石迦

石#8195;迦

1972年生于陜西西安，四川仁壽縣人。1994年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為石魯藝術(shù)研究會副秘書長，終南山佛教文化研究所副所長，《長安佛教》執(zhí)行主編，陜西省青年書法家協(xié)會理事。

在西安當(dāng)代青年畫家中，石迦無疑是一位極具個(gè)性的實(shí)力派的后起之秀。在當(dāng)下無數(shù)畫家紛紛陶醉于肌理制作附庸時(shí)尚或從它類藝術(shù)中去尋找新奇、或從西方現(xiàn)代繪畫中去刻求圖式、急功近利求風(fēng)格的時(shí)候，石迦始終堅(jiān)守在自己的“點(diǎn)”上，從傳統(tǒng)筆墨中求發(fā)展，當(dāng)然，這份認(rèn)識和定力無疑也來自于其深厚的家學(xué)淵源。石迦出身書畫名門，其祖父石魯先生是20世紀(jì)中國書畫領(lǐng)域的革新家、“長安畫派”的主要創(chuàng)始人。石迦自小就顯露出非同一般的繪畫天賦，且在祖父身邊耳濡目染，對于書畫藝術(shù)的理解自然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同齡人。

石迦為人坦率、大氣、爽直，他祖籍川蜀，生長于長安，兼具了北方人的敦厚、樸實(shí)和南方人的聰明、靈氣。其藝也一如其為人，大氣聰明，質(zhì)樸的骨架、飄逸的精神，揮灑自如、靈氣四溢。此外一如其名字中所蘊(yùn)含的禪宗人生一般，石迦的書畫藝術(shù)也得助于對禪的認(rèn)識法則和表達(dá)方式。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，在創(chuàng)作源泉上特別強(qiáng)調(diào)心靈的領(lǐng)悟和感受；在表達(dá)境界上注重物我如一，情致與外境相融合；在創(chuàng)作方法上重靈感，重對景物的獨(dú)到見解；在表現(xiàn)形式上常托物寓意，借境抒情。而禪宗所講求“萬法在自性”的心性論和強(qiáng)調(diào)直覺、感應(yīng)聯(lián)想的“頓悟”思維特征以及注重比喻、象征、暗示的“教外別傳”的教授方式，與注重主觀抒情的傳統(tǒng)審美藝術(shù)理論有很多契合相通之處。石迦參禪有素、同時(shí)深諳畫理三昧，將禪宗單刀直搗心源的直證和教外別傳、法仗境生的體證以形象的繪畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。

石迦崇拜傳統(tǒng)，但又不妄自菲薄，在他吸納傳統(tǒng)精華的同時(shí)，又表達(dá)出了當(dāng)代人的審美情趣。他喜畫傳統(tǒng)題材，但不泥古，畫面中又總能寓意當(dāng)代人的精神于其中。

石迦近年來遍游華夏的大好河山，他對山水有著宗教一樣的崇拜與敬畏，一切神靈皆隱于山水之中，山高水遠(yuǎn)，山靜水動，蘊(yùn)涵著天體宇宙無限奧妙。在游山玩水中，來往于天地精神間。因此在欣賞石迦的山水畫時(shí)，你的情思會不自覺地被吸引到畫外，并產(chǎn)生一種神思遐飛的感覺，這也正是“逸”的情懷，是石迦山水畫之生命力的象征。

在石迦的畫中，我們還能感到一種蒼厚質(zhì)樸的金石氣息，線條的凝煉、古拙，大大豐富了畫面語言的可讀性。通過他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠霉P，獨(dú)到的用墨，去感受他的用性至真、表意至善、造型至美，去體悟心思、凈化靈魂，以達(dá)到人格的過濾，潛移默化中，回歸于萬物之本，感悟于中國傳統(tǒng)繪畫的精致與意韻。他的用筆，筋骨挺拔，萬毫齊力，筆到意到，故山勢雄健，又施以長畫短點(diǎn)，穿插層疊，加上皴擦抹掃，以形成質(zhì)地渾厚、氣勢雄壯的畫面；他的筆法恣肆而自如，隨意的筆觸自由地將主體之氣灌注于點(diǎn)線之內(nèi)，使之團(tuán)聚成一個(gè)有機(jī)的整體，而他一遍一遍的皴擦點(diǎn)抹，又使墨氣層層積聚起了沉穩(wěn)的內(nèi)力，終于抱聚成生氣勃勃的山體。

石迦山水畫最具魅力與新意的地方，正是那份心靈與性情的自然流露，以書法骨力與金石韻味表達(dá)出來的寫意精神。 (柯小武)