斯舜威
1957年出生,齋號平閑堂。曾任《美術(shù)報》總編輯。業(yè)余書法愛好者,業(yè)余文學(xué)愛好者,業(yè)余書畫評論愛好者。現(xiàn)仍供職于《美術(shù)報》社。

斯舜威寫過兩篇文章,一篇是《四十學(xué)書》,一篇是《選擇書法》,談的都是學(xué)習(xí)書法的切身感受。他坦言自己學(xué)書起步比較晚,但從字里行間可以看出,他是把書法當(dāng)作生命的組成部分來對待的,對書法充滿了真摯的感情。
人們對斯舜威的觀點犀利、文筆清新的書法評論文章可能比較熟悉,他在《書法》等專業(yè)報刊發(fā)表了不少文章,還在《書法報》開辟了“老斯說話”專欄,以敢于說真話而為人所稱道,相比而言,對他的書法藝術(shù)則要陌生一些。其實,他的書法,如同他的為人、為文,同樣是格調(diào)不俗的。
“腹有詩書氣自華。”一個人的學(xué)養(yǎng)、胸襟如何,與書法有著很大的關(guān)系。書法需要技巧,但技巧并非唯一的。學(xué)書之初,技巧可能顯得重要一些,但在掌握了必要的技巧之后,學(xué)養(yǎng)和胸襟無疑更為關(guān)鍵。龔自珍把書家列為三等,即通人之書、書家之書、館閣之書。他認為:“通人之書,文章學(xué)問之光,書卷之味,郁郁于胸中,發(fā)于紙上,一生不作書則已,某日始作書,某日即當(dāng)賢于古今書家者也。”這一觀點是很有道理的。
舜威書法的可貴之處,恰恰在于擁有這種濃郁的書卷氣。他性格豪爽,喝酒時豪氣干云霄,狂放不羈,激情四溢;而一旦靜下心讀書做學(xué)問,則又能夠?qū)⑹浪讐m囂都拋諸腦后,甘于寂寞,潛心用功,這一點,和他所推崇的諸暨鄉(xiāng)賢楊維楨頗相類似。我和他多年相知,深知他是有抱負,有追求的,他認準的主攻方向是著書立說和草書藝術(shù),并且矢志不渝地下著功夫。這兩年他靜居平閑堂,時有著述問世,而在草書創(chuàng)作上,從《書譜》和懷素《小草千字文》入手,由此上溯“二王”,日積月累,大有長進。他的書法落筆穩(wěn)實,結(jié)體大方,清氣逼人,開始逐步形成自己的書境。其書境最大的特色便是,用文氣學(xué)養(yǎng)滋養(yǎng)書法。
我相信憑著舜威的才情、學(xué)養(yǎng),加上他的執(zhí)著和悟性,他的書法,必將和他的文章相得益彰,進入“通人之境”。
(王冬齡《平閑堂書境》)
延伸閱讀·自家畫語
我覺得對于一個文人而言,“業(yè)余”是一種頗有意思的狀態(tài)。做一個業(yè)余文人,應(yīng)該比做一個“專業(yè)”文人要輕松自在得多。
我說的文人,指的是傳統(tǒng)意義上的舊式文人。這一類文人,懂得享受閑適的滋味,琴棋書畫都要懂一點,有大把的空閑時光,來了閑情逸致,便喝喝酒,讀讀字帖,填填詩詞,寫寫書法。尤其重要一點是,他們可以不懂電腦,但書法是不能不玩的。如果與友人酬唱不會寫信札詩箋,酒喝到興起不能即席揮毫,那文人的味道便寡淡了幾分。

我也很想成為“專業(yè)”一族,但自己照鏡子打量了老半天,發(fā)現(xiàn)渾身上下都是“業(yè)余”的。靜下心來想一想,覺得“業(yè)余”也并非壞事。“業(yè)余”的最大好處是,不必以此為生,不必以此為能。既然用不著靠書法賺錢養(yǎng)家,用不著靠書法帶來名聲,也用不著借助書法來證明自己的能耐,則完全可以把書法以及與此相關(guān)的名利看得淡一些。這樣一來,從動機到行為,書法活動或許將變得更為純粹,更為愉悅。
(斯舜威《“業(yè)余”狀態(tài)》)
延伸閱讀·參考書目
《平閑堂書論》,斯舜威,中國文化藝術(shù)出版社,2007年出版。
《平閑堂畫論》,斯舜威,中國文化藝術(shù)出版社,2007年出版。
《名家題齋》,斯舜威,西泠印社出版社,2006年出版。
《學(xué)者書法》,斯舜威,中國美術(shù)學(xué)院出版社,2002年出版。