失敗的男人喜歡打老婆

黃智雄

男人因為事業不如意或性能力出現障礙時，最受不了來自妻子的歧視。

眼前這位小李，活像馬英九，絕對是一位帥哥，開始坐下時東張西望，生怕被人看見與社工輔導員見面。經我多番鼓勵，才敢與我有眼神接觸，臉上露出矛盾、空虛、無奈的表情。他是一位年薪達80萬的高級行政人員，耶魯大學碩士，也是一位具有5年虐妻經歷的男士。

各位不要感到奇怪，根據英國、美國，以及我國臺灣及香港的研究數字，施虐者其實分布于任何階層，包括富裕人士與高級知識分子。他們的行為較少被報道或暴露，主要因為他們有一定影響力，傳媒在報道時會比較小心，以免吃上官司。

小李這次接受輔導，希望證明自己有改過的意愿，還可以借此挽回妻子的信任，畢竟兒子都10歲了。

在短短的30分鐘的面談中，小李十分激動地控訴自己的不幸。他說自己作為男人，每天不停工作，妻子及兒子衣食無憂，卻不能享受一個安靜的家。妻子總是為兒子的功課吵鬧，家常菜千篇一律，沒有創新，作為一家之主，總是付出，沒有回報，更可惡的是（停了一分鐘）：“她居然拒絕我晚上的性要求，作為妻子，連最基本的責任也不盡，這算什么?我作為一家之主的位置往哪里放？打她，因為她是我的女人！”

丈夫在使用暴力時經常會說：“打你，因為你是我的女人。”

可見，虐妻問題并不是一個簡單的夫妻相處的問題，而是一個因兩性不平等而引發的社會問題。如果我們不能從兩性不平等的角度去思考、了解虐妻問題，我們將不可能從社會整體規劃上建立解決家庭暴力的政策。

根據西方以及我國臺灣及香港的經驗，家庭暴力施暴者90％以上為男性，相信這與男性未能應付社會變遷和婚姻沖突對男性角色的挑戰有關。

男人感到很失敗

中國傳統對男女性角色定義為“男主外、女主內”，男性負責對外的事情，如工作和社交活動，女性的角色主要負責家庭事務，相夫教子。從中國的文字更可看出傳統對女性的定位，其中“女”字顯示女子兩手交叉屈膝跪下的形象；“婦”字由“女”和“帚”兩部分組成，指打掃衛生的人。在香港，1973年才正式立法確立一夫一妻制。

從一些電影電視劇中，常見男性使用暴力對付妻子或者女朋友的鏡頭，人們都潛移默化地認為女性是附屬品。再看西方，18世紀的英國有“大拇指原則（thumb rule）”，容許丈夫用一根不粗過其大拇指的手杖打妻子。《清律》載，“婦人犯罪，除奸罪、死罪外，一律由丈夫收管”。

看近代中國，有多少女性可以進入權力中心？

然而在現代社會，這種角色分工已不合時宜，也難以維持。首先，越來越多女性不只是呆在家里，她們在工作和社會領域中比以前有更大的成就；男人不再是家庭唯一經濟支柱，妻子亦需出外工作，分擔家庭支出，因此男性便很難保持家庭中的主導地位。

現在，下崗不分男女，當男性失去工作后，便感到在家中喪失原有地位，包括權利、權威和尊重。這意味著無法維持與妻子之間關系的平衡，因而產生強烈的無能感。

女性地位轉變的沖擊，在性別平等思潮的影響下，兩性角色和地位都在轉變。男性不能只關心工作，必須參與孩子的教育以及分擔家務，同時肩負家庭工作的雙重角色。當男性在新舊角色的轉換中所做的努力失敗了，又欠缺適當的輔導，夫妻關系便會受到傷害。

