一曲悲壯的千古美學絕唱

張孟光

在文學史上，有的文章一出現就注定千年不朽，它們往往以其獨特的美學韻味而成為千古絕唱，令后人高山仰止，無法企及。如公元675年九九重陽之日，年僅26歲的初唐詩人王勃南下前往交趾探親，途中路經江西南昌贛江之濱的滕王閣，巧遇時任洪州都督的閻公因重修滕王閣竣工而舉行的盛大宴會，于是應邀參加了宴會。此時，滕王閣上盛友如云，高朋滿座。當洪州都督閻公拿出紙筆請所有的賓客作文時，沒人敢擔此重任，但到了王勃面前，他欣然命筆，一氣呵成，作出《滕王閣序》，當時洪州都督閻公矍然而起曰：“此真天才，當垂不朽矣！”誠如洪州都督閻公所言，《滕王閣序》從出現到如今一直是千古絕唱。

《滕王閣序》是千古傳頌的名篇，大多數人只是看到它漂亮的語句，而很少有人從美學的角度去解讀它。該文蘊含的豐富的美學價值令后人咀嚼不盡，給人以無限的審美享受。此文有四美：景色美、情感美、哲理美和語言美，可謂“四美具”；此文還是古代駢文中的精品，一般的駢文辭藻華麗、內容空洞、陳陳相因，但本文卻能脫出一般駢文模山范水之窠臼，融入真情實感，真正做到文情并茂，情景交融，形式與內容的完美統(tǒng)一，可謂“二雄并”。而我認為《滕王閣序》的審美核心是它的悲壯美，這種悲壯美將永遠打動人心，給人以回味無窮、激動人心的美學享受。

景色美——景色壯麗滕王閣，逸興遄飛逍遙游

《滕王閣序》描寫了深秋九月滕王閣秀麗的自然景色和壯麗的人文景觀。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寫出了滕王閣的寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現出紫色。在濃淡對比中，描繪了滕王閣秋山秋水的色彩變化之美。“層巒聳翠，上山重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；杜殿蘭宮，即岡巒之勢。”從上下、遠近等不同的視角描繪出滕王閣的優(yōu)美環(huán)境和雄偉之勢。“山原曠其盈視，洲澤紆其駭矚”，寫出了滕王閣山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，寫出了山川之美和尺幅千里的氣勢。“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌堅，青雀黃龍之舳。”寫出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶詳如的氣象。“云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”從聲色動靜的角度寫出了雨后天晴，滕王閣水天浩渺的景象。“漁舟唱晚，響窮澎蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”采用虛實結合的手法寫出了滕王閣的生活之樂和自然之趣。

王國維說：“一切景語畢情語。王勃登上滕王閣‘遙襟甫暢，逸興遄飛，看到滕王閣壯麗的景色和人民生活的自由快樂詳和，內心是何等的愉悅啊！”滕王閣的壯麗開闊美景象征著大唐建立時的生機蓬勃氣象，人民富庶自由快樂詳和的生活圖景，更折射出大唐的繁榮昌盛。如果不是在太平盛世，一座小小的滕王閣的重建怎么會如此的大擺宴席呢？如果不是在安定詳和的自由國度，一次小小的宴會又怎么會盛友如云、高朋滿座呢？清明紫氣的滕王閣，雄偉壯麗的滕王閣，山川壯闊的滕王閣，富庶詳和的滕王閣，水天浩渺的滕王閣，生活快樂的滕王閣，這一切分明是大唐盛世的寫照。身處如此的盛世，站在修葺一新的江南名樓，在秋高氣爽的重陽節(jié)，躬逢如此盛大的宴會，賓主盡東南之美，耳聽絲竹管弦的清脆之音和柔美的歌聲，真是“四美具，二難并”，王勃面對景色壯麗的滕王閣，禁不住逸興遄飛任逍遙了。王勃寫滕王閣的壯麗景色，既是贊美了眼前之景，又是贊美大唐這個時代，更為后文作者“興盡悲來”的情感轉折打下了鋪墊，因此滕王閣的景色描寫具有豐厚的審美意蘊。

