【真題回放】
雄鷹追求的幸福是無(wú)邊的蔚藍(lán),森林追求的幸福是織就深沉的翠綠,母親的幸福是呵護(hù)稚嫩的粉紅……這些顏色構(gòu)成了生命的五彩繽紛。
在四川汶川大地震廢墟中重新站立起來(lái)的人的心中,他們也有無(wú)比的幸福:有國(guó)旗的鮮紅,有解放軍的橄欖綠,有消防戰(zhàn)士的橙紅,有醫(yī)護(hù)人員的潔白……
同學(xué)們,你的幸福的顏色又是什么樣的?請(qǐng)以“幸福的顏色”為題,寫一篇文章。
行文要求:(1)不少于600字,不超過(guò)900字。(2)詩(shī)歌外,文體不限。(3)作文要有真情實(shí)感。(4)文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名,如不能避免,用“ⅩⅩ”代替。
【文題解讀】
與前幾年深圳的中考作文題相比,“幸福的色彩”一題格外奪目。從命題形式上看,通過(guò)材料引出命題,并用詩(shī)化的語(yǔ)言提示寫作角度,具備了話題作文的優(yōu)勢(shì);從內(nèi)容上看,考題關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn),強(qiáng)調(diào)情感表達(dá),這不僅切合了新課標(biāo)“關(guān)注自我、突出真情”的精神,也刻上了鮮明的時(shí)代烙印。若想讓文章筆墨獨(dú)特,真情動(dòng)人,得把握以下三點(diǎn):
一是審題細(xì)致主旨求準(zhǔn)。具體來(lái)說(shuō),“色彩”是寫作的根本,赤橙黃綠青藍(lán)紫均可入題。我們可以寫一種顏色,也可以讓多種色彩同時(shí)入文。不過(guò),文章并不能簡(jiǎn)單地繪出色彩的美麗,而得落筆于“幸福”二字,也就是說(shuō)所繪之顏色,得是觸動(dòng)心靈的色彩,是與我們情感自然交融的色彩,得透過(guò)這種顏色,來(lái)表達(dá)出自我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的真切感受。
二是視角獨(dú)特內(nèi)容求新。“幸福的家庭總是相似的”,但幸福的顏色未必相同。我們可以寫“物”的幸福,說(shuō)大海幸福,因?yàn)樗鼡碛形邓{(lán)的詩(shī)意;說(shuō)樹(shù)木幸福,因?yàn)樗鼡碛芯G色的生機(jī)。也可以寫“人”的幸福,在鮮艷的紅旗下,在綠色的軍營(yíng)中,在潔白的病房里,望著那一幕幕的感人畫(huà)面,你能不被感動(dòng)嗎?那一抹鮮明的色彩流淌的也許正是幸福的清泉。寫作基礎(chǔ)一般的考生,可由此切入;基礎(chǔ)好的考生,則可透過(guò)提示語(yǔ)里的省略號(hào),獨(dú)辟蹊徑,如將視角深入歷史,描繪那一種種來(lái)自遠(yuǎn)古的鮮艷色彩;也可將目光聚焦于書(shū)本,展示那獨(dú)特世界里的耀眼光芒。總之,緊扣提示而又不拘泥于提示,內(nèi)容才會(huì)與眾不同。
三、情景交融語(yǔ)言求美。不管是敘事,還是抒情,文章總離不開(kāi)對(duì)色彩的描寫,而這種描寫又離不開(kāi)具體的事物。如寫綠,也許你就得去描寫充滿生機(jī)的自然,去敘寫奮勇救災(zāi)的戰(zhàn)士;寫紅,就得回憶飄揚(yáng)紅旗下的感人故事,去展示紅花綻放時(shí)的精彩瞬間。具體來(lái)說(shuō),可以用修辭繪景,讓景物絢麗多姿,讓語(yǔ)言熠熠生輝;可以引用詩(shī)詞,給景物注入底蘊(yùn),讓文字文采飛揚(yáng);也可以刻畫(huà)細(xì)節(jié),讓景物栩栩如生,讓真情溢于言表。
【滿分作文】
幸福的顏色
深圳考生
一覺(jué)醒來(lái),像平常一樣掀開(kāi)窗簾,卻驚奇地發(fā)覺(jué)黃澄澄的太陽(yáng)已綴到了碧藍(lán)的天空。仔細(xì)傾聽(tīng),便聽(tīng)到了嫩綠的呼吸聲充滿著三月的大地。放眼望去,三月的田地簇開(kāi)著三月的野花。我的生命頓時(shí)被這綠色的音響注滿。
十五年前,我在希望的三月中誕生。睜開(kāi)眼,就看見(jiàn)了媽媽身上綠的小草,綠的花。媽媽的手臂摟抱著我,三月的蔥綠簇?fù)碇摇=憬阏f(shuō),那時(shí)我特別喜歡綠色,只要一看到綠,我會(huì)咧嘴笑,并且睜大眼睛使勁瞅。那時(shí)的我,便開(kāi)始收獲三月的翠綠。
我家的四圍都是山,門前還有碧綠的小溪流過(guò)。站在院內(nèi),望望四周如黛的青山,那綠正注視著我。有時(shí),心會(huì)感到恐慌,不敢望得太久。然而一想到是三月的綠時(shí),便又耐不住那綠的誘惑,帶著欣喜的眼光再看一眼那綠,便又陡增了活力。
有一天,媽媽告訴我,要喜歡九月,因?yàn)榫旁掠兄瘘S的收獲。
九月到了,大地一片金黃,綠的蹤影很難覓到。正如媽媽所說(shuō),九月?lián)碛惺斋@。三月種下的玉米和向日葵,開(kāi)始收獲,有點(diǎn)兒欣欣然。但更多的時(shí)候,則是惆悵,總隱隱約約地感到失去了生命的張力與暢想。看那世界,金黃金黃,仿佛被豐收陶醉了頭腦。
我要尋找我的三月,尋找三月的綠。九月過(guò)去了,金黃開(kāi)始枯黃。十月過(guò)去了,北風(fēng)尋找棲息的大地。十一月過(guò)去了,迎來(lái)了冷清清的蒼白的世界。二月過(guò)去了,我披著鵝黃色淡裝,帶著即將重逢的喜悅。終于又來(lái)到了三月,我走進(jìn)茵茵的幽谷,徘徊于綠的深沉。我伴隨三月的陽(yáng)光從綠的這邊走出,又走進(jìn)了另一個(gè)綠的世界,世界仿佛充滿了幸福的夢(mèng)想!
