溫故知新

倪#8195;端#8195;《聘龐圖》

此圖描繪的是三國時荊州刺史劉表聘請隱士龐德公的歷史故事。畫面層巒疊嶂，高聳入云。山坳草舍一間，竹樹掩映。四圍松柏挺立，流水潺潺，環境幽美僻靜，一派世外桃源景象。此幅圖畫法繼承南宋院體風格，接近李唐一派。山石多小斧劈皴，樹葉點染精微，用筆勁健，墨色富有層次。整幅圖屬于比較精細、謹嚴的一路，也堪稱明代院體人物畫的代表作。

倪端，生卒年不詳，明代畫家。字仲正，杭州人，一作楚江（今屬四川）人。工畫道釋人物，山水學南宋院體，筆致謹嚴。

1947年11月，李廣田在《中學生》（第193—201期）上開辟“文藝書簡”專欄，連續發表《事實與創造》①、《談文藝創造》②、《談散文》③、《書評與批評》④、《寫作常談》⑤、《談語文節奏》⑥等6篇文章，一一回答讀者的問題。下面摘錄的6段文字，雖各有其獨立性，但它們卻可以分別啟迪我們思考：客觀事實與作品的真實性；人的年齡的增長與人格的成長；從散文與詩歌、小說的異同看散文的本質；為欣賞而閱讀到用批評的態度去閱讀；寫作的內容、技巧與生活；白話文的節奏與說話的節奏……

……事實固然重要，而創造的想象尤其重要，只有用了高揚的想象力去表現真實性（并非指事實而言），才是最好的辦法。①

那最好的，自然是“為己”與“為人”合一，我自己的生命與無數人的生命共鳴，我生命中有人，人生命中有我，一切從自己真實體驗中出發，而這個自己又是一個擴大了的人格，他像一個風信機，他把自己造成一個標志，他感到四面八方的氣候。人不能沒有自己，也唯有這樣的一個“自己”才是一個完整的個體，從這樣的“自己”中創造出來的藝術，也將是最完整的藝術。一個人的年齡是漸漸增長起來的，它的生長的軌跡就是這么一個人格的成長的路線，試想，一個小孩子便已經為天下國家擔憂，為經世濟民操心，那正如用一塊磐石放在一個柔嫩的草尖上，負擔未免太重，而一個大人卻還在無端啼哭，計較糖果的得失，那也太天真得好笑。②

好的散文，它的本質是散的，但也須具有詩的圓滿、完整如珍珠，也具有小說的嚴密、緊湊如建筑。③

……大多數人都是文學的閱讀者。為閱讀而閱讀，或者說為欣賞而閱讀，自然也可以得到文學的教養；進一步，如果能用批評的態度去閱讀，也許更有益處，而文學批評家也就應當從這樣的讀者中產生出來。④

綜合以上四個問題，可以歸并成兩點。一、二兩個問題的答案是充實生活，深入生活；三、四兩個問題的答案是內容第一，技巧風格是從屬的。至于作品的內容當然還是從生活來的，所以頂要緊的還是生活。⑤

進步到今天，我們的白話詩文又向前進了一大步，就是越趨向于日常語言，越趨向于活的語言了、語和文越來越近，因此，白話文的節奏就是說話的節奏，而說話的節奏也就是錯落有致的節奏。⑥