用一生寫三本好書

我打算用一生來寫這三本書，之所以要這么做，是因為有的文章不很理想，需要替換下來，有的文章整體上還不錯，但仍需然要潤色，需要不斷推敲。我非常認同約翰·布雷恩的觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書。”一篇文章只有當它不僅能夠給人心智的啟迪，也能夠給人以美的陶冶的時候，才能算是一篇好的文章。

我的書是為教師寫的，我力圖反映教師的需要與趣味。在我寫作時，我的頭腦中總是浮現出我在重慶的巴蜀小學，在北國冰城哈爾濱，在廣西師大，在北京崇文區，在青島，在深圳的西麗小學，在福州的臺三小，在石首實驗小學……在全國各地，與教師們座談、討論、分享時的情景。他們所關注的事物，他們所困惑的問題，他們的喜怒哀樂，他們的委屈與追求，成為我思考、探索和寫作的推動力。為教師寫作，和他們一道分享我對歷史、對社會、對人生、對教育的感悟和理解，就成為了我作為一個理論工作者、一個讀書人的旨趣與追求。

隨筆是最自由的文體。它沒有一定之規，想怎么寫就可以怎么寫，可長可短，可文可白，可敘事可抒情，可感嘆可議論，可信馬由韁弛騁八方，可逆水航船獨行一路。在我的文字中，不僅表達著我的教育理想，也表達著我的社會理想和人生理想。正如三本書的書名所標示的，我力圖在字里行間溶滲著理想、信念、智慧、真情、情趣與藝術六大元素。這也就是輝煌燦爛的教育大廈和幸福美好人生的六大基石。

沒有理想，就沒有企盼和期待，也就沒有明天；沒有信念，就沒有勇氣和毅力不斷生發的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數險阻和艱難；沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應付；沒有情趣和藝術，才情就會逐漸地枯萎，生命之花就不能得到醇美的滋養；沒有情趣和藝術，理想、信念、智慧與真情，就缺少了最有力、最動人的表達方式。

我殫精竭慮所要回答的問題是：如何為個人自由充分的發展創設一個民主的社會、法治的社會、開放的社會、多元的社會和自由的社會？如何創造一個美好的、幸福的人生？這是一個極其宏大而崇高的主題，也可以說是一切關注社會和人生的思想者共同關心的問題。有心的讀者不難發現在我的文章中有一些反復出現的關鍵詞：自由社會、幸福人生、制度建設、民主性格、有效教學、公正、寬容……雖然個人的努力是微弱的，但我堅信如果一個人堅持不懈用一生來做一件事情，必定會有所成就。

對于偉大的人類文明成就而言，每一個人的貢獻都只是滄海一粟。而沒有任何一篇急功近利的作品可以經受得起時間的洗淘。且不說才情的高下，沒有千錘百煉的功夫，是難以成為經典的。那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之”，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變為生命的奇跡，那么文字的永恒也就會變為精神的永恒。

杜甫在懷思被流放的李白時感嘆：“文章憎命達，魑魅喜人過。”那些八面玲瓏、攀龍附鳳的人可能左右逢源，志得意滿，在我看來，他們是乏味的。一個沒有自由意志和獨立人格的人，當然也不會有靈魂。為了在文字中，在字里行間留存一份真情，“失意”又何妨？爭一世，而不爭一時，這才是大智慧，大追求。我把這些習作集結在一起，命名為《教育的智慧與真情》，它表達著我對教育的智慧與真情的向往、求索與感悟。智慧與真情，二者都是光芒萬丈的字眼，就因為它標志著人性的崇高與偉大。正如《南方周未》所信奉的：“總有一種情感會讓你淚流滿面”，我想這種情感中一定蘊含著濃濃的人間真情。

我的目的遠遠不在于出一本書，而希望通過這些文字表達我的夢想與渴望，記錄我的精神之旅，使那些具有永恒元素的東西凝固定型，并時時使我回眸。李白的“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”（杜甫詩句），那是何等豪邁的氣勢，令人向往，令人艷羨。作為蕓蕓眾生中的一員，“我們無法在人間做大事，我只能用大愛來做小事”（德雷莎修女）。這里收集的仍舊是一些小文章，可它傾注了我的全部心血和向往。我字斟句酌，精心打磨，為的是不讓讀者失望，我知道這是超出我的能力的追求。我向往暮年超然物外的心境，我也力圖用真誠的文字，將平淡如水的歲月定格為永恒。

對教師的期待

教師是一個高尚和體面的職業，盡管它今天還不是最有魅力和最吸引力的職業。對于教師提出過高、過多或過低的要求，都是不合適的。究竟需要對教師提出怎樣的要求，是一件值得認真研究和討論的事情。在這里，我參考一些學校制定的《教師手冊》，吸收國內外有關專家的研究成果，以“對教師的期待”為題梳理出“教師的基本責任和在教室里的職責”以及“對教師的進一步的要求”，聊做引玉之磚，以期引起大家的重視。

作為教師，你必須成熟、投入和具有專業精神。因此，有的事情你必須在別人沒有告訴你時就會做，有的事情你應該為自己做，有的事情你應該為別人做。作為教師，你必須明確你的職責，你的基本責任和在教室里的職責。