情感美——千般滋味誰能解，興盡悲來千年嘆

一篇《滕王閣序》蘊蓄著千般滋味，流露出作者抑揚升沉的豐富而真摯的情感，令人咀嚼不盡，品味無窮。作者在著意鋪敘了滕王閣的美景，表達了自己逸游的豪興之后，由“天高地迥，宇宙無窮，盈虛有數”陡然引出了自己無限的感慨。“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”抒寫了作者遠離京城，失意流落之情。“關山難越，誰悲失路之人”抒發(fā)了作者不得志的悲傷之情。接著作者想到歷史上不乏失意之人，“馮唐易老”、“李廣難封”、“屈賈誼于長沙”、“竄梁鴻于海曲”，一連用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻四人的典故，借歷史上懷才不遇的人物，表達了自己有志難伸的悲憤。接著作者用“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”來勉勵自己不能自暴自棄。“北海雖賒，扶搖可接”以“大鵬”作比，表明自己有凌云之志；又用“東隅已逝，桑榆非晚”來表明自己信心未泯。作者還反用“貪泉”、“涸轍”、阮籍等典故說明自己身處困境而壯志彌堅，可以說作者的內心交織著追求與痛苦，奮進與失意的復雜情感。

身處生機蓬勃、繁榮昌盛、快樂詳和的大唐時代的王勃為何“興盡悲來”，情感陡然直下呢？這要聯系王勃的生平經歷才能理解。王勃此次經過滕王閣并不是特意來參加宴會，而是因自己擅殺官奴當誅，遇赦除名，其父亦受連累貶為交趾縣令，南下探望父親的途中偶然路過滕王閣而參加宴會的，可以說此時的王勃是一個落魄的游民了。身處如此難得的大唐盛世，作為士人誰不想建功立業(yè)？王勃雖然不乏文才，但是不但仕途坎坷，而且遭受了被“逐”甚至差點被“誅”的命運。當時的唐代吏部侍郎裴行儉曾經評價“初唐四杰”的幾句話為我們揭開了其中的原因，他說：“士之致遠，先器識而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應至今長，余得令終為幸。”果然像裴行儉說的那樣，“初唐四杰”除了楊炯因為性格沉著冷靜而得到了長官之首的職務外，其余三人均未能善終。王勃雖有文才，但因為性格浮躁淺露，所以先有因《檄英王雞文》而被逐出沛王府，后因擅自殺害官奴曹達而差點被誅殺，懷才不遇的生活遭際，我們也就不難理解王勃為何內心突生悲涼之情了！一個6歲能文，9歲作《指瑕》十卷，10歲通六經，14歲就應舉及第的少年天才，居然懷才不遇，有志難伸，這真是千年一嘆的悲哀！我想，王勃并非不遇明時，而是性格決定了自己的悲劇！

哲理美——失落痛苦處逆境，奮進追求凌壯志

《滕王閣序》既描寫了滕王閣壯麗的美景，又抒發(fā)了作者內心真摯的情感，更難能可貴的是本文還透露出深邃的哲理。

王勃對滕王閣的良辰、美景、賞心、樂事，在盡情歡樂的時候，暫時忘記了自己的悲涼。可是當他看到寬廣的宇宙和想到“勝地不常，盛筵難再”時，內心的悲涼之情不禁油然而生。作者一下子由寫景、抒情上升到對人生哲理的思索。王勃在天高地迥的滕王閣上，面對寬廣無邊的宇宙，自然會想到生命的短暫和時光的易逝。尤其想到歷史上的馮唐、李廣、賈誼、梁鴻這些身處政治昌明和圣賢君主時代的有才但是失意的人，再聯系到自己的“時運不濟，命途多舛”，他的內心自然不免會產生一種生命的恐慌和虛無。如果在有限的生命里，不能趕快建功立業(yè)，實現自己生命的價值，那么個體生命將很快淹沒在時光的洪流之中。想到品德高潔，卻空有一身報國熱情的孟嘗君，再想想那狂放不羈，在無路可走的時候慟哭不已的阮籍，王勃內心不免感到焦慮。而王勃偏偏又是一個滿腹才華而重視功名的人，雖然“等終軍之弱冠”，但“無路請纓”；雖然“有懷投筆，慕宗愨之長風”，但只能“撫凌云而自惜”，想到社會統(tǒng)治者也許不能再給他提供施展才華的機會，自己這一輩子也許再無出仕之機，一生只能“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”的時候，王勃的內心充滿了無限的失望、痛苦和失落。

