唯美藝術(shù)與純粹愛(ài)情結(jié)合的經(jīng)典

摘要 儀式記錄著人們的生活，記憶了生活的明晰意義。《藍(lán)》劇提供了平凡人的普通愛(ài)情儀式，在這個(gè)愛(ài)情儀式中該劇緊緊圍繞恩熙和俊熙生死宿命的不變愛(ài)情，巧妙地轉(zhuǎn)換敘事角度和模糊人物身份造就觀看懸念。通過(guò)圖像剪輯，從唯美畫(huà)面、悠遠(yuǎn)聲音，悲慘情節(jié)折射出該劇提供的凄涼愛(ài)情觀念和唯美藝術(shù)模式。純粹的愛(ài)情與唯美的藝術(shù)是《藍(lán)色生死戀》成功創(chuàng)造的兩種儀式場(chǎng)。

關(guān)鍵詞 儀式場(chǎng) 身份認(rèn)同 執(zhí)著 唯美 悲情

2000年9月至11月間在韓國(guó)播出引起轟動(dòng)并持續(xù)吸引觀眾感動(dòng)的“藍(lán)色生死戀”，敘述的依然是相愛(ài)卻不能長(zhǎng)相守的愛(ài)情故事。情節(jié)處理上《藍(lán)》劇沒(méi)有順應(yīng)播出時(shí)流行的后現(xiàn)代思潮試圖拆解那早已不感動(dòng)人的純真愛(ài)情童話(huà)，而是執(zhí)著于愛(ài)的純粹和影片藝術(shù)的唯美。殉情的結(jié)局依然在驗(yàn)證著藍(lán)得透明的天空下，如粉雕玉砌般澄澈的美好人間，渺小而宿命的人類(lèi)在“北斗七星”指引下的天作之愛(ài)，如冰雪覆蓋下的潺潺溪流般綿長(zhǎng)，微不足道卻生命相恤。“沒(méi)有儀式的生活，意味著沒(méi)有明晰意義、甚至可能沒(méi)有記憶的生活。”儀式記錄著人們的生活，也記憶了愛(ài)情生活的明晰意義，純粹的愛(ài)情與唯美藝術(shù)是該劇成功展現(xiàn)的兩種基本儀式場(chǎng)。

一、愛(ài)情敘述的兩種儀式場(chǎng)：身份模糊·情感明晰

(一)模糊兄妹身份，錯(cuò)亂中卻認(rèn)同

初春季節(jié)，三歲的俊熙和父親一起去育嬰室看剛生下來(lái)的妹妹恩熙，在護(hù)士不注意時(shí)，淘氣的俊熙調(diào)換了恩熙與同一天出生的鄰近小孩兒的牌子。就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地把別家的女兒恩熙調(diào)包換回自己的家里。“通過(guò)儀式喚起的敬畏感保留不斷發(fā)展的社會(huì)必不可少的那些禁忌，儀式，換句話(huà)說(shuō)就是對(duì)神圣的戲劇化表現(xiàn)”儀式要通過(guò)表演才獲得認(rèn)可，恩熙的身份就這樣通過(guò)俊熙的天真無(wú)邪的小手被置換，一個(gè)牌子所代表的儀式符號(hào)意義往往大于它的實(shí)際內(nèi)涵。

天真爛漫的俊熙用自己稚嫩的手把冥冥之中愛(ài)的人——恩熙帶回了自己的家中，為此他的一生就被這特別的愛(ài)和苦惱糾纏。恩熙的身份是模糊的，影片在調(diào)換恩熙身份時(shí)，通過(guò)尹教授夫婦對(duì)假女兒百般疼愛(ài)和俊熙對(duì)假妹妹不同一般的情愛(ài)暫時(shí)遮蔽，這種遮蔽吸引著觀眾去關(guān)注恩熙接下來(lái)的命運(yùn)。