1.?搖基本責任

1.1 教師有責任使學校具有良好的學習環境——保證一個充滿安全、愛心、鼓勵、尊重、挑戰和秩序的環境。

1.2 教師有責任模范地執行學校所有的規定和國家及地方政府的法律、法規，并以符合倫理的方式處理所有的問題。

1.3 教師有責任成為自己所扮角色的模范，因為教師的行為應該蘊涵對學生期望的價值觀。

2.?搖教師在教室里的職責

2.1?搖當教師在教室里時，必須控制自己，教師應該適當和廣泛地行使自己的權力，對教室里的所有事情負責，但不得故意刁難和輕視學生。

2.2 教師應該檢查是否所有的學生都到了教室，如果有一個學生沒有正常的理由而曠課，那么，教師應該立即發現該學生在什么地方。

2.3 不能把學生放在教室外作為懲罰，法律和合乎人道的教育不允許任何形式的體罰；應該盡力采取有效的措施保護學生，使其在學習、健康和安全方面免受傷害。

2.4 保證學生在精神上和物質上對于學習有充分的準備，保證學生有課本、作業本、筆記本和練習本。

2.5 上課時間絕不允許忽視學生，不得無故抑制學生的自我主導學習，不得無故否定或粗暴地對待學生的獨到見解，不得故意地壓制或歪曲反映學生進步的事實。

3.?搖進一步的要求

3.1?搖保證選擇適當的課程資源支持教學，以確保教學目標的有效達成。

3.2?搖創造一種安全、愉快與和諧的學習環境，保持一個充滿贊揚和肯定的環境，使學生感到安全，受到鼓勵，得到尊重和富于挑戰。

3.3?搖積極、堅定地創造學生自主發展的空間，保證教室是一個有吸引力、有秩序的地方，確保教學資源的完善管理并便于使用。

3.4?搖學生的自主學習與小組合作均應得到鼓勵，為此教師應將精神分散和干擾減到最小，要迅速完善地化解掉爭執和破壞性的沖突。

3.5?搖在對學生進行評價和建設性批評的時候，應該通過師生間一對一面談的方式。

3.6?搖重視并承認家長對學校事務的參與，并能夠使校外人士參觀，讓他們感受到是受歡迎的。

3.7?搖欣賞并分享同事、家長和學生不同的文化背景和個人經驗。

3.8?搖接受并學習新的教育方法和技藝，嘗試新的方法，將新信息融入到教學中。

3.9?搖設置個人專業目標，積極地探索某一方面的需求和感興趣的發展機會，關注個人發展和評價活動。

3.10?搖閱讀各種教育資料，保持高水平的專業知識，采取措施與當前的教育趨勢保持一致。

大多數中小學教師只掌握了所教學科的內容性知識（事實、概念、原理等），而不能很好地掌握學科更為深刻的、更為實質性的知識，即學科知識的內在聯系、理論框架、概念體系、學科研究方法和思維特點、學科信念和學科發展史等，這就會使得教師的教學不太可能具有應有的高度、深度和大氣。

教師只是普通的生活者，教師的內心也有委屈、不滿、失望、沮喪、壓力和焦慮，但不管怎樣，我們內心仍舊要充滿信心、希望、仁愛和實踐與探索的勇氣。孩子們需要的是鼓勵、尊重、認可、欣賞、信任、寬容和體諒。也許你會覺得他們需要的太多，其實，所有這些不過是愛的具體體現。有愛，不見得就有一切；但沒有愛，卻沒有一切。有了愛，就有了翱翔藍天的翅膀。

更重要的是，要在學生的心中培植愛的情感。在美國，一所私立學校開學的第一天，全體教師都收到了校長的一封信，信的內容如下：

親愛的教師們：

我是集中營里的幸存者。我親眼目睹了一般人看不到的事情：

毒氣室由有學識的工程師建造；

孩子被受過教育的醫生毒死；

嬰兒被訓練有素的護士謀殺；

婦女和孩童被受過高中或者大學教育的畢業生射殺；

所以，我懷疑教育。

我的請求是：希望你們幫助學生做一個有人性的人。永遠不要用你們的辛勤勞動，去栽培孕育出學識淵博的怪獸、身懷絕技的瘋子，或者是受過教育的納粹。

閱讀、寫作、數學等學科，只有在用來把我們的孩子教育得更有人性時，才顯得重要。

（［美］海姆?郾G?郾吉諾特：《老師怎樣和學生說話》，馮楊、周呈奇譯，海南出版社，2005年版，第239頁）

可見，我們究竟要培養怎樣的人，這才是關鍵中的關鍵。教師要致力于幫助每一位學生認識到自己作為有價值、有意義的社會成員的內在潛能。因而，教育工作者要激勵學生的鉆研精神，幫助學生獲得知識、理解力和有意識地建構價值目標。作為教師，您首先是一位教育者，其次才是一門課程的教師。

——摘自《教育的使命與責任》

肖川教育隨筆四卷本出版

肖川教育隨筆四卷本：《教育的理想與信念》，《教育的智慧與真情》，《教育的使命與責任》，《教育的情趣與藝術》已經由岳麓書社正式出版。該系列隨筆吸收了全人類的教育智慧，用散文的筆調從多角度、多層面系統解讀了教育的八大精神元素，即“理想、信念、智慧、真情、使命、責任、情趣、藝術”，是教育隨筆的優秀之作。

責任編輯蒙雨