教師的危機與專業(yè)化建設(shè)

我曾經(jīng)遇到這樣幾件事：我原來所在的學(xué)校，一位名牌政治老師的課講得很精彩，能讓學(xué)生聽得很陶醉，而另一所學(xué)校的一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，也教畢業(yè)班政治，沒有經(jīng)驗，學(xué)生和家長反映很大。但高考考試的結(jié)果卻很出人意外，那個剛畢業(yè)的大學(xué)生所教班比那位名牌政治老師所帶班原始分的平均分高了9.5分。

我的一位教數(shù)學(xué)的老同事，給一個學(xué)生做家教，帶了三年，這個學(xué)生高考數(shù)學(xué)考了29分，當(dāng)年沒有考上大學(xué)，第二年繼續(xù)拜在這位老師門下，但第二年參加高考，數(shù)學(xué)只得了19分。

我自己也遇到過一件尷尬的事，有一年因為參加中南修辭學(xué)會的講習(xí)班，耽誤了學(xué)生一個月的課，教學(xué)進度沒有辦法跟上，學(xué)校舉行期中考試，有兩篇課文上不完，我只好告訴學(xué)生這兩篇文章一定要考，題量還不小，要學(xué)生自己認(rèn)真看一看?？荚嚱Y(jié)果令我很悲哀：我沒有講過但學(xué)生認(rèn)真看了的課文，比我講過的課文得分要高。

因此，后來我經(jīng)常問自己：我們有多大的能耐促進學(xué)生的發(fā)展？我們的教學(xué)行為在多大程度上促進了學(xué)生的發(fā)展？甚至我們的教學(xué)行為到底是促進了學(xué)生的發(fā)展還是阻礙了學(xué)生的發(fā)展？因為在我的班中，成績好的依然好，成績差的仍是差。尤令我悲哀的是：某生成績差，家長請教良方，我卻開不出幾味藥。我不知道其他學(xué)科老師的感覺，但我做語文老師，實實在在感到了自身存在價值的危機。

教師的價值

盡管社會在不停地喊尊師重教，但教師的社會地位卻是以不可阻擋的趨勢逐漸下降，這趨勢似乎還會繼續(xù)下去。

那么原因在哪里呢？我先想了三點原因：一是收入低；二是無權(quán)力；三是老師成天跟孩子打交道，跟孩子一起成熟，始終面對的是不成熟的孩子，結(jié)果自己始終沒有融入這個社會，對于社會而言，老師始終是不成熟的。這也影響了教師的社會地位。所以有人說教師是天生平庸的職業(yè)。

但上述三點只是問題的一個方面。還有一個更重要的方面是我忽視了，或者是我不敢正視的，那就是自身的存在價值問題。無疑，抽象地說，誰也不敢否定教師的價值。歷史上是“天地君親師”；現(xiàn)在說教師是人類靈魂的工程師，教師的工作關(guān)系到國家民族的未來，要在全社會營造一種尊師重教的風(fēng)氣。

但抽象的口號沒有實際意義。如果落實到我們個人，落實到我們的實際工作中呢？我們到底能解決多少教育方面的實際問題？人說郎中先生死了兒子，八字先生死了女婿。八字先生且不說，在醫(yī)生和教師之間，真正面對問題束手無策的，恐怕是我們教師。當(dāng)然教育問題很復(fù)雜，但我們除了將知識傳授給學(xué)生之外，在解決學(xué)生的學(xué)習(xí)困難上我們到底能起多大作用？到底發(fā)揮了多大價值？如果說原來傳授知識能體現(xiàn)我們的價值，那么現(xiàn)在，在信息高度發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)大行其道、教輔資料滿天飛的今天，我們傳授知識的價值，無疑在逐漸減弱。

病人有病找醫(yī)生，一找往往見效。學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，找我，效果有多大？也許這是一個性質(zhì)不同的問題，醫(yī)生面對的是生理的問題，教師面對的是心理的、精神的、靈魂的問題，遠比醫(yī)生面對的問題要復(fù)雜，但，“解決問題”卻是社會衡量醫(yī)生與教師的價值的一個最主要的尺度啊。

不客氣地說，醫(yī)生是靠疾病吃飯、靠痛苦吃飯的，醫(yī)生的職業(yè)是建筑在人類疾病和痛苦的基礎(chǔ)之上的。那么老師呢？老師是靠無知吃飯的！人家有了知識，有了能力，還要你老師干什么？在這一點上，醫(yī)生老師沒區(qū)別，但隨著社會的發(fā)展，人類的病痛越來越多，醫(yī)生又能夠解除病痛，于是，醫(yī)生是越來越吃香了。

