常老常新中國(guó)畫

陳子林

1927年生，陜西乾縣人。西安美術(shù)學(xué)院教授。1949年參軍；1954年轉(zhuǎn)業(yè)后考入西北人民藝術(shù)學(xué)院（西安美術(shù)學(xué)院前身）美術(shù)系；1957年畢業(yè)后留校任教；1962年被下放到陜西#8195;縣文化館，從事基層美術(shù)工作；1980年調(diào)回西安美術(shù)學(xué)院院師范系任教；1993年離休。

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先生自幼愛畫，十四五歲時(shí)入省立興國(guó)中學(xué)讀書，于馮友石先生門下學(xué)習(xí)書畫。三年寒窗苦苦求索，深得馮先生垂愛，曾任興國(guó)中學(xué)美術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中學(xué)畢業(yè)正值共和國(guó)成立之前，先生參加中國(guó)人民解放軍，于軍旅之中發(fā)揮書畫之功用，部隊(duì)報(bào)紙聘其為記者、美編。五十年代初，先生又著軍裝考入西北藝專，再次投在馮友石先生門下。畢業(yè)后隨其師馮友石先生一起組建并執(zhí)教西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。共和國(guó)的歷次運(yùn)動(dòng)，先生也飽受磨難，劫后余生于1980年重新回到國(guó)畫講壇。與二十世紀(jì)所有的中國(guó)畫家一樣，先生也受歐美畫風(fēng)和俄羅斯畫派之影響，在知天命之年方悟中國(guó)畫之道，進(jìn)入筆墨探索的純正之路。由新羅、南田而青藤、雪個(gè)，由圖真摹形到點(diǎn)畫自然，由觀花尋態(tài)到從心所欲。三十年花前月下，寒燈中磨墨，酷暑里揮毫，畫風(fēng)由古而新，由工而寫，漸漸養(yǎng)就了綿里裹鐵，亦古亦今，直抒胸臆，生機(jī)無限的獨(dú)立畫魂。

中國(guó)畫建立在中國(guó)文化基礎(chǔ)上，可以全面展現(xiàn)中國(guó)文化魅力的文化行為，她與建立在西方文化基礎(chǔ)上的西洋繪畫有著本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)畫的發(fā)展經(jīng)過近千年的努力才從言事說理為政治所用的束縛中解放出來。自宋元開始，進(jìn)入了以中國(guó)畫特有的筆墨語匯和繪畫方式直接表述文化的高級(jí)狀態(tài)，徹底擺脫了外物形色對(duì)繪畫的桎梏，以點(diǎn)畫自身的邏輯體系完成了“胸有成竹”、“寫胸中逸氣”等直指人心的繪畫創(chuàng)作之路。真正達(dá)到了書畫同源、詩(shī)書畫印融為一體，人品、學(xué)問、才情、性貌合于一身的崇高境界。人品即畫品，詩(shī)情即畫意，書法即畫法，這種幽雅自在的境界成了中國(guó)畫創(chuàng)作和品評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)動(dòng)蕩、禮崩樂毀，隨著西方列強(qiáng)的入侵，西方的工業(yè)文明也隨之引入。中國(guó)的革新派人物，在引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和宗法制度的同時(shí)，也以西方并不先進(jìn)的古典寫實(shí)主義繪畫取代了中國(guó)故有的正統(tǒng)繪畫，以政治功用之標(biāo)準(zhǔn)取代了中國(guó)畫原有的文化品格，使中國(guó)畫墜入了狀物摹形、言事說理的低格，以被改造的劣勢(shì)身份委曲于中國(guó)的畫壇，山水畫、花鳥畫尤其如此。改革開放以后，中國(guó)的各行各業(yè)走上了正規(guī)，國(guó)畫家們也得以循藝術(shù)自身的規(guī)律進(jìn)行繪畫的研究和創(chuàng)作，有了百花齊放的嶄新局面，使中國(guó)畫這棵老樹真正地有了新生的環(huán)境和可能。陳子林先生的繪畫道路和成就與近百年中國(guó)畫的發(fā)展正好形成了一個(gè)對(duì)應(yīng)。