(二)還原身份，欲忘還亂

恩熙騎著自行車(chē)回家，與一輛突然從胡同里出來(lái)的貨車(chē)相撞，在被送到醫(yī)院以后，她因?yàn)槭а^(guò)多需要輸血，尹教授夫婦在此時(shí)發(fā)現(xiàn)恩熙的血型與自己的血型完全不一樣。他們找到當(dāng)初恩熙出生的醫(yī)院，才了解到芯愛(ài)與恩熙被調(diào)換這一讓人吃驚的事實(shí)。在檢查血液的儀式上，恩熙的身份被重新確認(rèn)。殘酷的事實(shí)讓尹教授夫婦感情變得十分脆弱，很難接受這一現(xiàn)實(shí)。兩個(gè)孩子回到了她們真正的家，恩熙回到親生母親貧窮的家，過(guò)上了跟以前完全不一樣的艱難的生活。尹教授夫婦去了美國(guó)，俊熙才想起當(dāng)初和爸爸媽媽去育嬰室時(shí)，淘氣中把寫(xiě)著新生兒名字的牌子弄錯(cuò)的事情，為此他也特別苦惱，陷入矛盾混亂的狀態(tài)，在迷亂中遠(yuǎn)離恩熙隨父母去了美國(guó)。

(三)戀人身份再次模糊，靜水深流式的愛(ài)成為宿命

三歲的俊熙把恩熙帶回了自己的家中，從此就只愛(ài)妹妹恩熙一個(gè)人。長(zhǎng)大成人后，恩熙在飯店做電話(huà)接線(xiàn)員偶然遇見(jiàn)了飯店經(jīng)理的小兒子泰錫，泰錫對(duì)恩熙產(chǎn)生了好感并展開(kāi)了猛烈的攻勢(shì)，這時(shí)俊熙和未婚妻悠美從美國(guó)回來(lái)了。在幾次誤會(huì)以后，恩熙和俊熙開(kāi)始頻繁地見(jiàn)面，俊熙對(duì)恩熙的感情也從原來(lái)對(duì)妹妹的牽掛轉(zhuǎn)變成強(qiáng)烈的愛(ài)。父母一直把恩熙和俊熙當(dāng)成親兄妹，知道這件事以后表示強(qiáng)烈的反對(duì)。在牧場(chǎng)，那棵不動(dòng)的愛(ài)的樹(shù)和滿(mǎn)山遍野的野花為恩熙和俊熙孤獨(dú)凄涼的愛(ài)情提供了爛漫唯美的背景畫(huà)面，唯美的畫(huà)中恩熙和俊熙的愛(ài)情卻在他人愛(ài)的包裹中變得越來(lái)越凄涼。愛(ài)俊熙的悠美企圖自殺，愛(ài)他們的父母強(qiáng)烈反對(duì)，愛(ài)恩熙的泰錫憤怒的拳頭，使俊熙為了回到原來(lái)的狀態(tài)而很痛苦地掙扎：喝酒、自我折磨、失意、輕生。

影片提供俊熙愛(ài)情的深遠(yuǎn)深厚淵源時(shí)，用尹教授夫婦付出的父母之愛(ài)、恩熙俊熙原來(lái)的兄妹之愛(ài)、泰錫對(duì)恩熙的戀人之愛(ài)、悠美對(duì)俊熙的夫妻之愛(ài)來(lái)勸退俊熙的愛(ài)情，用溫柔的完美的其他人間之愛(ài)來(lái)拆解俊熙的愛(ài)情。全劇展現(xiàn)那種靜水深流式的愛(ài)，是劇中那么多人對(duì)愛(ài)的固執(zhí)和堅(jiān)持，他們的感情如童話(huà)般唯美得令人落淚，背叛這諸多濃烈豐厚的愛(ài)獨(dú)守自己對(duì)恩熙的愛(ài)情，俊熙付出的這種愛(ài)情只剩下人生的凄涼。俊熙對(duì)悠美說(shuō)“現(xiàn)在我只能這樣做。”，對(duì)泰錫的道歉：“如果可以的話(huà)，我不會(huì)這樣做。”愛(ài)是天意也是宿命，沒(méi)有理由不能強(qiáng)求也不會(huì)屈服。

