體育與人體有序狀態

摘要：體育是人類自我發展完善的重要手段之一，也是人生的美好追求之一.它是天人合一的一種體現.體育爭取人體能力的發展，教育和教養水平的發展，生活的健康和充實；既爭取生命的長壽，又爭取生命的壯美。一句話，爭取人體真、善、美價值在具體情況下的具體統一。

關鍵詞：體育；生命

1 研究體育的自然屬性方面的規律性，是各種體育形式和流派的共同需要

體育是自然和社會相結合的產物。它在對生命進行加工的意義具備自然屬性，在為人類需要服務的意義上具備社會屬性。它在實踐中隨著認識的發展、科學的發展和社會的發展而不斷發展著。人體生理現象既是自然現象，也是社會現象。人體生命現象的自然屬性是各種各樣體育形式的一個共同根據。研究體育的自然屬性方面的規律問題的自然體育學是各種體育流派和社會的共同需要。盡管科學在今天對人體的了解還是非常具有局限性，但是，已經取得的巨大成就同豐富的體育經驗相結合，已不防礙人們為自然體育學去建構本體論、認識論和方法論基礎。特別是，自古以來，人們在體育史上早已不斷地進行著這種理論觀點的建構努力，這就為今天在現代科學基礎上的這種努力，提供了在實踐中檢驗發展著的邏輯條件。

體育作為社會現象，是在歷史中產生、發展和發育的。如田徑、體操、足球、拳擊、武術、健身、保健、養生、氣功等等。內容十分豐富。從哲學思想、目標追求、活動組織、經費籌措到操作方法，形成著各有特點、自稱體統的許多獨立流派。隨著生產、科技、經濟的發展，人們的消費條件的迅速提高，體育消費在社會總消費中的比重，也在加速發展著。這又反作用與體育，促使各種體育形式和流派的發展和產生。

每一個得以存在和發展的體育項目，總是同身體發展的某一或某些方面有所聯系，又常常在活動上、娛樂上、人際交往上或信念上等等某一或某些方面，以其存在和發展潛力，滿足著某些人們的某些需求。這就是它們的自然和社會色彩。盡管在不同項目上，良種色彩的濃淡程度可能各不相同，但總是兩者兼具而不會卻一的。盡管有些項目間似乎沒有什么聯系，或者在漫長的歷史階段上確實沒有過任何聯系，例如古西方拳擊和中國的武術，但不妨礙今天的研究者以之作為歷史資料，吸收進入關于兩種色彩或某一色彩的同意研究中；更不防礙今天的實踐者在需要時相互吸收。這就是體育的多樣性和統一性。本文試圖討論體育多樣性和統一性的自然屬性方面，也就是自然體育學方面的某些基本特點。

2 素質論和調節論

各種體育流派都為了自己建立基本原理，建構各自的本體論、認識論和方法論基礎。有的認為是發展體內的“力量素質“、“速度素質“、“耐力素質“等等“身體素質“；有的認為是發展了體內的“真氣“；有的認為在體內修煉積累了“功“或“力量“，而且可以輸出輸入與不同個體之間等等。一句話，認為人體功能甚至人體生命本身，系有某種或某些獨立存在并獨立起作用的功能物質或功能因素所支撐，并通過鍛煉或修煉可加以積累發展，由此使人體增長了能力，并或提高了健康，延長著壽命。這些看法，不妨稱之為“素質論“。“素質論“本是適用于他組織系統（建筑、器物等等）的本體論、方法論、認識論的基本觀點，現在在這里，卻被方便地張冠李戴到人體研究中了。

我們知道，如空氣、水、食物、維生素等等維系生命所必須的物質，確實都是由體外攝入（輸入）的；但攝入后必須經過化解，在符合人體需要的量度下。并同化為人體自己的組成物質后而發揮作用的而體育如同教育一樣，并不是通過輸入物質，而是通過輸入信息（以身體所接受的條件和方式，在與環境的相互作用中獲得的信息），經由進化史上形成的人體的高度靈活和能動的自組織能力，調節著人體有序狀態的發展，而相應發揮作用的。（體育本身并不向人體輸入物質；體育具體地促進了人體的新陳代謝，結合呼吸、飲食生活過程而促進人體與環境的物質和能量變換；所以體育是通過信息變換而帶動人體的物質、能量變換，從而作用與人體的生命活動）。這是因為，人體不是他組織系統，而是自組織系統。不是一般的自組織系統，而且是自組織系統進化史上迄今最高級的產物。體育同教育一樣，都是通過調節發展人體有序狀態本身而調節其與環境的作用和關系的。這種看法，不妨稱之為“調節論“。當然，體育教育有相同有不同，體育主要調節人體有序狀態的物質結構，既自然屬性方面；教育主要調節人的精神方面，既社會屬性方面，從而影響和作用與人體有序狀態的。這就是兩者得以各自相對獨立存在并發展的主要根據。把進化史上的自組織系統當作他組織系統來對待。這是體育本體論、認識論和方法論史上一個重大的歷史局限和失誤。

