談服飾中的仿生設計美

[摘要]仿生設計思維是借助自然、模仿自然利用自然生命現象去觀察、模仿取其合理的一面為人類所用，創造新的設計思維。自古以來，人類的發展歷程中，總是把自然界的形態作為首要的藝術造型形態，仿生設計思維在服裝設計中主要體現在服裝面料色彩、圖案、服裝造型和服飾配件中的仿生構成，仿生設計思維能更加豐富我們的想象力和創造力，仿生是設計創造的源泉。

[關鍵詞]設計思維 服裝 仿生設計

仿生學是近幾十年來發展起來的一門介于生物科學與技術科學之間的邊緣科學，在科學上把各種生物系統所具有的功能原理運用到新的技術中。在藝術設計領域自然界生物的造型、色彩及質感一直為設計師所廣泛運用，成為設計師靈感的源泉。服裝設計仿生思維就是指運用仿生手段，創造性地摹仿自然界生態的一種思維方法。用仿生設計的服裝造型、色彩常常蘊涵了某種意念和情趣，深受大家的喜愛，仿生設計構思一直被服裝設計師所青睞，從冬裝到夏裝，從職業裝到休閑裝、表演裝無處不在，仿生設計也一直受到消費者的喜愛。

一、仿生設計的歷史淵源

自古以來，設計與自然之間從來就是緊密關聯的，人類創造活動的第一步就是模仿自然開始的。遠古時期，人類在為生存而與大自然搏斗中時產生了對神靈幻覺的依賴自然，人類在造物時將自然形狀的美用來表達對神靈的敬畏。古老的植物、動物都成為原始人類創造、構想的源泉。例如我國早期的魚面紋、鳥紋、旋渦紋等：古埃及人視蓮花、圣甲蟲、眼睛蛇等動植物為神靈的象征；希臘、古羅馬的建筑藝術的原形就是同桂樹、常青藤、葡萄等自然界生物相聯系：歐洲的新藝術運動是歷史上第一個完全拋棄對歷史的裝飾和設計風格的依賴，完全從自然中汲取設計動機的設計運動，強調以自然本身為發展依據，如愛彌爾·蓋勒的“蝴蝶床”、維克多·霍塔的植物線條。生物學家海德爾所說：“自然界的美與偉大是無窮無盡的寶藏，它向每個有眼睛和審美觀的人貢獻出源源不斷的絕妙贈品”。從服裝的起源來看，人類最早的服裝用的就是運用自然界的樹葉、獸皮、等來遮羞避寒隨著人類的進步葛麻絲毛等天然纖維材料的陸續出現，染色技術的發展取之自然。師法自然，大自然的紅花綠草既是設計的靈感又是材料的源泉。歐洲著名工業設計家盧金·柯萊尼在50年代初就指出：“人類所遇到的任何問題，在自然界中都能找到答案”。仿生思維一直是設計思維的源泉。

二、服裝造型設計中的仿生設計

仿照自然界生物造型的時裝式樣越來越受到歡迎，服裝造型仿生設計主要體現在服裝局部造型和整體造型，仿生的對象既可以摹擬生物形象的一部分，例如燕尾服、魚尾裙等就是摹擬燕尾和魚尾的局部特征造型。又可以摹擬生物的整體形象，在服裝造型中也經常看到喇叭裙、喇叭袖、特別是兒童服裝趣味的動物造型像小熊、小兔都是孩子們喜愛的服裝造型形象。在兒童節目道具服裝中，生物的整體形象比比皆是如：中央電視臺少兒頻道里跳跳龍、玩皮、笨笨熊就是通過服裝的仿生設計塑造了一個個可愛的節目形象。

仿生造型設計在服裝上既可體現在服裝整體部分也可以體現在局部。整體服裝造型的仿生設計大都運用在創意服裝、表演服裝中，如1995年“兄弟杯”金獎得主楊劍青設計的主題“花生戀”，把花生的形狀和肌理盡情地通過服裝展示得淋漓盡致，自然界的動植物都能為設計師提供設計的源泉。日本服裝設計師森莢惠被稱為“蝴蝶夫人”。對蝴蝶情由獨鐘，在從事服裝設計的多年中，孜孜不倦地以蝴蝶的翅膀的各種紋樣、造型、色彩。設計出大量的成衣、禮服。從女裝設計中，鮮花的優美自然姿態，嬌艷的色彩變化。花卉給服裝款式造型的啟示不勝枚舉。法國著名服裝設計師迪奧推出的喇叭花和郁金香花造型的裙子曾轟動世界。服裝局部造型仿生設計主要體現在領和袖的設計，

例如荷葉領、荷葉袖、就是來自荷花葉子外形的模仿，蝙蝠袖也同樣是來源于蝙蝠張開翅膀的造型。自然界的千姿百態永遠是設計師取之不盡的源泉。在現代服裝中，在21世紀個性化設計中，紛繁復雜的自然界生物既提供服裝造型意識形態中的共性又創造出不同的個性。

