中學生課外閱讀神龍三式

語言學家告訴我們：中學生應具備的理解、語感、概括、評價和鑒賞等能力主要是靠閱讀取得的。那么，怎樣在課外進行有效的閱讀呢?

古人說得好：“不動筆墨不讀書。”可見閱讀時作好筆記是十分必要的，正如俄國作家托爾斯泰的經驗之談所提到的：他“身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來”。

一、摘記是課外閱讀的起步階段。

古人強調讀書時要“眼到、口到、心到”。摘記則在“三到”之外又加了一個“手到”。

摘記也有個循序漸進的過程。首先是摘抄。把讀到的精妙語句、精彩段落、精美篇章抄下來，既是一種積累，也是一種樂趣。臺灣作家張曉風就有這種深刻 的體驗，他說：“一字一句抄寫是一種享受，仿佛玩玉的人，光看玉是不夠的，還要放在手上撫觸，行家叫‘盤玉’。中國文字也充滿觸覺性，必須一個個放在紙上 重新描摹。當此之際，文字如果寫的是花，則枝枝葉葉芬芳可攀；如果寫的是駿馬，則嘶聲在耳、鞍轡生輝，真可一躍而去。”由此可見抄書的妙處。

其次是摘錄，就是把讀的文章做摘要記錄。這就需要在讀的過程中融入判斷和取舍，可以鍛煉理解和分析的能力。

最后是摘編。摘抄和摘錄的內容往往是相對零散的，為了把它們連綴成文，需要加以補充、說明和編輯，這有助于把握作者的寫作思路，也有助于培養快速有效的閱讀習慣。

摘記既要動手，又要動腦，并且當摘記的內容積累成冊后，閑暇時拿出來翻翻、品品，是可以豐富知識和陶冶情操的。

二、札記是課外閱讀的提高階段。

何為札記?札記就是讀書時感悟和心得的記錄，可以寫三言兩語，也可以作長篇宏論，它既不受時空的限制、又不受文體的約束，可以記得散一些，自由一些。

做札記也有幾種主要的方法。一是勾要式。就是在讀完一本書或一篇文章之后，對其中的重要觀點、重要事件和重要情節進行分析、歸納，用自己的話記下來，這不僅可以增強記憶，還可以鍛煉綜合概括的能力。

二是眉批式。不少學生喜歡在書的天頭、地腳、段尾、篇末空白處寫一些簡短的提示，偶然觸發的感想等，并且覺得這樣寫很帶勁，筆底下有一種書生意氣。這其實是一種很不錯的札記，如果能在理解的基礎上進行，更會有不少收獲。

三是心得式。在課外閱讀時，常有突兀而至稍縱即逝的隨感、心得涌現，這就需要抓緊時間記下來。雖然大多記得零零碎碎，但這些真實的感受往往隱含著思想的火花。

總之，課外閱讀時做好札記，便能真正做到開卷有益。

三、筆記是課外朗讀的飛躍階段。

這里的筆記是指以隨筆記錄為主的一種文章體裁，它多由分條的短篇匯集而成。如馬克思的《數學手稿》、沈括的《夢溪筆談》就是積累筆記而成驚世之作。

筆記也有幾種不同的形式：比如質疑型筆記是把讀書時與作者相左的觀點記下來，留待日后深入探究。宋代理學家張載“于不疑處有疑，方是進矣”的辯證思想，可以培養學生不唯書、不唯上、獨立創新的精神。

再比如深思型筆記，同學們想從課外閱讀中得到充分的收益，必須作進一步的思考和判斷，經過爭論和琢磨，讀書才會漸入佳境。即便對于一位自己喜愛的作家，也要運用想象力去揣度他的性格、習慣、感情及寫作背景等，這樣就不會陷入盲從和迷信。

還有鑒賞型筆記。只要不是死讀書、讀死書，就必然會有自己的領悟和見解，而讀的書多了，在整理自己的思想體會時，也必然會使自己的鑒賞能力提高到 一個新的層次。因為一個人的鑒賞能力不是依靠別人理智的評判，而是出于靈魂的感受和內心的啟示。而好的讀書筆記，也能反映出一個人的文化修養、文學修養甚至于文字修養。

從摘記到札記，再到筆記，課外閱讀的三個階段是漸次提高的，但絕不是截然分開。任何人只要能常記不輟，就會一步一步更上一層樓。