從短信語言探析大學生的思想動態

近幾年，手機短信的用戶在高校校園中快速增長，短信文化已成為校園文化的重要形式。在前文中我曾實證性地探討了手機短信語言在高校中的實際運用狀況，從調查中我們看到，短信語言不僅展現了大學生的校園文化生活，也折射出大學生群體的思想動態。本文將從理論性角度深入探討這一問題。

一、短信在大學校園中的表現形式及其語言特征

1.表現形式

走進大學校園，我們經常可以看到這樣的情形：一個學生低著頭，拇指不斷地在小鍵盤中運行，不時地流露出高興或悲傷的表情。這是對大學生校園生活的真實寫照，他們通過短信的形式向對方傳達信息。那么這些大學生到底在發送怎樣的短信呢？筆者通過收集短信息，并對短信進行了歸納，其大致表現為：

（1）調侃類信息。這類短信通常與語言環境和個性特征密切相關，常用于活躍生活、調節情感。此類信息融笑話、整蠱、俏皮話、節日紀念日祝福等內容于一體，以最炫、最時尚、最精彩和充滿情趣的語言為媒介，通過巧妙的編輯，往往能取得讓人捧腹大笑或忍俊不禁的效果，因而樂此不疲者比比皆是。如，“做家具的是木材，懂詩詞的是秀才，眾人想的是發財，被培養的是人才，女人要的是身材，發消息的是天才，正看短信的是蠢材！”雖然看短信的人挨了“罵”，可誰也不會為此生氣，因為它的意義就是博得人們一笑。

（2）聯絡類信息。這類短信具有明確的對象，主要是與父母親人的親情短信、與朋友的友情短信、與戀人的愛情短信和校內的工作短信，具有極大的互動作用。通過本類短信雙方維系聯絡，及時溝通交流，保持情感溫度。如“媽，近來身體好嗎”“哥，工作找到沒”等。但蜻蜓點水式的交流使得各種感情越來越流于形式，短信發送量與情感濃度不成正比，容易加劇情感危機。

（3）評論類信息。這類短信主要針對社會現實和動態，以參與社會評論、闡述自己觀點為主要內容。集思想性、哲理性、深刻性、新穎性、通俗性于一體。有自己的語言特色，表達個人的思想見解，具有較強的情境性。在闡述哲理或發表評論時，語言言簡意賅或文采斐然。如：“我個人認為《超級女聲》《湖南衛視》是成功的，它的市場運作很成功，節目制作也很新穎，更重要的是它給很多人實現夢想的機會……”可見，評論類信息是大學生對當前具有普遍意義的事件、問題或社會現象表示的意見和態度。

（4）詐騙類信息。是詐騙類案件近期出現的新作案方式。此類短信，有的謊稱收到信息的人“中獎”了；有的謊稱自己手頭有“海關罰沒車”，要低價出售；有的謊稱“將此短信轉發若干條即可獲贈手機話費若干”等。利用人們中獎后易放松警惕的心理和發送短信較隱蔽的特點，用手機短信的方式，大肆發送中獎、辦理各種假證件、假文憑，出售走私轎車、假票據、假鈔、竊聽器、藥品等短信息，實施詐騙活動，給公眾帶來難以估計的財產損失，尤其是象牙塔內的莘莘學子，涉世未深，受騙幾率更大，更應謹防此類溫柔“陷阱”！

除以上列舉的四類信息外，還有如色情短信、詛咒短信等等，其來源有自編原創短信，有別人發給的短信進行轉發，網上下載短信，花樣繁多、形式各異。

2. 語言特點

（1）簡練性。手機短信息一般設置70個漢字，為了以最少的文字表達完整的信息，提高傳播的速度，防對話的延遲脫節，在編輯短信時語言往往短小精煉、言簡意賅，這與大學生的個性特征一致，他們不喜歡拖沓，很灑脫。從短信的內容來看一般以排比句、詩句等為主，讀起來朗朗上口。

（2）形象性。用符號代替詞表達意義是短信的一大特色。符號代詞的方法大體有三種，一是“諧音代碼式”，如在男女朋友之間用520表示“我愛你”，345是“相思苦”，7456是“氣死我了”。二是“形象聯想式”，這就是用中文文字、英文文字、數字、指示性符號、圖形各中符號雜糅使用，形成交相輝映、文符交叉、相應成趣的表情符號，如表示“高興，笑臉，開開玩笑”的“：）”， “@@@@@@@@@”代表“九朵玫瑰”等等。三是減縮式。這是將要說的話用幾個漢語字母或英語字母來表達。如“我愛我愛”是“WAWA”，跟我來（follow me）是“FM”。隨著手機功能的增加，許多同學還使用圖片的形式來表達自己的思想，大學生喜歡使用這些輕松休閑的表情符號來表達自己的心聲。

