，他又拉又吹《悲戀的公路》，《快樂的馬車》，《鑼聲若響》，《港都夜曲》等一首首他自譜、改編的民間樂曲繚繞在耳邊。

美濃傘——翻看《臺灣特色風味指南》一書，在‘日用工業品類別下，有‘美濃紙傘條目。其中這樣介紹：‘紙傘是我國傳統的手工藝品，‘在臺灣的客家人，不僅把傘作為實用工具，而且象征著吉祥如意。男孩16歲舉行成年典禮時，父母一定要送他一對紙傘，祝福其長大成年；女兒出嫁的嫁妝，也要陪上兩把紙傘，以‘紙與‘子同音的意義，祝福其‘早生貴子且因傘展開呈圓形，有圓滿的含義。‘由林義雄創辦的‘美濃廣榮興紙傘廠發動美濃藝人對傳統紙傘的制作方法進行了研究、改革和發展，使美濃紙傘更具有吸引力。‘1980年美濃紙傘代表臺灣省參加比利時觀光民俗大展，獲得國內外人士的一致好評，外銷訂單源源而來。

據當地觀光資料介紹，美濃傘的制造，源于60多年前一位廣東師傅，他在美濃鎮傳授了油紙傘制作技藝。之后，制傘漸漸成為當地的特色產業，并形成‘美濃風格。1960年代以來，輕薄的尼龍布面、可折疊的新式傘具問世，使美濃紙傘的實用性減退，禮品性、裝飾性增進。在產業上，則成為當地的象征性產業窗口，體驗型觀光景點，如開放民眾參觀后半部的制作流程。由于以禮品和飾品為主，傘的形制多種多樣，小的寸把，大的尺半，折合人民幣每把便宜的100多元，貴的400多元，可謂‘制作精良，價格不菲。