試論民族文化在從江經濟社會發展中的作用

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化的積極作用熔鑄在社會生產力之中，影響著社會發展的方方面面，成為經濟社會發展的強勁助推器。

貴州省委十屆二次全體會議決定：“加快發展東南部特色經濟區，逐步建成重要影響的民族文化及生態旅游目的地，特色產業和承接東部發達地區產業基地。按照走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路的要求，探索建立黔東南生態文明建設試驗區。”這個生態文明試驗區的打造，主要是借助黔東南良好的原生態環境、原生態民族文化和原生態歷史遺存。特別是以苗族侗族文化為核心的黔東南州原汁原味豐富璀璨的民族文化，更是彌足珍貴的生態文明建立和發展的“根”，是各民族經濟社會發展的“鑰匙”，是各民族至關重要的“身份證”。

從江縣是一個以苗、侗為主體民族，壯、瑤、水、漢等多民族雜居的縣份，是民族文化非常豐富的地區，是“民族原鄉，養心慧地”，其古樸和濃郁的民族文化被喻為“全世界少數民族文化最多樣最集中又最富于原生特質的地方”。這里有著悠久的民族傳統文明，集中體現在人無我有，人有我特的民族傳統產業和豐富、獨特真實的民族文化上。

民族文化是各民族世代相傳約定俗成的自覺行動和習慣，它獨特、自然、古樸，是從各民族的生產生活方式、民間習俗、民族關系、歌舞服飾等內容中體現出來的，對經濟社會發展，對處理人與自然關系，調適民族關系，都發揮著重要作用。在從江縣，有古老神奇，特別注重生態保護的最后一個保留明清裝束的槍手部落岜沙苗民村落；有聲譽傳播國內外的大歌之鄉——小黃；有侗族文化保存最完整的民族生態博物館——九洞地區；有樸素而神秘的生育文化之鄉——占里；100余座構造風格獨特的文化精品——侗族鼓樓；瑤族藥浴神秘獨特，是待開發的瑰寶；民族風情中有“花炮節”、“吃新節”、“斗牛節”、“吃相思”、“蘆笙節”、“映山紅節”、“盤王節”等。在飲食文化中，以“香”系列聞名于世，有“香豬”、“香羊”、“香牛”、“香糯”等，紅肉、牛羊癟，也享譽四方別有風味……

以兩個堪稱文化“絕品”的岜沙和占里為例，可以展現出從江民族文化的唯一性、獨特性的世界意義價值。丙妹鎮岜沙苗寨，是一個距縣城僅7.5公里的村寨，那里森林茂密，古木參天。延續了百年的樹木崇拜文化，當地人非常珍惜和保護森林，因此原生態生存環境保存得非常好，加上語言、服飾、吊腳樓、風俗和獨有的“發髻”的完整保存，仿佛一塊遺世獨立的禁地，給人以無限的遐想和幽思。這座文化的“活化石”，是從江高達70％森林覆蓋率的保護生態、珍愛自然的典范。高增鄉占里侗寨，當初從外地遷徙而來時，由最初的5戶很快發展到100余戶。為緩解人地矛盾，保持人與自然和諧相處，400多年前，一個叫吳公力的先人，召開全寨人訂下寨規，一對夫婦只允許生兩個孩子，誰多生就依寨規進行處罰，嚴重超生的，永遠逐出寨，并每年農歷二月初一和八月初一進行“誓盟”。這一有巨大前瞻性的生育文化，幾百年來被村民自覺遵守，使人口保持零增長狀態，使占里成為豐衣足食、森林疊翠、流水淙淙，風情濃郁、民風純樸、團結和睦、無犯罪現象的“世外桃源”。

當前，文化對經濟社會的發展可以從不同的方面表明，一個方面是文化賦予經濟發展的深厚的人文價值，經濟制度的選擇、經濟戰略的提出、經濟政策的制定、經濟行為的安排，無不受到社會文化背景的影響；第二方面文化力量是社會常態的調適器和凝聚社會的粘合劑，一種社會文化和文化環境，對生活在其中的人們產生同化作用，使他們在某些方面具有共同的文化趨向，為他們的價值觀、審美觀、是非觀、善惡觀涂上基本相同的底色，也為他們認識分析、處理問題提供大致相同的標尺，進而化作維系社會和民族生生不息的巨大力量。因此，要根據從江的特點，充分發揮民族文化在從江經濟社會發展中的作用。