我呢？靠無知吃飯，可是隨著社會的進步，隨著文化的逐漸普及，這個社會已經(jīng)不是一個無知的社會了。尤其在深圳這個地方，看看我們的學(xué)生家長，有那么多博士、那么多碩士，以及有那么多的本科畢業(yè)生，還有那么多的專家！加上信息如此發(fā)達，科技如此發(fā)達，文化如此發(fā)達，學(xué)生是在文化的包圍之中。所以你看，在落后地區(qū)，老師多是受尊敬的；我不知道國外的情況，至少在國內(nèi)，地區(qū)越發(fā)達，教師的受尊敬程度可能就越低。

所以最近我在一篇談?wù)Z文老師的價值重建的文章中寫了這么一段話：我常常碰到這樣的家長，說自己的孩子語文成績怎么怎么差，請教師提出建議：有什么辦法能提高小孩的成績。我能夠說什么呢？除了開出“多讀多寫”這兩味藥，似乎再也沒有其他良方。既然只是多讀多寫，誰不知道，要你教師干什么？在文化高度普及、文化重心逐漸下移的今天，在信息高度發(fā)達的今天，在每個人都可能擁有一座大型圖書館和許許多多專家作“老師”（教輔資料或上網(wǎng)）的今天，如果僅靠那認(rèn)得的幾個字（還不見得比別人多），那讀的并不見得多的幾篇作品，或者頂多能寫幾篇帶點酸味的文章，我還能混多久？

這個社會不是誰號召什么就能做什么的，不是號召尊師人家就會尊師的。社會就是世俗，世俗當(dāng)然是功利的，是講究實際的。只有當(dāng)人家有求于你，而你又能為人解決實際問題時，你的地位才能在人前高起來。所以我們教師要贏得社會的尊重，就必須研究：我們能為社會中具體的人解決哪些實際的教育問題，必須進行自身的專業(yè)化建設(shè)，重建我們的價值。

顧明遠教授指出，社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會地位，才能受到社會的尊重。如果一種職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，它在社會上是沒有地位的。

教師的專業(yè)化問題，我國早在20世紀(jì)30年代就展開過討論，但是沒有結(jié)論。至今，對“教師是不可替代的專門職業(yè)”仍未形成共識。對此，教育部師范教育司有關(guān)負責(zé)人認(rèn)為，原因可能有三個方面：一是在中小學(xué)教師數(shù)量尚不能滿足需求時，教師隊伍中難免有一部分人不合格、不稱職；二是中小學(xué)教師這一專業(yè)在我國發(fā)育得不夠成熟，專業(yè)性不夠強，中小學(xué)教師整體素質(zhì)不高；三是這一職業(yè)有一定的特殊性，教師的勞動成果通過學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)、個性、品性等諸方面的提高來體現(xiàn)，某個教師的直接教學(xué)效果難以定量確定，不易看到即現(xiàn)的優(yōu)劣之別。因此，當(dāng)前還有不少人認(rèn)為教師職業(yè)有一定的替代性，或者至多只能處于一個準(zhǔn)專業(yè)的水平，誤認(rèn)為只要有一定的學(xué)科知識就能當(dāng)教師。

我認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是替代性的問題。到底什么叫“專業(yè)化”？我不敢下定義，但如果允許我來概括的話，說簡單一點，就是八個字：“難以替代”、“解決問題”。有了這八個字，你的社會地位就提高了。

這段話中提到，“誤認(rèn)為”只要有一定的學(xué)科知識就能當(dāng)老師。我倒覺得，現(xiàn)在不是誤認(rèn)為，我反思自己的教學(xué)，大多數(shù)情況只是利用“學(xué)科知識”來當(dāng)老師，很多時候只是滿足于把問題說清楚，把知識說清楚，這不是“只要有學(xué)科知識就能當(dāng)老師”嗎？

所以我覺得，教師專業(yè)化應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)科的專業(yè)化；二是教育的專業(yè)化。其中關(guān)鍵是教育的專業(yè)化。而這恰是我們所忽視了的。

