雜文不等于“砸”文

狄　馬

我寫這類雜感式的文字已有好些年頭了，但要說有什么“心得”卻實在說不出。大概每個人選擇什么文體作為自己寫作的載體，都有一些偶然的、不足為外人道的因素吧。

和大多數農村出身的文學青年一樣，我最早接觸雜文是從上大學時讀魯迅的作品開始的。我在大學之前除了《西沙兒女》、《第二次握手》等有限的幾部“名著”外，就沒有讀過什么正經的文藝作品。小時候家里窮，父母認為除了《語文》、《數學》之外的書都是“閑書”，看了會影響我的前程。當然主要原因是買不起?，F在回想起來也沒有什么遺憾的。

看了魯迅的雜文，那時也學著寫了一點。但慚愧得很，除了青春期的矯情，再就剩一腔報國無門的憤懣了。畢業以后，來到古都長安打工，飯碗寄托在一個專教婦女化妝打扮的雜志名下。老板給我的任務是專為一些講人體美的欄目寫文章。我于是就把大學時從魯老師那里學來的本事痛痛快快地演習了一番。開始還沒有什么，但慢慢地，老板的臉就拉得老長了，說：“讀者就是上帝，上帝再不好，也養育著我們，你怎么能用雜文筆法諷刺上帝呢？”其實他說的“諷刺”，不過就是善意地調侃了一下時尚的虛妄而已。最后的結果當然是我卷著鋪蓋離開了我服務六年的雜志社。

失業在家，心想這下不用管“上帝”喜不喜歡了，自己喜歡就行，于是就在斗室里信馬由韁地寫起來，這樣寫了幾年，讀者漸漸地多了起來。偶爾出去活動，朋友們介紹說，這是“雜文家狄馬”。其實我算什么“家”，不過是因為大部分文章發表在專門的雜文雜志上罷了。

回顧自己多年來走過的路，雖然談不上一帆風順，但也不能說有多坎坷。寫文章的人都這樣，不是就你一個人可憐。真正難的是給自己的文章定位。自古有諺：文章是自己的好，老婆是別人的好。老婆究竟是自己的好，還是別人的好，男人們沒有一個肯說實話。只有文章，我真的認為不是自己的好。自古以來，文無第一，武無第二。各有各的弄法而已。

我的文章不關涉時事。這不是我瞧不起時評家，而是我認為時評屬于新聞的范疇，雜文屬于文學的范疇。而我自己是一個天生缺乏“新聞敏感性”的人，對那些起起落落的艷情、緋聞、兇殺、會議、樓盤、股市實在沒有耐心。對于一個鬧哄哄的時代來說，盡管每天都發生很多事，但只有極少數是有意義的。因而，圣經上說：“日光之下，并無新事。”這不是說日光之下不發生事，也不是不發生新事，而是貌似新的事實際上都是以前的世代里反復出現過的舊事。也就是說，我并不看每天發生多少事，我只看發生的事有沒有意義。事情的數量本身告訴不了我們任何本質的東西，正像一顆土豆堆在地窖里和一袋土豆堆在地窖里一樣。

我只對能觸動一個時代神經的意見、信息、人物、觀念有興趣。這些事情盡管很少，但不是沒有，一旦捕捉到了，我就會用全部的精力關注、分析，以期引起人們的注意。說到底，我不想和某個人、某件事、某個階層過不去。我的目標只是推進一種思想，推進的過程中有可能觸及某些人的利益，惹得某些人不高興，但這不是我的錯，這是某種邏輯論證的必然結果。我把這類作品叫“社會批評”或“文明批評”。大致類似于魯老師早期的那些東西。

論證方法上我不大喜歡國內有些雜文家那種怪怪說話的調子。我以為雜文也要講邏輯，講理性，要拿平常心對待自己和周圍的生活。不要以為真理在握，大棒掄人，好像天兄下凡的楊秀清。我寫雜文看重的是邏輯和理性的力量，運用的也主要是分析和推理的方法。我認為一篇雜文不是要解決一個問題，雜文家是解決不了問題的，而是要帶給讀者一個新的看問題的角度，教給他們一種獨立分析事物的能力，進而培養一種獨立思考的習慣。這比發一通牢騷，說兩句風涼話要有效得多。盡管這種“效”可能暫時看不來，但只要把這顆種子種下了，遲早就會生根發芽的。

一句話，雜文不是“砸”文，它不是用來罵人的，也不是替誰出氣的，更不是專門和誰過不去的。雜文是教人明白事理的。再說簡單點，就是“啟蒙”。啟自己的蒙，啟別人的蒙，啟一切被人蒙騙還以為聰明一世的人的蒙。當然首先是啟自己的蒙，不然，就成了“以其昏昏，使人昭昭”，不亦難乎哉！

作者漫像／楊濟東