兼容并蓄

復旦大學創建于1905年，原名復旦公學，素有“江南第一學府”的美譽。“復旦”二字由創始人、中國近代知名教育家馬相伯先生選定，選自《尚書大傳·虞夏傳》中“日月光華，旦復旦兮”的名句，意在自強不息，寄托當時中國知識分子自主辦學、教育強國的希望。一百多年來，復旦大學經歷了數不清的風風雨雨，然而“復旦”二字卻深深地鐫刻進了一代又一代復旦人的心中。

復旦大學經歷近百年的沿革。1917年復旦公學改名為私立復旦大學，下設文、理、商三科以及預科和中學部。1937年抗日戰爭爆發后，學校內遷重慶北碚，并于1941年改為“國立”。1946年學校遷回上海江灣原址。魯迅、郭沫若、鄒韜奮、老舍、竺可楨、馬寅初等著名學者曾到校演講或任教。

二十世紀80年代以后，復旦大學逐步發展成為一所人文科學、社會科學、自然科學、技術科學以及管理科學在內的多科性研究型綜合大學。

百年復旦所鍛造的復旦精神，是無形卻又無所不在的無價之寶。對于復旦精神豐富的內涵，我自己感受最深的一點是“容”，即海納百川的包容精神。

首先是辦學規模上的“容”。上海從東海之濱的一個小漁村發展成今日國際性大都會，就是一個不斷兼容吸納的過程，這一過程也同樣體現在復旦百年歷史之中。復旦從上世紀初的粗具辦學規模，到如今躋身國內前列、邁向國際一流，離不開復旦人廣取博采的恢宏襟懷。1952年的院系調整，使復旦迅速提升為學科門類齊全、教學條件優越、師資力量雄厚的名牌大學，奠定了雄踞東南的地位。2000年上海醫科大學的加盟，則使復旦在辦學規模、師資力量等方面更上一層樓。

其次是學術研究上的“容”。學術研究總是山外有山、天外有天，既要立意高遠，具有博大的學術氣度，又不能妄自尊大、目空一切。復旦的一批名師碩儒是我們的榜樣。朱東潤和劉大杰兩位先生都曾與一位文史大家有過學術論爭，他兩位的從容、大度風范贏得了學界的同聲稱許。錢鐘書先生早年曾批評過郭紹虞先生的《中國文學批評史》，郭先生卻著文贊賞《圍城》的用喻之妙；解放后，錢氏又對郭先生的著作續有獻替，郭先生愉快地予以采納。蔣孔陽先生的美學研究，正是通過對已有美學各派的深入剖析、取精用宏、融會貫通而形成自己獨特的美學體系。這些俯拾皆是的生動事例，均是深刻的無言之教，至今仍影響著我校學風的主流方向。

再次是人才吸納上的“容”。復旦求才若渴，有口皆碑。無論是“外來女婿”還是“自家兒女”，一視同仁，唯才是用。《莊子》說：“不能容人者無親”，而復旦卻極具親和力，使各地賢才融成一片，都以作為“復旦人”為榮。對此我個人感觸良深。目前校方正在拓寬選才渠道，優化人才結構，加大引進力度，使人才吸納不斷有新的發展。

精神傳統是生生不息的思想鏈條，不斷地加以豐富和發展是它自身的必然要求。復旦能有今日之成就，是與她深厚博大、兼容并蓄的精神傳統密不可分的。

日月光華，旦復旦兮。“復旦”精神激勵著一代又一代的年輕人!

(本文有改動)

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