作為第一個(gè)受邀在國際上講企業(yè)社會責(zé)任的企業(yè)家,蒙牛集團(tuán)董事長牛根生在哈佛大學(xué)演講之后,有著太多的全新感悟……
與自己較勁而非與人斗爭
哈佛大學(xué)的傳奇,從源頭上講可以說是哈佛先生所捐財(cái)富催生出的燦爛奇葩。哈佛大學(xué)的畢業(yè)生中,有6位曾當(dāng)選過美國總統(tǒng),約翰·亞當(dāng)斯、約翰·昆西·亞當(dāng)斯、拉瑟福德·海斯、西奧多·羅斯福、富蘭克林·羅斯福和約翰·肯尼迪,哈佛大學(xué)的教授團(tuán)中,共產(chǎn)生了34名諾貝爾獎(jiǎng)得主。
不管是被迫,還是主動,當(dāng)我們“與別人較勁”的時(shí)候,收獲的是零和游戲。當(dāng)我們“與自己較勁”的時(shí)候,你贏我贏,沒有輸家。

20世紀(jì)的中國,我把前半葉看作負(fù)數(shù),后半葉看作正數(shù)。戰(zhàn)爭,人死物傷是減法;和平,國泰民安是加法。
最近60年,我把前30年看作虛數(shù),后30年看作實(shí)數(shù)。前30年有斗爭,斗得天昏地暗、是非難辨。后30年雖有競爭卻沒斗爭,我們成為全世界最為耀眼的一個(gè)“增長極”!
下一個(gè)30年,競爭與合作的關(guān)系怎么處理?“和諧”就是硬道理。
先富的累贅與后富的便利
在哈佛大學(xué)接受提問的時(shí)候,我得出一個(gè)結(jié)論:先富有先富的累贅,后富有后富的便利。西方人過去購買過的東西,像房子和貴重物品,現(xiàn)在就不需要購買了。而我們中國人過去沒買過這些東西,所以現(xiàn)在購買力就旺盛。
西方人富了,富有富的副作用,食利階層逐步擴(kuò)大,許多人是在“用錢掙錢”,那種為工作“殫精竭慮,廢寢忘食”的“原始圖景”在他們的生活中漸行漸遠(yuǎn)。但我們沒有錢,我們還得艱苦創(chuàng)業(yè),我們還得把自己的腦力和體力挖掘到最大化,“別人睡覺的時(shí)候,我們得走著”,這正是我們可以后來居上的理由。
眾所周知,新建企業(yè)的設(shè)備一般總是比先建企業(yè)的設(shè)備要前衛(wèi)一些,而先建企業(yè)又不可能一夜之間把所有的舊設(shè)備統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)垃圾場。后發(fā)國家與先發(fā)國家之間也往往面臨著同樣的際遇,這也是后來居上的理由。
我們中國創(chuàng)業(yè)者最大的幸福,就是坐擁全世界最大的市場。而且,你對這個(gè)市場的脈搏最有可能把握得最準(zhǔn)。
所以,當(dāng)你做成了中國第一,就有機(jī)會成為世界第一。
行為標(biāo)準(zhǔn)與動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)
在哈佛打嘴仗,有提問者說美國公司“如何如何負(fù)責(zé)”,中國公司“如何如何不負(fù)責(zé)”。我說,當(dāng)中國古人說“己所不欲,勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”時(shí),你們還沒建國呢!
關(guān)于這個(gè)問題,我和公司管理層有過多次討論,最后得出的結(jié)論是:衡量一個(gè)企業(yè)是否履行社會責(zé)任,宜用“行為標(biāo)準(zhǔn)”,而不宜用“動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)”。
不管跨國企業(yè),還是中國公司,只要你做了好事就行,我們最好不要過分琢磨它背后隱藏的動機(jī)。因?yàn)樘接憚訖C(jī)沒有意義,因?yàn)橥瑯右患履憧梢酝茰y出一萬個(gè)不同的動機(jī),孰是孰非?其次,如果做了公益有收益,那叫“好人得好報(bào)”。如果做了公益的人和不做公益的人統(tǒng)統(tǒng)獲得一樣的回報(bào),就等于好人不得好報(bào)。好人得好報(bào),天公地道,難道好人不得好報(bào),你才高興?并且,做公益也要講可持續(xù)發(fā)展,如果只有公益沒有收益只出不入,那就無法形成良性循環(huán),只能進(jìn)行單向性乃至一次性的“斷頭公益”。而只有形成“公益——收益——公益”的良性循環(huán)、永續(xù)循環(huán),才能完成可持續(xù)發(fā)展的“千頭公益”、“萬頭公益”。
在企業(yè)社會責(zé)任的履行上,存在“公益背后有收益”與“公益背后無收益”之分,也存在“有限公益”與“循環(huán)公益”之別。
因此,討論跨國公司與中國公司誰更“善”,答案不重要,只有一樣?xùn)|西最重要,那就是中國人的責(zé)任與自信!