從《羅密歐與朱麗葉》到《梁山伯與祝英臺(tái)》，殉情的男女用他們的行動(dòng)訴說(shuō)愛(ài)是避免孤寂的主要方式，因?yàn)楣录攀谴蠖鄶?shù)男女一生中大部分時(shí)間都會(huì)碰到的。大多數(shù)人因這人生的艱難和人類(lèi)可能有的殘酷而產(chǎn)生內(nèi)心的恐怖。只有相互之間熱烈的愛(ài)達(dá)到持久如靜水深流如血肉相融生命共生時(shí)，愛(ài)才能打開(kāi)自我的堅(jiān)壁，生出一個(gè)新的合二為一的互相取暖生命。也許這藍(lán)色的愛(ài)，因?yàn)槭窃煳镏鞯膶櫸铮煳镏飨Ｍ俏赖模Ｍ苡盟@世駭俗的凄涼結(jié)局震撼玩世不恭的蕓蕓眾生對(duì)愛(ài)的尊重。

二、劇中人物的兩種生存儀式：角色的不斷移位和重新認(rèn)同

(一)被愛(ài)卻被拋棄的恩熙

原本在幸福美滿(mǎn)家庭中長(zhǎng)大的恩熙，在一次車(chē)禍后中因?yàn)檠簷z查而得知身世真相，恩熙回到了貧窮的親身母親身邊，在一夜之間變成灰姑娘。尹教授夫婦的內(nèi)心積淀著對(duì)恩熙很深很復(fù)雜很無(wú)奈卻不能割舍的愛(ài)。數(shù)年后，恩熙不得不屈從于現(xiàn)實(shí)，丟掉了工作，想與一個(gè)老頭子相伴終身，只因?yàn)樗芙o予她的家庭相對(duì)好點(diǎn)的生活。此時(shí)，就像小紅帽故事中的獵人一樣，一個(gè)拯救恩熙命運(yùn)的人出現(xiàn)了。富家子弟泰錫的熱烈追求恩熙，把恩熙從那個(gè)絕望的婚姻中解救了出來(lái)。然而天亦多情催人累，長(zhǎng)大成人的俊熙從美國(guó)回來(lái)后邂逅了恩熙，重拾發(fā)小時(shí)的感情，轉(zhuǎn)化成一見(jiàn)傾心的愛(ài)情。

從尹教授夫婦、親身母親到俊熙和泰錫。所有的人都把愛(ài)給了恩熙。被愛(ài)濃濃包圍的恩熙在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況卻是尹教授夫婦拋棄了她遠(yuǎn)走美國(guó)，親身母親給她貧困受虐的家庭生活，俊熙身邊已有了相伴的女友，泰錫不是她童話(huà)般深?lèi)?ài)的人，自己患骨髓癌不久于人世。恩熙擁有的所有的幸福，到頭來(lái)都不是真實(shí)的，所有人的愛(ài)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中脆弱生存的恩熙來(lái)說(shuō)不過(guò)是一種情感的虛設(shè)和幻覺(jué)而已。

(二)成功卻憤怒的芯愛(ài)

芯愛(ài)由貧窮回到富裕的家庭，本來(lái)可以避免恩熙所遭受的全部苦難，但編劇似乎像劇中對(duì)恩熙特別仁慈的所有人一樣，在無(wú)意中隨心所欲地傷害著芯愛(ài)。由于哥哥的一時(shí)好奇，芯愛(ài)被掉包過(guò)著一個(gè)窘迫的生活，她的爸爸因?yàn)樯∪ナ懒耍绺缬质莻€(gè)游手好閑的人，媽媽辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)一個(gè)小吃店，生活很艱難，從小受盡了本不屬于她的苦難。對(duì)此她很生氣。不過(guò)，芯愛(ài)的苦難很快就結(jié)束了，她回到了親身父母身邊。但是芯愛(ài)依然很憤慨，自己最想要的家庭溫暖在她回家后卻未曾享受過(guò)。因?yàn)橐欢蔚舭谕馍畹慕?jīng)歷，使她不能融進(jìn)親身父母的家庭，在那個(gè)家里她始終感覺(jué)自己才是個(gè)外人，哥哥的冷漠不理，父母的客客氣氣，使她不能不經(jīng)常對(duì)大家大聲地說(shuō)我才是正牌的，為什么大家喜歡的只有恩熙呢?

