試闡述粉彩瓷山水畫的創(chuàng)作

摘要：筆者以多年對粉彩瓷山水畫的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作、體會，試闡述粉彩瓷山水與中國畫等畫種山水創(chuàng)作的同與異。認為現(xiàn)代粉彩瓷山水的創(chuàng)作，須有扎實深厚的傳統(tǒng)工藝功底，要適合時代審美要求。思想要開放、勇于創(chuàng)新、拓寬畫路，使作品達到“風(fēng)景這邊獨好”的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：粉彩、山水、填色、意境

一、山水畫的性質(zhì)

山水畫在中國美術(shù)領(lǐng)域是個重要的大畫種。山水畫顧名思義，就是以山水為主題、主體，其它一切都是為副，作為陪襯而存在。而陪襯有時又是必不可少的，甚至也可成為山水畫中畫，思想主題上是二元及多元的。山水畫的物象、意象、形象、情象種種無所不包。在思想意識形態(tài)上有儒、道、佛，有民間的民俗文化中的漁樵耕讀等，時間上有白天黑夜，春夏秋冬，氣候上有晴雨風(fēng)雪……

粉彩山水、青花山水、油畫山水、中國畫山水及一切山水畫種相同的都是山水畫，不同的是工藝、工具、材質(zhì)等諸多方面。

所以山水畫在中國美術(shù)領(lǐng)域是個重要的大畫種，還因為在傳統(tǒng)文化藝術(shù)哲學(xué)里，中華民族有崇尚自然山水的集體情結(jié)。所謂“仁者樂山、智者樂水”，把山水與人的道德與智慧聯(lián)系在一起，人與自然的關(guān)系是天人合一。在繪畫上有“外師造化、中得心源”；“象外之象、景外之景；”“格物知致、韻外之致”；得其環(huán)中、以應(yīng)無窮等藝術(shù)哲學(xué)。在世界美術(shù)史上，中國是從山水中認識美的，西方是從人自身（人體）認識美的。中國山水畫歷史進程中也有起伏，在宋、元二代，一度山水花鳥的題材，把人物排擠出畫壇。直到明清時期，筆墨形式又從描摹的物象上游離出來，相對獨立存在。山水客觀對應(yīng)物的自然實象是具象的真實，繪畫藝術(shù)審美要求與主觀認知規(guī)律又決定了山水畫全部是也只能是以半抽象美來表現(xiàn)，包括設(shè)色也是半抽象美來表現(xiàn)。但是，這種中國式的半抽象美與西方印象派的絕對抽象是不能相提并論，就絕對抽象而言，中國也早于西方千余年。

二、粉彩

在中國傳統(tǒng)各畫種中的山水畫，其創(chuàng)作基本技法，思想境界無一不體現(xiàn)中華民族特色。在舉世聞名的瓷都景德鎮(zhèn)各類陶瓷彩繪都可以是山水畫的載體，不但可以綜合裝飾，而且也可以專門獨立的山水瓷畫。筆者多年學(xué)習(xí)與創(chuàng)作山水畫，認為現(xiàn)代粉彩瓷山水的創(chuàng)作，須有扎實深厚的傳統(tǒng)工藝功底。要適合時代審美，首先思想要解放、勇于創(chuàng)新、拓寬畫路，使作品達到“風(fēng)景這邊獨好”的藝術(shù)境界。筆者就粉彩山水及粉彩知識要點試闡述心得于下，討教方家：

粉彩是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一，它由古彩派生發(fā)展而成熟，至今已有三百余年歷史。早期的粉彩雖然提煉，概括了古彩的描繪手法，在設(shè)色上豐富明麗秀雅，但是在構(gòu)圖，點線面裝飾形式等方面，還留下古彩的“胎記”。至雍正時，才有了以平填著色，不加洗染光暗變化的粉彩新工藝，逐漸完全脫離了古彩而獨立成了粉彩瓷種，俗稱“雍正彩”。由于粉彩的填色無須古彩填色厚重，顏色礦物元素也趨柔，所以降低了爐溫，與有硬彩之稱的古彩而言，粉彩又稱軟彩。至乾隆時期，粉彩瓷的器型，畫面品種多種多樣，工藝技法精益求精，在粉彩史上是個鼎盛時期。這時古彩、粉彩的精品佳作，在學(xué)界冠以“古月軒”雅號。到近代，以“珠山八友”為代表的藝術(shù)作品，他們有承上啟下的貢獻，為當代陶瓷藝術(shù)的進步奠定了示范式的基礎(chǔ)。他們所繪制創(chuàng)作的粉彩山水畫各領(lǐng)風(fēng)騷，獨樹一幟。除“珠山八友”外，著名的陶瓷藝術(shù)家張志湯、段茂發(fā)、畢淵明、王錫良、王隆夫等老一輩，他們精堪的藝術(shù)水準往往是許多年輕人難以超越的。學(xué)習(xí)山水畫，不但要學(xué)習(xí)先輩們留下的寶貴經(jīng)驗，還要到大自然中去寫生，積累創(chuàng)作素材。

三、描繪與填色

粉彩的描繪與填色技巧是復(fù)雜的，描繪要求熟練各種線條運筆的手法，象中鋒、偏鋒、逆鋒、散鋒等做到應(yīng)用自如、或行云流水、或釘頭鼠尾、或波浪線、或蚯蚓線……，點有散點、密點、大點、小點，圈有圓圈、連環(huán)圈、半圓圈及幾何圈設(shè)計。填要求細致、平衡、厚薄、干濕根據(jù)畫面而定。采用油料彩出濃淡深淺的明暗層次，多用苦大綠、雪白、玻璃白水顏色在畫上施填。洗是在填好的玻璃白上用油或水洗出洋紅，淺綠等各色彩。水洗效果好，但不易掌握。扒是用針筆扒出紋絲，如頭發(fā)，動物的毛勢。山水畫創(chuàng)作中，無論寫意，工兼寫或是工筆等，以上技法往往都要用上。