男人在婚姻沖突中受到挑戰

妻子的認同和支持，對男性建立自我形象和實現性別角色期望非常重要，如因工作失敗受到妻子批評，他們會覺得丟臉和不被尊重。在中國文化傳統中，婚姻關系定性為“夫義，婦聽”。家人期待他們做強者，是為“義”的表現。妻子須“三從四德”、“相夫教子”，扶助和聽從丈夫是“聽”的表現。對男性而言，理想的婚姻是夫婦之間有情有義，但是當現實不理想時，夫婦之間的沖突隨即發生，對男人產生極大的沖擊。

1、來自妻子的挑戰。在現今社會，男人很難期望妻子完全順從，因為女性不再是頭腦簡單、沒見過世面的人，男性也不再是家庭的唯一領導者。“沒有收入，便沒有發言權”是一般失業男性的感受。當男性在工作上不如意，妻子對男性的自尊造成打擊，男性也忽略妻子的感受和需要，這時他不能設身處地了解妻子的處境，同時通過溝通轉變妻子對自己的不滿，訴說自己要求被尊重和體諒，而是要求妻子“無條件地支持丈夫”，如果妻子不能做到，這便成為施暴者暴力或非理性行為的最佳借口。

2、對等級夫妻關系的挑戰。在中國傳統中，夫妻關系以丈夫為中心，妻子必須聽從，很多時候，男人會過分自信，覺得自己總是對的，妻子須按照他的意思行事。大部分施虐男性認為女性應該照料家庭，若妻子不順從，反而想成為主導者時，他們會覺得自己不像個男人，十分丟臉和無能，他們不能忍受妻子的不尊重，因而對妻子非常惱火，甚至拳打腳踢，以期取得控制權。當暴力事件發生后，他們對自己用暴力對待女人感到羞恥，為了補償他們會討好妻子，或放棄自己的主權作為后悔的表示，直至不能再忍受時，再一次重復暴力行為。

3、家庭不和的困擾。在中國傳統中，“好妻子”的定義是賢妻良母，料理家務和養育子女是衡量其美德的一個標準。從男性的角度來看，有一個“入得廚房，出得廳堂”的妻子是一種福氣，大部分施虐丈夫都認為，妻子如能好好料理家務和教育小孩，對于在外工作，拼殺一整天的男人而言，就是提供了一個安全而舒適的城堡。他們認為丈夫對家庭及管教孩子只是“兼職”，教育孩子是妻子的基本責任。如果家庭中子女學業成績出了問題，妻子需要負最終責任，挨打也是應付出的代價。

性無能或妻子不忠

令男人難以忍受

性能力被視為男性形象中不可或缺的一環。施虐丈夫往往因其性能力有障礙而產生強烈的羞愧感，并羞于談及自己的感受。被壓抑的羞愧情緒容易因婚姻沖突轉變為憤怒，暴力亦隨之而來。男性普遍認為貞操是賢妻必備的素質，妻子必須忠于婚姻，對丈夫忠心。妻子不忠會讓男性丟臉，不僅損害夫妻關系，更使男性的自尊或公眾形象受損。

社會對婚外情持雙重標準，大多認為男性不忠只屬于“逢場作戲”，后果遠沒有女性“出墻”那么嚴重。妻子就像是丈夫的附屬財產，所謂忠誠，基本上就是要受男性支配。有調查顯示，香港有27％的警員認為丈夫可隨時要求與妻子發生性關系，可見男權思想如何根深蒂固。

從上述分析可知，男性施虐者往往受傳統男尊女卑觀念的影響，而這種傳統觀念十分普遍，所以我們發現一般男性施虐者大部分只會對妻子或家人施暴（family-only batterer），因為他們在其他方面與一般男人無異。所以，當一些家庭暴力事件引致悲劇發生時，警察調查時都會發現，其他人對施虐者的評語都是比較正面的，認為他們是遵紀守法的規矩人。因而對受虐婦女的危險情況減少了警覺，最后可能引起受虐者失去生命。

夫妻間溝通十分重要，大家不妨將互相的期望拿來討論，加強相互了解，及時認同對方的貢獻，這樣便可減少危機的出現。

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（編輯：趙真）