（3）原創性。從手機短信的內容來看，大多是大學生學習、生活、校園新聞以及自身的思想觀念、態度的表露。由于大學生在價值觀方面的多元化和實用性，在思維方面的開放性和行為方面的參與性，性格鮮明，生活豐富多樣，注重實際等特點，充分表現出學生對現實生活的關注。

（4）庸俗性。這是由于短信環境具有虛擬性的特點所造成的。在良莠不齊的短信息中，大學生們經常可收到許多不健康的信息，明里暗里玩弄語言游戲的雙關語，其語言粗俗，內容污穢，兼具挑逗性、雙關性、直白性和粗鄙性等特征。而大學生在短信上也會表現出如下特點：蠻不講理、自我宣泄、黃色下流等。并主要通過發送詐騙短信、謠言短信、色情短信、詛咒短信來滿足個人欲望。

從短信語言背后折射出的大學生思想動態

1.思想活躍、富有創造性，但是非辨別能力較差

首先，大學生是社會變化的“晴雨表”，接受著最新、最時尚的事物。他們思想活躍，能夠用不同的形式表達內心思想、情感需要和自己的審美觀點。豐富的短信語言和形式多樣的短信內容，充分表現了大學生思想活躍的一面。其次，他們感覺敏銳，時常留心身邊事物，關心政治動態，關注社會發展，加上一定的文化基礎，使大學生的思維空間急劇擴大又富于變化性，具有很強的創新能力。短信為大學生創造了一個張揚個性、表達自我的機會。短信語言沒有規定格式，每個人都能闡述自己的想法，主宰自己的語言風格。再次，大學生處于特殊的年齡階段以及特定的校園環境，心理處于不斷的變化中，他們的價值觀念不夠成熟，人生觀、世界觀還沒有真正形成，常常處于一種迷惘、波動和抉擇中，因此情緒變化大。再加上狹隘的校園生活環境使他們不能很好地把握事物的實質，易受周圍環境等因素的影響。在短信這個自由的環境上，不管對錯，好壞，是非，真假，只要有見解就可以發揮，有想法就可以表達，主觀上缺乏對短信語言進行善惡辨別，往往被其語言迷惑，使之受騙上當。

2.崇尚自由、快樂，但又無法釋放

語言是人內心的真實感情的流露，語言表達方式的變化是大學生價值觀變化的體現。大學生是社會中最活躍的分子，他們崇尚自由，追求快樂，盡情享受生活，但是壓抑的生活和學習無形當中制約了這種自由和快樂的發揮。現實生活不能釋放他們的情感，這些心理壓力就從客觀上促使他們去尋找一條自我發泄的途徑。由于短信具有超時空性和便捷性，這就給大學生們提供了一個寬松、快捷的交流平臺。他們可以隨時隨地的交流，采用簡練、形象的語言來展現自我。文字的交流減輕了面對面的緊張和拘束，贊揚或批判都可以在短信里盡情宣泄，這一方面為沉默寡言、不善于交際的學生提供了一種交流方式，另一方面在現實空間里不能追求的自由和快樂可以在短信里暫時獲得小小的滿足。

3.追求個性，渴望展現自我，但又缺乏理性

個人的意識是自由的，個人的發展是多元化的，尤其是當代的大學生。他們每個人都希望用自己的思維方式去發展自己的個性，實現自己的個性，渴望能有一個舞臺表現自我，獲得社會的肯定和自我價值的實現。但現實生活并不像他們想象的那樣完美和單純。人的個性發展和自我展現都會或多或少受到個人所處的社會環境的制約。大學生由于閱歷不深，思想往往比較簡單，甚至鉆牛角尖，在問題的處理上容易走極端，一意孤行。短信中反映出來的一味崇拜或一味批判，很容易在起哄中達成共識，考慮問題、處理事情缺乏理性的思考。短信具有群發功能，可以將那些具有迷惑性的短信語言進行群發或轉發，達到散布與個性相符的意識的目的。前些年發生的“抵制日貨”事件就是一些極端分子利用手機短信群發來散布信息，唆使部分大學生參與其中。

