學(xué)生的作品體現(xiàn)教師的審美取向是好還是不好

反方理由：

1 學(xué)生都遵循教師的風(fēng)格，請(qǐng)問教導(dǎo)出來的學(xué)生還有自己的感受和理解嗎?難道教師就是要復(fù)制和自己一樣的學(xué)生嗎?

2 藝術(shù)遵循的是百花齊放還是一根獨(dú)苗?限定學(xué)生的思維，容易產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果：一是學(xué)生離開了老師不知道該怎么畫畫；二是學(xué)生的風(fēng)格在以后的學(xué)習(xí)過程中，很可能進(jìn)入死胡同。權(quán)衡利弊，還是應(yīng)該尊重學(xué)生自己的感受。

正方：

請(qǐng)注意：我們正方追求的是“體現(xiàn)——取向”而非“復(fù)制教師”

反方觀點(diǎn)：學(xué)生作品體現(xiàn)老師的審美取向，不好。原因有三：

1 兒童美術(shù)教育要充分尊重孩子的審美思維特點(diǎn)，孩子為本，老師的審美取向不能代替孩子。

2 要追求兒童作品的個(gè)性特色風(fēng)格，孩子作品摻有老師的審美取向會(huì)造成千篇一律的格局。

3 容易形成概念化和成人化傾向，孩子的作品要看到孩子的本真特色。

正方：

老師不能以自己的喜惡和意愿去制約孩子，更不能以自己的審美取向去輔導(dǎo)孩子，百花爭艷才是春，齊白石先生就曾說過：“似我者死”。

反方：

孩子們的內(nèi)心是純凈的，自然的，老師的審美取向會(huì)強(qiáng)加于孩子形成一個(gè)無形的框框，孩子的作品所表現(xiàn)的很容易變?yōu)榻處煹膯握{(diào)的風(fēng)格。

正方：

但凡學(xué)生的作品必然有老師的審美取向體現(xiàn)，不體現(xiàn)是不可能的，更是不現(xiàn)實(shí)的。哪怕是引領(lǐng)的方向，只要有老師在就會(huì)有一種思想在，也許這種思想是潛在的，也可能是無意識(shí)的，但它是存在的。請(qǐng)反方辯友清醒，教育是現(xiàn)實(shí)的，不是理想的。

正方：

老師可以不斷提高自己的審美水平啊!

反方：

如果一個(gè)老師的審美修養(yǎng)很好，可以稱贊，但如果一個(gè)老師審美修養(yǎng)本身就不夠，還要用自己的“特性”去要求孩子，我很反對(duì)!

反方：

老師的審美取向是個(gè)人對(duì)藝術(shù)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，她下代表孩子自身的藝術(shù)感覺和體會(huì)。所以鼓勵(lì)、幫助孩子挖掘他們的個(gè)性語言，這是我們老師需要做的。

正方：

老師的確會(huì)或多或少地影響自己的學(xué)生，如果老師不來影響學(xué)生，那怎么來教育呢?這就要求老師們博學(xué)專攻，才能更好地教育自己的學(xué)生。

正方：

老師的審美水平高了，才能更好地發(fā)現(xiàn)挖掘孩子潛在的個(gè)性之美；老師的審美水平高了，才有可能給孩子無限的發(fā)展空間。

正方：

反方誰能站出來說，你自己的學(xué)生不帶有你的審美取向?

正方：

吳老師，我覺得你指導(dǎo)的這些學(xué)生山水畫，帶有你的審美取向嘛!

正方：

藝術(shù)家和教育家都要有更為開闊曠遠(yuǎn)的胸懷和視角，不是復(fù)制，而是要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。作為美術(shù)教師，我們要超越自我，鼓勵(lì)學(xué)生要勇于保持自己的個(gè)性特色，因?yàn)槊佬g(shù)是求異藝術(shù)，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和答案。

正方：

反對(duì)!老師必須要清醒地認(rèn)識(shí)到自己該給孩子教什么!但不是要求孩子必須得按老師教的去做。

反方：反正，我沒有看出相近。

正方：我們不要怕給孩子影響，關(guān)鍵是影響的水平，影響的方向。

正方：

如果反方辯友的論點(diǎn)成立，那天下的老師可以全部下崗了。藝術(shù)再怎么多樣，怎么百花齊放，但美的原則是不變的。要是學(xué)生都可以自己創(chuàng)作，有無限制的自由，那不亂了套了’好的作品要松緊有度，好的教育也要松緊有度。

正方：

身在廬山中啊!吳老師……下面由正方一辯陳述總結(jié)。

正方：

我想我們首先要正視現(xiàn)實(shí)：老師的審美取向必然影響學(xué)生，所以老師要努力提高自身的審美水平，盡量給學(xué)生好的影響：其次要彎下身子：仔細(xì)觀察傾聽每一個(gè)孩子，耐心啟發(fā)出每一個(gè)孩子的獨(dú)特之處；最后，借古人一句話：無規(guī)矩不成方圓，所以，老師要有意識(shí)地影響學(xué)生，但同時(shí)不可忽略甚至限制學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)。我認(rèn)為：一個(gè)有著良好審美水平的老師必然也會(huì)發(fā)現(xiàn)并保護(hù)孩子的獨(dú)特審美，但孩子畢竟是孩子，需要老師正確地引導(dǎo)才能更好地表現(xiàn)出他的個(gè)性之美。正如吳老師所說，雖然學(xué)生作品各異，甚至與吳本人也不相同，但為什么換一個(gè)老師就教不出這種效果呢?歸根結(jié)底，還是受老師審美水平的影響所致!

主持人總結(jié)：感謝各位老師的積極參與!其實(shí)在正與反的表述和爭論中，我們已經(jīng)得出了答案。正方的觀點(diǎn)是美術(shù)老師必定會(huì)影響學(xué)生的審美取向，但是教師不斷提升自身修養(yǎng)，給學(xué)生無限的發(fā)展空間：反方不贊成學(xué)生的作品體現(xiàn)老師的審美取向，追求兒童的求異性，但不可否認(rèn)老師的修養(yǎng)影響著孩子，教師的修養(yǎng)高，可以給兒童更為廣闊的藝術(shù)視野，而教師藝術(shù)修養(yǎng)低，自然把兒童領(lǐng)進(jìn)自己的小胡同。

主編言論：兩邊的實(shí)力和勢力都不容忽視，都得罪不得!可最后這話還得說，難啊! “生存還是死亡，這是個(gè)問題!”不過咱老祖宗講究“中庸之道”。所以，咱就說說更大的問題吧!人都有生存的權(quán)利，誰也不能剝奪，可也不能影響到他人的生存，如果一味地以個(gè)人生存為根本，人類恐怕早已滅絕。人作為社會(huì)動(dòng)物，最幸福的生活是不影響他人快樂，生存得自由自在的，這涉及物質(zhì)更涉及精神!所以，人應(yīng)該通過學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)克制、學(xué)會(huì)忍讓、學(xué)會(huì)感動(dòng)、學(xué)會(huì)感謝……總之，能夠自己并能夠幫助別人“不影響他人快樂，并生存得自由自在”乃最高境界，以此類推，您說教師當(dāng)教不當(dāng)教呢?(龍念南)