三、服裝面料色彩、肌理的仿生設計

服裝面料設計從產生到發展一直都沒有脫離過仿生設計，從面料的色彩來看自然界千姿百態的植物色彩如桃紅、玫瑰紅、橘紅、橘黃、湖蘭、咖啡色、橄欖綠、草綠等等自然界中的色彩更給設計師形成了一股極強的誘惑力，每年推出的流行色無不是自然界色彩提取與組合。動物皮毛的圖案紋理同樣是服裝設計師經久不衰的主題如：仿豹皮紋、仿蛇皮紋、仿斑馬紋等等經常被用在前衛服裝和休閑裝中，仿水貂皮用在高級成衣的設計同樣可以具有雍容華貴的感覺。人造毛皮、人造皮革經常成為設計師熱衷的服裝材料。目前流行的仿樹皮肌理的樹皮縐是制作襯衫、連衣裙、流行時裝的好面料。日本著名服裝設計師三宅一生其設計主題大都也是表現自然、回歸自然，他擅長使用的素材是自然纖維織物的棉、麻等，從貝殼、海岸、石頭、樹皮、樹果、天空…尋找靈感的源泉。

面料功能上同樣運用到仿生設計如：KEG多功能保溫布，利用仿生學的原理借鑒陸地動物皮毛結構其結構是在近皮處生長絨狀毛，外表覆蓋長毛，因為纖維的各種組織形態中絨狀結構儲存的空氣量最大。生物體利用空氣阻熱的性能，達到最佳的保溫狀態，根據這一原理，KEG面料的里層制成粒絨，接觸皮膚有種柔軟感，并把人體散發的熱氣儲存在粒絨的空氣中，中間層由兩種物質構成。一種是人造纖維做成網狀骨架，另一種是滲于網狀骨架中的復合化學元素，最外層做成裝飾層。適合做成海軍服、特種兵服裝、登山、滑雪運動服等。

自然界豐富多彩的生物形象通過設計師以寫實、寫意、朦朧的、抽象的、對比等種種手法運用于服裝的面料設計中，更加突出了面料的藝術效果。

四、服飾配件的仿生設計

大自然在塑造無數美麗的同時，給人類帶來了很多靈感，人類與其說是在努力從事自身的仿生設計，不如說是在努力尋找著大自然溝通的語言。以植物和動物的形象作為服裝的配件裝飾在原始社會時期就已存在，蚌殼、象牙、獸骨早在山頂洞人就被用來裝飾項鏈。現代配飾仿生設計具有極強的裝飾趣味性如：項鏈、掛件的仿生設計有動物、植物、水果等形象如我們常見到的七星瓢蟲、蝴蝶、蘋果、草莓等形象被運用在首飾設計中，和平鴿、金魚和龍的形象屢屢被運用在耳環、戒指、手鐲上。我們常見的帽子仿生造型也有鴨舌帽、瓜皮帽、以及藝術表演中各種夸張的仿生造型設計。寫實與變形的動植物形象來表達對自然的一種親情，以動植物形象的首飾更能體現出對自然的一份熱愛。

有些動物形象配件設計在特殊的地點象少數民族的配飾上的造型有它特定的寓意，納西族婦女的七星披肩按照青蛙的形象裁剪披在背上，人蹲下后象只青蛙，羊皮上面的大小圓盤圖案有的說是青蛙的眼睛，穿了它在田間勞作可期望收到豐收。苗族婦女帶的大牛角、小牛角的銀角頭飾就是對牛的崇拜而模仿牛角的造型。云南白族“魚尾帽”是用黑色或金黃色的布仿魚形制成的，魚頭在前，魚尾后翹上面縫制的銀泡子或白色的珠子表示魚鱗。民間相傳的虎頭鞋、虎頭帽、都具有祈福納祥的寓意。

五、服裝設計中仿生設計思維的意義

現代服飾仿生藝術設計的靈感源自于深邃的歷史文化的淵源。源自于對自然融合的親切感，服裝的功能形態結構、外部造型尋找與自然環境的協調與統一，從服裝藝術中充分感受到大自然的百花爭艷和蜂飛蝶舞的和諧生機。服飾仿生藝術設計另一個方面源自于對現代工業文明的反思，近年來時裝界的流行風潮刮起了“生態風”表現在服裝設計中即形成了以“返璞歸真”、“回歸自然”、“環保休閑”等生態學的設計思潮。仿生服裝實際是從形式上喚起人們對于自然美感的視覺審美要求，同時還滿足人們追求和諧與舒適的心理要求。21世紀的主題就是回歸自然、提倡人與自然的統一。仿生設計思維在服裝設計中運用是讓我們更好地選擇自然界中優美的一面進行提煉加工，服裝設計師從感性的認識中給服裝賦予生命的活力。自然界生物的美麗與時尚科技的結合，如傳統的珠寶飾物高貴有余，活力卻稍嫌不足，在年輕人的市場中很難得到青睞，但輔以蜜蜂、蜻蜓、蜘蛛、蝴蝶等小動物造型就可達到完美可愛至極了。仿生思維在服飾設計中無處不在體現，關鍵是怎樣運用大自然提供的資源，通過服飾特有的特征去塑造人與自然的和諧和美麗。