“蒸煮”之惡道

《水滸傳》是由一些人物傳記串起來的，所以有“魯十回”、“武十回”、“宋十回”傳頌民間。魯智深、武松、宋江自然是《水滸傳》中的主要人物，但真正稱得上重要人物的，還是林沖。因?yàn)榱譀_是作者投入極大感情塑造的一個(gè)“原創(chuàng)性”人物，是唯一一個(gè)可以被稱作典型的“逼上梁山”的人物，并且，他不是一個(gè)嗜殺成性的莽漢，而是一個(gè)有著“士”之修養(yǎng)的將軍。

凡讀《水滸傳》的人，大抵都會(huì)喜歡林沖。因?yàn)樗且粋€(gè)堂堂正正的英雄好漢。但現(xiàn)在有些人站在現(xiàn)代文化語境中重讀《水滸傳》時(shí)，以現(xiàn)代人的生活趣味及思維方式對(duì)《水滸傳》的好漢們提出追問或批評(píng)，尤以今日大行其道的“水煮”、“情蒸”一類書為甚，如不加辨析，后人在讀古典時(shí)，也許會(huì)入于此類惡道。比如，人們認(rèn)為林沖能忍，于是有些“蒸煮者”就說他窩囊，說他戀棧仕途，醉心功名。林沖的確能忍，但這只和他的修養(yǎng)有關(guān)。他雖然是個(gè)武教頭，但在中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)里，文武不分途，林沖不是鄉(xiāng)村的武術(shù)把式，他是禁軍教頭，他除了十八般武藝，還有作為一個(gè)武師的修養(yǎng)。他上梁山前在朱貴酒店曾以詩抒懷：“仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄，身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！”梁山好漢里除了宋江，大概就是這位林教頭能作詩了。

林沖不是天生的儒雅，他是修養(yǎng)出來的，他的遇事隱忍，不是本性的，是習(xí)得的，是養(yǎng)成的。蘇東坡論張良時(shí)說過：“古之所謂豪杰之事，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。……