陳子林先生的畫之所以點(diǎn)畫精到、氣格清新，與其數(shù)十年刻苦用功和堅(jiān)定的信念分不開。學(xué)生時(shí)代，先生從山水、花鳥入手，受黃鶴山樵、石濤、八大、新羅山人影響較多。雖然后來也受西風(fēng)俄雨的影響而畫一些應(yīng)景之作，但是先生在內(nèi)心深處對(duì)中國(guó)畫已往大師及經(jīng)典作品的至高境界的追求卻從未放松，書法和筆墨語匯的錘煉數(shù)十年來一直是先生的日課。先生對(duì)中國(guó)古代書畫經(jīng)典作品的愛是發(fā)自內(nèi)心的，體會(huì)也是深刻的，先生確信中國(guó)畫筆墨語匯的優(yōu)良品性是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)、不會(huì)落后的。堅(jiān)定的意志、寬容的胸懷、遇事不爭(zhēng)的個(gè)性，使先生得以數(shù)十年潛心于自己熱愛的書畫創(chuàng)作之中，日日耕耘，鑄就了先生沉穩(wěn)、精練、散淡、典雅的畫格。80年代以后，先生基本以花鳥畫為創(chuàng)作的主要題材，畫風(fēng)樣式也經(jīng)歷了幾次大的變革。80年代初，先生從粗筆放縱的寫意花鳥轉(zhuǎn)入了酣暢淋漓的潑墨潑彩探索，將紙、筆、墨、彩、水等中國(guó)畫材料工具的性能發(fā)揮到了極致，數(shù)年的揮灑也不乏佳作累累。繼而，先生又不滿足于隨意而來的彩跡墨韻，遂又改之為點(diǎn)畫嚴(yán)謹(jǐn)、筆精墨妙、以一當(dāng)十更高境界的追求。十多年下來，廢筆成冢，廢紙如山，先生的手下：筆筆如鐵，點(diǎn)點(diǎn)珠璣。荷塘清氣襲人，梅枝疏朗散淡，竹影橫斜隨意，蘭花幽雅自然。先生畫牡丹，端莊富貴，筆法沉穩(wěn)而毫不俗艷。畫梅蘭竹菊，疏枝稀葉而絕不寒酸。先生筆下的老樹，讓我們看到了古老文明的勃勃生機(jī)。畫梅、蘭、竹、菊、雞、鴨、蟲、魚，又非梅、蘭、竹、菊、雞、鴨、蟲、魚，而是中國(guó)畫筆墨精神的絕妙展現(xiàn)，是中國(guó)畫新的生命契機(jī)。先生的畫使人看到的是鐵骨文心，使人感到的是清麗自然。書法即畫法，人品即畫品，在先生這里得到了真正的體現(xiàn)。

先生的藝術(shù)歷程和成就可以使我們相信，優(yōu)秀的中國(guó)畫是常老常新的，只要堅(jiān)定信念，用符合中國(guó)畫規(guī)律的方法去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中國(guó)畫，就一定能在古老的中國(guó)畫這棵大樹上開出新花。

延伸閱讀·評(píng)論

陳子林畫風(fēng)由古漫今，由工化寫。長(zhǎng)期的打磨練就了綿里裹鐵，亦古亦今，工寫兼?zhèn)洌笔阈匾猓鷻C(jī)無限的獨(dú)立畫魂。最為可貴的是，他的魂魄是黃土高原的大氣深沉，而語言卻沒有任何渾濁粗糙的西北畫派的因子，特立獨(dú)行，孤芳自賞。陳子林的花鳥畫有如是今天普遍浮躁的畫壇的清涼山泉，潺潺流淌，與世無爭(zhēng)，但是，它會(huì)匯入江河，生命永在！ （鞏志明）