但難能可貴的是，作者雖然身處逆境，并沒有一味的自傷自憐，而是能及時調整心態(tài)，轉向樂觀，表達了一種奮發(fā)向上不甘沉淪的決心。王勃相信“天生我材必有用”，君王終有一天會發(fā)現自己的才能。作者并沒有對不能實現而且無法改變的現狀產生失望，并沒有因此而放棄自己的理想抱負，就此消沉才去，而是由悲轉樂堅定了自己的奮斗目標和向上的精神：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”好一腔豪情壯志，好一派堅定的意志！王勃能在逆境之中將過去破滅的希望轉移到未來，對未來保持樂觀的心態(tài)，這是最難能可貴的。在悲愴、低沉的人生境遇中還能堅守自己奮進、昂揚的凌云之志，這是本文最具哲理美的地方。

語言美——辭藻華麗世無雙，生命價值照千古

滕王閣是江南三大名樓之一，是登樓攬勝的上佳寶地。《滕王閣序》經洪州都督修葺一新，云集如此眾多盛大宴會中的“盡東南之美”的賓主。王勃當仁不讓，作此序言，定當考慮如何把良辰、美景、賞心、樂事以及內心的情懷用最華美的語言展現出來方能不負眾望。而駢文就是能夠表現這一切的華麗而貼切的語言。本文基本由對偶句構成，多為四六句式，讀起來節(jié)奏感強，音韻和諧。同時，四六句式又參差而富于變化，言隨意譴，如泉源之涌，辭藻華麗，多用典故，流麗自然的氣勢如濤濤江山迸發(fā)而出。

更為可貴的是本文與內容空洞、陳陳相因的宴飲作序的作品不同，本文融入了作者對現實人生的新認識和感受，真情實感貫穿于文中，有了充實的內容，文章就變得靈動而有生命了。在文中，王勃并不是帶著駢文的鎖鏈在跳舞，而是隨心所欲的駕馭著駢文這種華麗的舞蹈，表達著自己最真摯的感情。王勃在《滕王閣序》一文中，對生命的價值，對如何讓個體生命發(fā)揮出最大的光彩進行了深刻而獨到的思考，這在以前的中國古代文學作品中是沒有的，這是文人生命觀的表現，也是本文獨特而深刻的地方。

在我國生于王勃之前的許多文人雅士，面對人生的挫折和坎坷，只能發(fā)出生命的感嘆，屈原在遭受疏遠放逐時，懷抱理想而投入了汩羅江；曹操在釃酒臨江橫槊賦詩時，也會發(fā)出“對酒當歌，人生幾何”的感慨；陶淵明在仕途中遇到了挫折，寧愿選擇“采菊東籬下”的生活；王羲之在蘭亭集會之時，產生了時光流逝“生命終朝于盡”的感慨。只有王勃面對人生的逆境，面對生命的挫折，沒有放棄奮進和追求，相反卻唱出了“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”的生命強音！對環(huán)境的不屈，對生命的熱愛，使得王勃在《滕王閣序》中表達出了唐代文人思想自由開放的自豪感！《滕王閣序》帶有生命光澤的語言美將燭照千古！

王勃寫完《滕王閣序》后第二年（676年）南下探親，渡海溺水，驚悸而死，年僅27歲。在他的生命價值還沒來得及綻放的時候，他自己也沒有想到會以人生最意外的一種方式如斷線的紙鳶一頭載進了贛江之中。王勃以最出乎人的意料的方式，完成了他生命的悲壯之舉！我們想，即使他的靈魂依附在江中也會讓魚兒欣喜，他的靈魂經行之處也會開出一江的花朵！因為他在臨死之前，已經明白了生命的價值，懂得了個體生命的意義。古人云：“朝聞道，昔死足矣！”王勃以他短暫的一生演唱了一曲悲壯的千古美學絕唱，給后人留下余音不絕的審美享受。

[作者通聯：湖南資興中立中學]