教師專業(yè)化建設(shè)的核心

無疑，教師的學(xué)科專業(yè)化建設(shè)是很重要的，但是，教師的學(xué)科專業(yè)化建設(shè)，還只是教師的專業(yè)化建設(shè)的一個小的部分或者說是一個前提、一個基礎(chǔ)，決不是最主要的內(nèi)容。因為，如果只有學(xué)科專業(yè)化建設(shè)，那就根本不能體現(xiàn)教師職業(yè)的無可替代性。教師專業(yè)化建設(shè)的重點應(yīng)該是教育專業(yè)化建設(shè)，這是教師職業(yè)的不可替代性的集中體現(xiàn)。

什么是教育專業(yè)化建設(shè)，我無法給它下定義，下定義是專家們的事。我只是從醫(yī)生身上得到了點啟示。教師與醫(yī)生都面臨一個三角關(guān)系。

我們先看醫(yī)生的三角關(guān)系：醫(yī)生、病人、藥品。

醫(yī)生要研究藥品和病人，但他研究藥品不是目的，而是手段，研究藥品也不是重點，藥品有醫(yī)藥專家進行研究，有詳細的病理作用的說明，醫(yī)生只要了解就夠了。醫(yī)生要研究的是病人。他要研究病人犯的是什么病，這個病的嚴(yán)重程度，要為這個病人提出診治的方案，為病人開具藥方，或者為病人動手術(shù)。醫(yī)生的基本的主要的精力是放在對病人的研究上，放在對這類疾病的研究上。他要研究診治這類病當(dāng)今醫(yī)學(xué)界達到了一個怎樣的水平，世界上哪個國家、哪個醫(yī)院、哪個醫(yī)生是診治這類疾病的權(quán)威。所以醫(yī)生的三角關(guān)系準(zhǔn)確地說應(yīng)該是這樣一種關(guān)系：醫(yī)生、病人、藥品。

再看教師的三角關(guān)系：教師、學(xué)生、知識（教材）。

教師要研究知識，知識目前是以教材的形式出現(xiàn)的；也要研究學(xué)生。同樣，研究知識不是我們的目的，只是手段，知識在理科老師這里，對本科畢業(yè)的，基本的知識系統(tǒng)已經(jīng)掌握，后來主要存在的是更新的問題。甚至我們會發(fā)現(xiàn)，我們在大學(xué)學(xué)的很多知識，到了中學(xué)基本不用，更不要說小學(xué)了。文科麻煩一些，尤其是語文，即使大學(xué)學(xué)得再多，拿到一篇沒見過的文章，還是要重新研究。但即使如此，也只是讀懂就可以了，有必要你獨立去鉆得那么深嗎？有一個怪現(xiàn)象，對文學(xué)名篇理解得又深又細的，往往不在文學(xué)研究界，而是在語文教學(xué)界，我們對一些課文已經(jīng)死纏爛打到了無以復(fù)加的地步。文學(xué)名篇只要一進入語文教材，就被“蒸熟燉爛”，甚至被熬成“老火靚湯”。有這個必要嗎？因為我們研究的重點應(yīng)該是學(xué)生，我們要研究的是學(xué)生怎么才能有效地學(xué)會這些知識，怎么才能更好地發(fā)展學(xué)生所需發(fā)展的能力。我們研究的重點始終必須是學(xué)生，而不是教材。所以，這個關(guān)系圖似乎也應(yīng)該這樣畫：教師、學(xué)生、知識（教材）。

遺憾的是，醫(yī)生將這個關(guān)系圖弄清楚了，在醫(yī)生那里是看病，是開藥。而在我們這里卻似乎還沒有引起足夠的注意。在我們這里是“教書”，書，就是教材，就是知識。當(dāng)然，我們有一個很高明的提法是“教書育人”，好像是將書和人并重。但我們的育人是個有特定含義的概念，那就是“思想教育”，它屬于德育范疇。在教學(xué)范疇，我們將知識（教材）放到了至高無上的地位。

正因為是教書，于是，書，誰不會教？什么是教書？就是把書上的東西講清楚、講明白。所以，只要有了基本的專業(yè)知識和基本的表達能力，誰不會講？誰的表達能力強，誰就是好教師。在這樣的理念背景下的教師，本科畢業(yè)幾十年，用不著作什么研究，憑著本科畢業(yè)的老底子就可以一直講下去。但如此一來，有何專業(yè)性可言？有何獨立的職業(yè)價值？

（作者單位：深圳市紅嶺中學(xué)）

責(zé)任編輯鄒韻文