四、山水畫的主要美學(xué)思想

什么是山水畫的主要美學(xué)思想呢？筆者認為是藝術(shù)哲學(xué)中有關(guān)山水畫的思想美與自然美的合一，是山水畫創(chuàng)作的宏觀思想理念與方法論。核心問題是自然的山水美還是創(chuàng)作的山水美？換句話說是江山如畫還是畫不如江山？進而就需要研究回答為什么山水畫美及怎樣美的提問。

山水畫美學(xué)思想問題，中外歷來有眾多專家學(xué)者有重要價值的學(xué)術(shù)論述，其流派紛云。在各種論點觀念指導(dǎo)下，山水畫創(chuàng)作藝術(shù)特色林林種種。山水畫創(chuàng)作人員，無論自己是否有獨到的美學(xué)思想理念，作品總要自覺不自覺地留下某些美學(xué)思想傾向。

在中國古典藝術(shù)哲學(xué)史上（含山水畫）產(chǎn)生過一代代偉大的藝術(shù)哲學(xué)思想家和藝術(shù)泰斗。他們的學(xué)術(shù)及作品已成為人類文化中的寶貴財富。縱向看，有西半坡、仰韶文化，有諸子百家的孔子、孟子、莊子等杰出代表的儒學(xué)審美，有中國根底的道教審美，有印度傳來的佛教審美，這三教合流的審美結(jié)構(gòu)形成中國古典藝術(shù)哲學(xué)體系。橫向看，中國的絲綢之路，把中國古老的文化藝術(shù)傳播到世界，也把國外的文化藝術(shù)引進來。在歷史上，大凡國門打開的朝代，文化藝術(shù)的繁榮與經(jīng)濟的發(fā)展就有長足進展。以“洋務(wù)運動”為例，當時的清政府派員出國留學(xué)，學(xué)成后“海歸”祖國，為國家政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)帶來巨大的貢獻，使國人知道了外面世界的精彩。有了至今公認的“古為今用，洋為中用”；“西學(xué)為用，中學(xué)為體”等正確治學(xué)治藝觀。到了現(xiàn)代，特別是我國改革開放政策，我國文化藝術(shù)的繁榮是空前繁榮昌盛。

五、創(chuàng)作體會

筆者對山水畫獨有情鐘，無論粉彩、新彩、青花等彩繪，都以山水畫見長。我從藝始師承山水畫粉彩高手王云泉名家，同時也認真研習(xí)傅抱石、張大千、黃秋園等近代名家繪畫技法。常常下農(nóng)村田頭或名勝風(fēng)景地寫生，將寫生素材進行整理，創(chuàng)作時運用到畫面上，從而景物不失真。我覺得粉彩山水畫，在各種陶瓷器皿上，首先要確定是通畫或是開光的構(gòu)圖形式，在每件畫面上或飽滿或簡約，要有重點、有細節(jié)、有層次，要通過點、線、面、色來體現(xiàn)意境，所謂詩情畫意指的是思想內(nèi)容，這就是形式與內(nèi)容的關(guān)系，往往形式是為內(nèi)容服務(wù)。但形式又不能被內(nèi)容所約束，也就是說相同的內(nèi)容可以用不同的形式來表達，這就有了創(chuàng)作時對形式有選擇的余地，而不是生搬硬套某些公式。更重要的是作者除技藝水準條件外，還要具備一定的審美鑒賞能力。比如一朵花雖然美麗，但它本身不是藝術(shù)。某個人雖然不漂亮，但改變不了某人作為人的本質(zhì)。從某種意義上說美不等于藝術(shù)，丑也未必就完全非藝術(shù)，關(guān)鍵是對客觀真實事實再創(chuàng)造再認識的審美意識，思想情趣所決定。我們常說古雅，古相對今而言，雅相對俗而言。在美術(shù)理論上古不僅是古典，也含現(xiàn)代及前衛(wèi)，雅不僅是大雅高雅，只要不是庸俗、低俗、惡俗的大俗也在雅的審美之內(nèi)。由于山水畫的半抽象美，這就決定了形式美在山水畫中的重要性。但好的作品形式應(yīng)該與內(nèi)容相統(tǒng)一。

筆者丁丑年創(chuàng)作的一塊“山居圖”粉彩瓷板，參照了黃公望山水構(gòu)圖，設(shè)色要素，而且在立意上暗合傳統(tǒng)文化思想的漁、樵、耕、讀氣息，畫面沒有直接露白，這就有了欣賞空間。一些專家同仁對此作多有肯定和鼓勵。這類似的作品還有“高山流水”、“江南山鄉(xiāng)”等系列。在2007年景德鎮(zhèn)市美術(shù)館舉辦的《黨在我心中》展評中，我的“山高水長”粉彩瓶，榮獲銅獎，此作我表達了黨與人民的魚水之情，歌頌了祖國壯麗河山。還有在第三屆“江西省美術(shù)家協(xié)會主辦”畫展中，我的粉彩瓶“憶江南”榮獲銀獎，此作用白居易詞“憶江南”為立意，并注入了時代氣息。雖然取得一些成績，也被藝術(shù)收藏界青睞，但還遠遠不夠，我還將全身心投入到陶瓷藝術(shù)事業(yè)中去，爭取更多更好的作品奉獻給社會。