人的幸福感覺(jué)來(lái)自情感需求的滿(mǎn)足，愛(ài)同時(shí)被愛(ài)是幸福感覺(jué)中最大的渴求和獲取。在學(xué)校中，在同一個(gè)班級(jí)里，芯愛(ài)喜歡恩熙的哥哥俊熙，卻被拒絕，俊熙只喜歡她的妹妹恩熙。后來(lái)芯愛(ài)愛(ài)泰錫，以為自己會(huì)嫁給他，但在泰錫遇到恩熙后，他的眼神就只追隨恩熙了。不受重視，遭遇冷漠，受眾人拋棄后芯愛(ài)在自己的世界越走越遠(yuǎn)，她變得好嫉妒、偏激、孤獨(dú)而憤怒。陰差陽(yáng)錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)生活儀式場(chǎng)域與精神生活儀式場(chǎng)域背道而馳，當(dāng)芯愛(ài)獲得現(xiàn)實(shí)生活的富裕和成功時(shí)，情感和精神越發(fā)的空虛和失敗。芯愛(ài)的憤怒也許是在追問(wèn)施加給她孤獨(dú)和不幸的原因，是編劇喜歡復(fù)雜的游戲，還是造物喜歡捉弄他的生靈。

(三)付出全部卻一無(wú)所有的泰錫

飯店經(jīng)理的小兒子泰錫剛開(kāi)始出鏡時(shí)是個(gè)玩世不恭的花花公子，偶然遇見(jiàn)了在飯店做電話(huà)接線(xiàn)員的恩熙，對(duì)恩熙產(chǎn)生了好感并狂熱地愛(ài)上了恩熙。為了恩熙，他改掉了自己的惡習(xí)變得上進(jìn)。當(dāng)?shù)弥魑鯗?zhǔn)備下嫁一個(gè)不合適的老頭子時(shí)，他當(dāng)場(chǎng)蠻橫地拉走恩熙。見(jiàn)俊熙不合情理地愛(ài)戀恩熙，泰錫魯莽出手打了俊熙。當(dāng)恩熙和俊熙私奔到牧場(chǎng)后，堅(jiān)持的泰錫到牧場(chǎng)找到他們，他放棄所有的尊嚴(yán)甚至低聲下氣把恩熙帶回家。

知道了恩熙的病情以后，泰錫決定要對(duì)恩熙負(fù)責(zé)，并發(fā)誓要治好她的病，對(duì)恩熙表露了沒(méi)有任何條件的無(wú)私的愛(ài)情。回到家的恩熙因?yàn)闀灥贡凰瓦M(jìn)了醫(yī)院，得到了泰錫的精心看護(hù)。泰錫為恩熙尋找最好的治療方法，對(duì)眾人撒謊說(shuō)恩熙在漢城飯店找到了工作并離開(kāi)家和泰錫一起去一個(gè)新的地方開(kāi)始一段新的生活。見(jiàn)不久于人世的恩熙思念俊熙，泰錫提議讓俊熙和他一起去醫(yī)院，讓深深相愛(ài)的恩熙和俊熙一起渡過(guò)最后的美好時(shí)光。

在付出對(duì)恩熙真愛(ài)的過(guò)程中，泰錫一直在做俊熙不能做到的事情，當(dāng)恩熙處于苦難中時(shí)，他總能及時(shí)趕到，幫她擺脫困境，將恩熙從悲慘命運(yùn)中拯救出來(lái)。為了追求恩熙，泰錫狂熱、魯莽、不顧一切地付諸行動(dòng)，而且無(wú)怨無(wú)悔，這是海明威筆下的西方硬漢形象的英雄主義。為了愛(ài)恩熙，他學(xué)會(huì)了成全和忍讓?zhuān)@是韓劇地道的東方式寬容精神的回歸。泰錫對(duì)恩熙的付出沒(méi)有得到回報(bào)，他卻感動(dòng)了所有的觀眾。