我常常叩胸而問(wèn):你為什么喜歡三月?是季節(jié)選擇了你,還是你選擇了季節(jié)?是三月希望你呢,還是你希望三月?是祈求三月的綠來(lái)裝飾你的生活,還是你采摘三月的綠意營(yíng)造了幸福? 噢,走過(guò)三月,我的生命便充滿了幸福的色彩。
【評(píng)點(diǎn)】
文章之美主要表現(xiàn)在兩方面:
一是內(nèi)容曲折生姿。這篇漂亮的抒情散文,娓娓道來(lái),情節(jié)并無(wú)新奇之處;細(xì)細(xì)品味,卻又不難感受其情感的波瀾。文章開(kāi)始極言對(duì)綠色的喜愛(ài),以及從綠色中感受的生機(jī);不料,就在作者沉浸于幸福的綠色之時(shí),媽媽卻說(shuō)九月才是真正的美;接著筆鋒一轉(zhuǎn),寫走進(jìn)九月后的惆悵,寫秋冬季節(jié)里的漫長(zhǎng)等待,內(nèi)容起伏生輝。
二是情感細(xì)膩語(yǔ)言美。將真摯的情感與三月的綠意揉為一體,是本文成功的關(guān)鍵。如說(shuō)自己出生時(shí)愛(ài)上了綠色,甚至感覺(jué)到媽媽的懷抱就像那“簇?fù)怼钡摹叭碌氖[綠”,可謂筆墨含情;又如結(jié)尾時(shí)的連續(xù)發(fā)問(wèn)式,正如“莊周夢(mèng)蝶”,洋溢著詩(shī)意與情感的芬芳。
幸福的顏色
深圳考生
為什么世界上黑色的花屈指可數(shù)呢?那是因?yàn)椋谏梢晕杖康墓獠āH绻ㄗ兂闪撕谏菢踊〞?huì)因?yàn)楸旧頊囟冗^(guò)高而受到灼傷。黑是花痛苦的開(kāi)端,毀滅的劫數(shù),可為什么黑玫瑰會(huì)是個(gè)意外?
站在歷史的長(zhǎng)河漫溯那一道道溝渠。魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已,縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,也不改其志;楚大夫沉吟澤畔,九死不悔,縱然謅媚誣蔑視聽(tīng),也不隨波逐流;陶淵明悠然南山,飲酒采菊,縱然一生清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝。
人間正道是滄桑。千年之后,涌現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)流人物,如滔滔江水連綿不絕,魯迅因而愿意血薦軒轅,周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)。鄧小平受任于敗軍之際,任命于危難之間,“鞠躬盡瘁,死而后已”。這種偉大,與黑玫瑰是何其神似!
如果要用一個(gè)詞語(yǔ)概括他們的美麗,我想那就是“幸福”。在黑色的幸福中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
生活中,愛(ài)聽(tīng)雪的人,認(rèn)為幸福是白色的。靜靜地看著雪花一朵一朵飄落,你會(huì)感受“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的那股韻味;偏愛(ài)荷的人,認(rèn)為幸福是粉紅色的,你會(huì)認(rèn)同“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的那份潔身自好;喜歡獨(dú)處的我,認(rèn)為幸福是黑色的,黎明前最黑暗,你會(huì)有“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”的那絲執(zhí)著。
每個(gè)人都那么渴望幸福,卻不知許多小小的幸福已經(jīng)在我們的生活中穿梭。其實(shí),挫折也是一種幸福,一種黑色的幸福。
幸福是什么顏色的?如果水是藍(lán)色的,那么幸福是黑色的。
【評(píng)點(diǎn)】
好的文章,總有它的過(guò)人之處。本文的亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩方面:
一是角度新奇。考場(chǎng)上寫綠色的非常多,贊美紅色的也不少,但將筆墨集中于黑色上的實(shí)在是鳳毛麟角。其實(shí),寫黑色也沒(méi)有太多的稀奇,關(guān)鍵的是考生通過(guò)這種看似有些痛苦的顏色,挖掘出了美麗的內(nèi)涵。從開(kāi)篇振聾發(fā)聵的設(shè)問(wèn),到結(jié)尾處“挫折也是一種幸福,一種黑色的幸福”這一主旨的揭示,文章的立意妙不可言。
二是底蘊(yùn)豐厚。引經(jīng)據(jù)典也許不是難事,但要將典故用得貼切自如并非容易。按理說(shuō)馬革裹尸的魏武帝、九死不悔的屈原、躬耕隴畝的陶淵明等,均是遭遇了生命的黑色,可作者卻透過(guò)這種挫折,發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的幸福。為了讓自己的觀點(diǎn)水到渠成,更是用自己的觀點(diǎn)與他人的喜愛(ài)作鮮明對(duì)比,在文采飛揚(yáng)的詩(shī)詞中表達(dá)出了獨(dú)特的感悟。