3 生命存在方式是有序狀態

生命是自組織的，自組織就必然是有序的，生命的存在方式是有序狀態。生命有序狀態的特點：

體內高度的分化性和統一性。調節能力的提高，就是以分化和同意程度的提高為基礎的。

作為有機整體而存在、而與環境想交往、而相互作用。體內的任何物質或部件都適應與整體的需要而消長；這種消長并與體內其他多方面的消長以及復雜、又精密的關系而協調地相應進行著。

這種有序狀態是依靠在新陳代謝中，與環境不斷進行著的物質、能量、信息變換，而維持并發展自己的有序狀態的。

它被先天地決定有一個發生、發展、成熟、衰老、死亡的過程，而這個過程是在后天環境中進行的。因而同時也是后天地調節著的。

它具有吸引式的整體穩定而局部可變的特點。在訓練中通過方向性地激發擴大。依靠整體穩定性，突破區域穩定態，進入新的穩定態，就實現了功能的提高和成績的進步。并與可教育性相結合而達到一個更加高級的程度。

4 人體有序狀態的三層次調節機智和后天調空能力

最原始的、最低級的生命起自大分子物質的催化超循環，它對環境的要求較為固定，因而較為專一；在復雜多邊的環境中適應能力和競爭能力較差，因而難免被局限、或被淘汰滅絕。生物進化也就表現為對復雜多邊環境的適應能力既自身的競爭力的提高。這種提高，是通過在進化中改變、改進著生命有序狀態的靈活調節功能而實現的。為使這種調節的機制：即先天進行基本的、原則的調節，由后天進行具體的、靈活的調節。在某種意義上也可以說，由先天決定身體的發展動力學規律，其中包括了后天的調節機制；由后天實現調節操作。

5 人體的健全成長離不開培訓過程

可訓練性的質的飛躍，反過來使人體的健全成長離不開培訓過程。對于人體能力以及智慧來說，先天只提供可能，后天才完成實現。先天的可能是泛向的，后天的實現是具體的。人體若無后天的培訓，就談不上發達的體力、高水平的健康、有充實的意義的壽命。這就使包括體育在這個前提下，才能談具體的體育流派問題。

6 各種體育形式時間中的共同特點

各種體育形式實踐中的共同特點，就使意識性、方向性、歷史性、節奏性、適度性和多途可調性。這些，都是來自于體育實踐與人體有序狀態的基本關系。

身心相統一是人體有序狀態的一個基本特點，由此而決定了體育實踐的意識性。“用進廢退”，是人體有序狀態發展和發育過程中的一個基本特性。即人體在與環境的相互作用中感知信息，據此信息而相應發達地發展自己的肌體和能力；并使這種發展，處于人體的相應協調發展著的有序狀態的整體的支持中。這種信息，既是負荷的，同時也是空間的、時間的和運動的，并且同時也可以是復雜多變的。新陳代謝是人體最基本的生命運動。只有通過新陳代謝，才能使人體有序狀態不斷地同環境進行物質、能量和信息變換。人體在幾十億年的地表生活經歷中，形成了以一天24小時為基本節律的總體節奏特性。體育鍛煉和訓練，就是通過促進體內生理運動的漲落而有節奏地實現的。這就是體育實踐的節奏性。

具體的體育形式千種萬種，都離不開人體有序狀態的后天動態發展這個大題目；都是通過具體的方法手段，在意識性、方向性、歷史性、節奏性和適度性優選的具體同意中著手；各做各的調節人體有序發展的具體文章。各種具體形式的體育史，都是在這樣的基本規律中發展過來的；各種具體體育形式的豐富財富，都是在這樣的基本規律的基礎上積累、成長起來的。

深入研究體育與人體有序狀態的關系，講師溝通現代科學成果和各項體育的豐富經驗的橋梁，講師端正各項項目體育形式的自然科學的本體論、方法論、認識論基礎的關鍵，將是促使各項目體育形式從經驗階段向科學化階段過渡和飛躍的強大翅膀。