三、后現(xiàn)代不能缺失的精神儀式：唯美的藝術(shù)和純粹的愛(ài)情

俊熙之愛(ài)，讓觀眾心顫，“為了恩熙生存。除了愛(ài)恩熙。我不能做些什么?因?yàn)槲疑谝粋€(gè)溫情的環(huán)境!”俊熙已隨風(fēng)而逝，他細(xì)膩無(wú)痕糾結(jié)纏綿的愛(ài)情和親情卻成為空谷回音，捍衛(wèi)著失落了純真和堅(jiān)貞情感的人們內(nèi)心那一片凈土。俊熙的愛(ài)沒(méi)有外在任何原因，即使放棄恩熙也是為了愛(ài)她，愛(ài)恩熙成為他的生命，就像造物賦予他存在的價(jià)值，存在的獨(dú)特性一樣，這是影片中俊熙不能掙脫的宿命。俊熙對(duì)人間的其他誘惑不屑一顧，只對(duì)妹妹恩熙情有獨(dú)鐘，他的愛(ài)情源于宿命的血緣親情終于純潔的男女愛(ài)情。在絕望孤獨(dú)物欲橫流的后現(xiàn)代社會(huì)，俊熙的愛(ài)有如出水芙蓉天然去雕飾，俊熙對(duì)愛(ài)的源發(fā)性堅(jiān)持、真誠(chéng)和固執(zhí)，在抹去著人們精神的灰塵，整理著人們迷亂的情緒，撿拾著人們失落的愛(ài)情。人們被俊熙感動(dòng)，正是人們內(nèi)心還未泯滅的對(duì)純真愛(ài)情的呼喚。所以，人們喜愛(ài)俊熙，甚至因?yàn)橄矏?ài)他而責(zé)備他的殉情而逝。

因?yàn)閻?ài)情，因?yàn)殡娨晞?chuàng)造的唯美藝術(shù)，俊熙創(chuàng)造了愛(ài)情的神話(huà)，成為愛(ài)情的偶像和象征，充分持久地活在人們的生活中、情感中。后現(xiàn)代社會(huì)密集的建筑、大量流動(dòng)人口、高速公路、高樓、電梯、廣告、服裝、網(wǎng)絡(luò)、人造玩具、商業(yè)雜志、酒吧、搖滾樂(lè)、性解放、吸毒、嬉皮文化、通俗藝術(shù)、電影電視、多媒體聲光節(jié)目、街邊真人秀等生活和文化的方方面面摧毀了人們對(duì)傳統(tǒng)的世界看法。動(dòng)搖了人們固有的倫理觀念和理性思維。新奇、快速、變化、顛覆、解構(gòu)、爆炸等等生存觀念和生活方式使一切固有的觀念和關(guān)系都不復(fù)存在。如《上海寶貝》中所寫(xiě)“每天早晨睜開(kāi)眼睛，我就想能做點(diǎn)什么惹人注目的了不起的事，想像自己有朝一日如絢爛的煙花噼里啪啦升起在城市上空，幾乎成為我的一種生活理想，一種值得活下去的理由。”后現(xiàn)代的人們充滿(mǎn)迷亂的情緒和絕望的孤獨(dú)。俊熙給正愛(ài)著或正為愛(ài)受傷害的后現(xiàn)代人們帶來(lái)了唯美愉悅和凄涼的情感共鳴。愛(ài)著的人們學(xué)會(huì)了感恩，為愛(ài)受傷害的弱小和受挫的人們觀看時(shí)與俊熙對(duì)話(huà)，學(xué)會(huì)了愛(ài)的無(wú)私和奉獻(xiàn)，從而孤獨(dú)凄涼的情感得到慰藉，這種欣賞的愉悅讓心靈安靜而快樂(lè)，這種快樂(lè)的心靈可以感染自己的愛(ài)情和周?chē)娜藗儭?/p>

俊熙對(duì)愛(ài)的艱難和苦難的承擔(dān)意志和行動(dòng)勇氣、沉默堅(jiān)定的背影、“如果可以的話(huà)，我不會(huì)這樣做”的歉疚永恒性征服著觀眾，演繹、替代、進(jìn)化著愛(ài)情母題中男主人公對(duì)愛(ài)不變的靈魂和忠貞，成為文學(xué)和生活不竭的愛(ài)的源泉，也是現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)數(shù)兄弟、兒子、戀人、丈夫、父親不敢茍且，不能頹廢，不敢敷衍的源發(fā)性精神動(dòng)力。藝術(shù)對(duì)愛(ài)情的鐘愛(ài)，正如人類(lèi)對(duì)愛(ài)情的渴望和眷顧一樣“沒(méi)有唯美的愛(ài)情，沒(méi)有唯美的藝術(shù)，后現(xiàn)代的人們還會(huì)眷顧什么呢?”