“高素質”自詡

王師北

乾榮兄二○○八年四月十六日在《檢察日報》發表《“高素質”對罵》，讀過之后，不免莞爾。兩名北京來的女乘客在大連機場“先后用漢語、日語、法語和英語互相辱罵”，乾榮兄因而想起成功人士馬云的童年趣事，當然意在言外。我卻由此想到另外一個話題，即，為什么人們總是以“高素質”自詡？

這場多語種臟話大戰，起因不過是被擠之后，對方沒有道歉。真是“高素質”，這種事大可一笑了之。問題就出在雙方都不能容忍“素質太低”這種評價。于是一面嘲諷對方“素質高”，一面立即拋出“懂日語嗎”這類“高素質”考題。這種臨時性的現場突擊考試，比職稱外語難得多，不僅是在考外語，而主要是考外國語言中罵人的侮辱性詞匯，遇到一門心思集中在本專業語匯方面的人，恐怕難以招架。對罵雙方卻能互不退讓，看來，在用外語罵人方面，其素質之“高”，名不虛傳。但是這種自以為是的“高素質”，是不是屬于真正的“高素質”，不必別人評說，就是他們自己，原本也心里有數的。

人們羨慕“高素質”，這沒有錯；企盼自己“高素質”，這也沒有錯。但是“高素質”不是文憑，可以一考而過；“高素質”也不是商標，可以買來張貼。“高素質”不是詞語，可以張口就來；“高素質”也不是衣冠，可以隨心所欲。真正的“高素質”，往往體現在一個人的一舉一動一言一行之中，如影隨形，在不經意間表現出來，片刻難以偽裝。沒有幾年甚至幾十年的刻苦努力，談何容易。向人炫耀自己的“高素質”，恰恰表明自己還沒有達到“高素質”，不過是認為自己已經修煉得差不多罷了。這種自我評價常常是對自己的一種誤讀。認為自己已經修煉得差不多，而不想繼續修煉之，也就常常會應了功虧一簣那句老話。

可是現在到處可以見到這種“高素質”自詡者。這種人官場有，學界也有。普通老百姓自詡“高素質”，往往是從他們那里學來的。官場自詡“高素質”者，往往以為自己多么清正廉明，做了一兩件本來應該做的事，那就不得了，要給自己打九十分了。拿那些貪官污吏做參照物，對比當然明顯；但是，拿真正的“高素質”一對照，不過應當應分而已。學界自詡“高素質”者，則更為浮躁。尤其自己的“高素質”著作被批評之后，那種無法掩蓋的惱怒，倒是相當“高素質”的。遠近之例，不必贅述。記得紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷五寫過景城一個老和尚孤樹上人，與他的高祖厚齋公時有往來。有一回，這個老和尚興致勃勃告訴厚齋公一件怪事，說自己有天夜里燈下誦經，忽聞窗外窸窣有聲，似人來往，呵問為誰。窗外朗聲回答說：“他們都是有人處誦經，您老是無人處誦經也。”可以想象，孤樹上人轉述野狐的這種評價，心里一定為自己的“高素質”暗暗自豪。不料，厚齋公卻說：“您以此語告我，也就和那種‘有人處誦經的和尚差不多了啊。”紀昀寫到這里，用“孤樹憮然者久之”七個字作結。看來，這個老和尚還懂得自己需要繼續修煉，他這才明白，真正“無人處誦經”者，是絕對不會以此炫耀于人的。讀書至此，不免學乾榮兄一句：“哎呀呀，真開眼界！”

生活中到處碰到自我感覺非常良好的人。有的人恨不得把“高素質”三個字永遠刻在臉上，時時提醒別人注意贊揚自己的“高素質”。這成為一種非常有趣的社會現象。我不知道心理學如何解釋這種現象，但是，我知道，碰到這種臉上刻有隱形“高素質”字樣的人，最好的辦法，三十六計——走為上。原因倒很簡單，在時下這類“高素質”者之中，再也難以碰到一兩個還能“憮然者久之”的孤樹上人了。

插圖 ／ aihuayu