短信語言現象與大學校園文化建設

1.活躍校園活動，發揮學生的創造力

從短信語言上，我們看到了大學生的創造性思維能力。他們善于運用新穎的形式、別致的話語表達自己的真情實意，這是值得肯定和鼓勵的。處于青年期的大學生，思想活躍，精力充沛，興趣廣泛，人際交往的需要極為強烈。他們力圖通過人際交往去認識世界，獲得友誼，滿足自己物質上和精神上的各種需要。因此，高校校園文化建設應該站在發揮大學生創造力的基礎之上。如開展優秀健康短信的征集活動，以此激發學生的創作欲望，用健康向上，充滿青春活力的語言詞句展示當代大學生的內心世界，發揮他們的創造力，豐富校園文化活動。

2.規范短信語言，促進大學生短信語言運用正規化

短信語言作為繼網絡語言的又一種新興語言，一方面，短信語言和網絡語言一樣，大大豐富了漢語詞匯和詞義，增添了漢語的時代活力，促進了漢語的發展。另一方面，短信語言的不規范性，也對漢語文字表達提出了挑戰。一旦大學生養成使用短信語言的習慣，其正規語言的運用能力勢必下降，不利于大學生語言表達能力的提高。因此，高校在校園文化建設時應注意：一要肯定大學生在短信語言中表現出來的新動態、新形式，并對這一新文化現象加以利用。二要規范短信語言。對短信語言的規范應從教學和宣傳兩方面著手，教師在課堂上可以將短信語言作為例子，進行實證性研討，闡述短信語言運用的利弊；同時也應加大合理利用語言的宣傳，規范大學生語言運用走正規化道路。

3.加強短信文明教育力度，引導短信語言健康發展

手機短信帶給我們的直觀好處顯而易見，然而，在信息時代手機短信這把“雙刃劍”所引發的一系列社會問題及信息安全問題同樣不容忽視。有人對短信的負面作用總結了“七宗罪”：中獎、推銷、吹噓、侮辱、無聊、黃段子、反政治等，它在改變著大學生生活方式的同時也在污染著他們的心靈世界。如果任由不良短信泛濫，任由短信語言惡俗化，一味沉溺于低級趣味，大學生的身心健康將受到嚴重毒害。如何加強短信文明教育也日益成為高校學生工作的難題。然而加強短信文明教育必須先從規范短信語言入手，對手機短信語言污染進行多層面、多角度的綜合治理。在國家尚未出臺相關法律之前，高校可以開展對短信語言的規范教育，系統的短信媒介教育，增強大學生對媒介信息的篩選能力，提升大學生的媒介素養，對不良信息的傳播者進行思想政治教育，并輔助必要的強制措施，對被稱作“文字垃圾”的短信語言進行監督和管理，真正引導手機短信語言朝健康方向發展。

4.把握時代特點，培養學生“三信”

在強化短信文明教育的同時，還應培養學生的“三信”，即信心、信用、信仰的塑造和培養。新形勢下，加強青年學生的“三信”教育，有助于更好地發揮思想政治工作的作用，實現培養社會主義建設者和接班人的根本任務。具體來講有以下幾點：

（1）信心的培養。當今的大學生面對商品經濟的大潮，思想趨于復雜，人生的追求五花八門，透過短信語言，可以看出大學生的思想層次良莠不齊，自信心和道德水準高低各異，人生觀、價值觀、世界觀也搖擺不定。因此，在校園文化建設時，應創設一種適合大學生需要的文化環境，重塑大學生的信心。

（2）信用的培育。從短信語言中可以發現，部分為逃課傳達信息、答案傳遞信息等短信，如“兄弟，別忘了老師點名幫我答應一下，友情后補”。這種短信語言行為降低了大學生的誠信度，更為嚴重的是造成了大學生的虛假人格。因此，應該強化“信用”機制的培育，鼓勵學生們創作積極向上的短信語言，傳遞真情實感。

（3）信仰的升華。信仰是一種特殊的、高級的意志表現形式，是人的精神生活的最高層次。在加強短信文明教育力度的過程中，學生的道德情操得到潛移默化的陶冶，思想感情在不知不覺中得到升華，榮譽感、責任感和使命感得到有效的提高，進而有了明確、崇高的人生信仰，對他們確定人生目標具有重要作用。這也是校園文化建設的初衷和歸宿。