艾什爾里派及其中道主義思想

摘要：艾什爾里派是伊斯蘭教(學(xué))派中較為特殊的一個(gè)派別，該派曾于公元11世紀(jì)下半葉風(fēng)靡阿拉伯東部，成為塞爾柱王朝的官方學(xué)派，其所倡導(dǎo)的中道主義思想曾一度成為那一時(shí)期的主流思想。艾什爾里派的產(chǎn)生有其特定的社會(huì)和文化背景，是伊斯蘭思想發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)必然現(xiàn)象，而艾什爾里派的中道主義思想最終被包括伊斯蘭教四大教法學(xué)派在內(nèi)的大多數(shù)教(學(xué))派所接受，更說(shuō)明了它存在的合理性。

關(guān)鍵詞：艾什爾里派；中道主義；社會(huì)背景；政治思想

作者簡(jiǎn)介：蔡偉良，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授(上海200083)

文章編號(hào)：1673-5161(2008)06-0038-06中圖分類法：G371文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、艾什爾里與艾什爾里派的創(chuàng)立

在伊斯蘭教眾多教派、學(xué)派中，艾什爾里派是較為特殊的一個(gè)派別，它以艾布·哈桑·阿里·艾什爾里(Abu al－h(huán)asanAli al－Ashari，873～935年)命名，該派人士被稱為“穆太凱里姆”(辯證學(xué)家)。艾什爾里派曾在公元11世紀(jì)下半葉風(fēng)靡阿拉伯東部，成為塞爾柱王朝的官方學(xué)派。為傳播該學(xué)派的思想，時(shí)任塞爾柱王朝首相的尼扎姆·穆勒克還下令在巴格達(dá)、內(nèi)沙布爾等地的學(xué)校中傳授該派的學(xué)說(shuō)和主張，遂使艾什爾里派學(xué)說(shuō)在較短時(shí)間內(nèi)得到廣泛傳播，并成為那一時(shí)期的主流思想。

艾什爾里是阿拔斯王朝中期的教義學(xué)家，其父艾布·阿里·吉伯伊(Abu ali al－Jibayi)是穆爾太齊賴派的著名學(xué)者。艾什爾里從小受到來(lái)自父親穆爾太齊賴派教義學(xué)的影響，并對(duì)凱拉姆學(xué)情有獨(dú)鐘。此外，他還深受沙菲儀教法學(xué)派的影響，并在教法學(xué)和《古蘭經(jīng)》經(jīng)注學(xué)等方面也造詣?lì)H深。……