第一，借助民族文化的優勢，打造民族文化生態旅游品牌，將文化優勢轉化成經濟優勢。林樹森省長在第二屆貴州旅游大會上指出：“我省旅游資源得天獨厚，發展旅游業是建設生態文明，實現經濟社會歷史性跨越的必然選擇”。2006年9月鄉村旅游國際論壇發表的《貴陽宣言》中說：“鄉村旅游作為連接城市和鄉村的紐帶，實現社會資源和文明成果在城鄉之間的共享以及財富的公平分配，從而逐步縮小地區間經濟發展差異和城鄉差別，推動欠開發、欠發達的鄉村經濟、社會、環境和文化的可持續發展。”不同風格異彩紛呈的民族文化，是鄉村旅游目的地的魅力和風格所在。從江縣借助開始建設的貴廣快速鐵路和廈蓉高速公路，一下從區位末端而變成區位前沿，面向珠三角打造發達地區的后花園，以異質文化吸引高端游客，打造民族文化生態旅游產業，拉動從江經濟快速發展。以岜沙、小黃、占里、銀潭、增沖為點，以苗、侗、壯、瑤、水民族多彩文化為片，連接起山水風光游、民族風情游、生態農業觀光游、節日體驗游、科學考察游，使從江成為桂林、張家界和荔波三角之間的旅游精品目的地，使民族文化風情致富一方百姓，讓文化的獨特性和不可替代性成為從江旅游永久的名片。

第二，借助獨特的民族種養殖文化、加大產業化開發力度，使民族文化個性閃現出現代光芒。民族地區各民族根據地質條件、氣候條件等，探索出一套屬于自己文化范疇的生產生活的文化習俗，文化物種，而這些文化契合著當今社會需要的生態、安全、綠色的需要，因而大有可為。大力宏揚這種民族文化內涵的理念和產業，就能在脫貧致富道路上大有作為。從江縣這種大有作為的產業，如愛護森林植被珍惜自然的文化理念下的特色產品開發，如豐富資源的名貴中藥材三七、銀耳、黃蓮、杜仲、吳茱萸、石松、卷柏、海金沙、金毛狗、鳳尾蕨、半邊旗、瓦書、銀杏、何首烏、南天竹、五葉子等；如有植樹造林悠久傳統文化而做大做強椪柑產業。到2010年，全縣擬建立速生豐產用材林和工業原材料林15萬畝(其中馬尾松5萬畝，桉樹、楊樹101畝)，竹筍兩用林10萬畝，食用油料林4萬畝，大力發展林產品精深加工業，確保林產業可持續和產業化發展。根據傳統養殖文化，大力開發有市場前景的豬、牛、羊養殖產業，特別是香豬養殖產業。香豬是當地苗侗壯瑤等少數民族在其特殊的自然條件和社會條件下，經過長期的自然選擇和人工培育形成的，是當今世界上成熟最早、體型最小、營養最好的豬種之一，是民族文化的結晶。它有一早、二小、三香、四純、五凈的特點，即成熟早、體形微小、肉嫩味香、基因純合、純凈無污染，這種特點與當地各民族文化緊密相連，無可替代。發揚民族文化，做大香豬產業，是從江經濟發展的當然選擇。目前，香豬飼養已覆蓋全縣21個鄉鎮的267個村，有2.5萬農戶受益。“原種繁養場，”“有機從江香豬種畜場”，“從江香豬綠色食品生產廠”等一條龍生產的龍頭企業均相應建立，達到年產30萬頭香豬的能力，使這一民族地區文化經濟品牌走向更廣闊的世界。

第三，借助優秀民族文化，為構建“和諧從江”創立新功。生態文明的實質，是人類以“文明”的態度對自然界，生態文明的發展觀，是一種可持續發展觀，這就是把現代經濟在內的整個現代發展建立在節約資源、增強環境支撐能力以及生態環境良性循環的基礎之上，實現社會可持續發展。生態文明發展之路還旨在謀求人與人、群體族際之間和人與自然之間的和諧統一與協調發展。確保生態安全的出路是要保持盡可能多種的民族文化并存延續，以便使生態系統構成必要的規模和范圍，在并存文化的制衡中得到有效的制約。多元優秀民族文化的并存，其價值正在于使得各民族間互為生態屏障，而民族文化的消失無異于生態文明的自我毀滅。

從江縣在3244平方公里的范圍內，聚居苗、侗、壯、瑤、水、漢等世居民族，少數民族比例高達94.09％，各民族之間文化異彩紛呈而又和諧相處，在珍愛自然的基礎上又各自具有鮮明的文化特色。從江縣蘊涵著積極向上的“和而不同”的多元共生民族文化，兼容異質文化、和睦人際群體關系，講究公德愛心，愛護環境和注重可持續發展，天人合一等精神價值，起到調節人與人之間、社會群體之間的關系，在一定程度上起到了法律強制和經濟手段所起不到的教育示范作用，并深深嵌在人們的思想里面，在維持正常的社會秩序和人倫道德方面彰顯出生命活力，為構建“和諧從江”發揮出應有價值，推動著民族和諧與社會的進步發展。

責任編輯：龍 菲