陳子林先生性喜書畫，無有師授。聞興國(guó)中學(xué)馮友石先生為西安畫家，毅然投考，為馮先生門生。

先生耿介，生性不喜奉迎，1962年被下放，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，后又下放到縣文化館。適“文革”時(shí)期，因有人失手打碎石膏做的毛主席像而使先生遭到不白之冤。拷問游斗時(shí)，只因不肯低頭，備受非人折磨，他想到必死無疑，然而頭終于還是沒有低下！劇團(tuán)門衛(wèi)張老漢，私下里挑起拇指道：“老陳，好樣的！”1980年調(diào)回美院，重操已經(jīng)荒廢了20余年的舊業(yè)。1981年被派到敦煌莫高窟臨摹壁畫，收獲頗豐，臨品赴日本展出。一年回校，專門從事大寫意花鳥畫的研究探索。1988年秋，以八年所積數(shù)百幅畫中選50余幅在西安美術(shù)家畫廊舉辦個(gè)人畫展。某時(shí)國(guó)畫界浮躁騷動(dòng)，彷徨無所適從，先生的畫，大氣磅礴，沉郁雄奇，筆勢(shì)縱橫，水墨淋漓，如傾如訴，駭目驚心，得到有識(shí)之士推重，反響強(qiáng)烈。然而事后，先生于八大山人之畫獨(dú)有會(huì)心，對(duì)我說“八大國(guó)破家亡，有銘心刻骨之痛，這口氣他都咽下了，所以八大的畫渾涵，不露，耐看。”此后，我看到他的畫就與以前有了很大的不同。他檢討了以前畫中的毛病，對(duì)自己的畫越來越嚴(yán)格了，讀古畫越來越細(xì)心了，習(xí)字的時(shí)間越來越長(zhǎng)了。但他練字的方法是很特別的，并不臨帖（因早年已有根），對(duì)于古文詩(shī)詞，他以年輕時(shí)下工夫不夠，于是他用畫廢的紙，大提斗筆，蘸上洗筆的退墨，高懸臂肘，一筆一畫，以嚴(yán)謹(jǐn)不茍碗口般大的楷書抄寫《唐詩(shī)名句薈萃》、《菜根譚》。在師范系的進(jìn)修室里，日以繼夜，寒暑不輟。“讀詩(shī)使人淵雅，字習(xí)使技法精純。”隨著歲月推移，他的畫便有了脫胎換骨的變化。畫雖是他那一貫的作風(fēng)，放筆揮寫，大氣盤旋，不事雕琢，但較之前多了一份內(nèi)斂、含蓄，筆墨日趨挺健，勢(shì)如龍蛇，用水有所節(jié)制，漲墨越來越少，掌法布局、枝桿穿插推敲得越來越細(xì)了。題材范圍主要集中在荷花、梅花、牡丹上，皆能消化前人，自成家數(shù)。偶畫雞鴨之類，頗有天趣。

陳先生為人頗風(fēng)趣、平易，有古風(fēng)。不喜應(yīng)酬，喜與年輕人交往。他自以為是個(gè)平凡的人，于是畫室取名“一草堂”，畫上閑章只有一枚，曰“平常心”。他始終過著簡(jiǎn)樸節(jié)約的生活，熱天家里的飯做的多了，他擔(dān)心過夜會(huì)壞，太可惜，硬撐著吃完。第二天見了我，照例又替腸胃訴說委屈；畫壞了的紙，洗筆的退墨，用來練字，一遍又一遍，一盆又一盆。天熱墨汁水變味了，畫室、寫過的紙上都是，也舍不得倒掉，并且嘲曰“三臭”——臭墨、臭人、臭字。不過讀者諸君不用擔(dān)心，畫畫時(shí)絕對(duì)用的是新鮮的“一得閣”、“曹素功”之類。他又很大方的，交往十多年中，我?guī)缀鯖]有見過他拒求畫的人于門外，對(duì)學(xué)生的資助更是慷慨大方。然而這一切，在他做來，又是那么自然平常。

黃山谷云：“古之能書畫者多矣，磨滅不可勝記，其傳者必有大過于人者。”又曰：“余尚為少年言，士大夫處世可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也。或問不俗之狀，老夫曰，難言也，視其平居無異于俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗之人也。”觀陳先生平生待人接物，誠(chéng)實(shí)而平易，至臨大節(jié)而凜然不屈，可謂不俗之人歟。（王#8195;非）