淺析社會主義市場經濟條件下中專生的思想教育

建立社會主義市場經濟體制，給人們的思想觀念帶來了明顯的變化，中專生也不例外。在新形勢下如何做好中專生的政治思想教育工作，成為中等專業(yè)學校德育工作的一項重要而迫切的任務。最近我校團委對156名同學進行了一次問卷調查，發(fā)現中專生的思想變化既有積極的，又有消極的。弄清這些變化的主要特點、分析其產生的主要原因，對于有針對性地做好引導教育工作是非常必要的。

一、 中專生思想變化的主要表現

中專生思想觀念變化之一是價值取向的多元化。在新舊體制轉軌的過程中，中專生的思想更加活躍，在“人生目的”調查欄中，同意“人生的意義在于奉獻”的同學有19人，占調查人數的12.2%，同意“奉獻與索取應是等價”的有46人，占調查人數的29.5%，同意 “人生應充分實現個人價值”的有91人，占調查人數的58.3%；在“職業(yè)的選擇”欄中，選擇待遇好，社會地位高的職業(yè)有65人，占調查人數的41.7%；選擇能充分發(fā)揮自己專業(yè)特長的有78人，占調查人數的50%，“選擇有機會出國”的有5人，占調查人數的3.2%，“選擇輕松的職業(yè)”的有8人，占調查人數的5.1%。在這種多元化的價值取向下，有的甘愿發(fā)揚共產主義風格，有的執(zhí)著于自我價值的實現，有的希望憑自己的專業(yè)所長大顯身手，有的追求出人頭地、吃喝玩樂。

中專生思想觀念變化之二是強調個人價值。調查結果表明，中專生強調自我，人生價值中個人取向明顯增大。在“人生目的”調查欄中，同意“人生目的在于充分實現個人價值”的有91人，占調查人數58.3%。他們普遍主張通過自己的實干來實現自我價值，他們認為如果能長成參天大樹，就決不甘愿做一棵小草。

中專生思想觀念變化之三是強調主體意識。市場經濟對企業(yè)、個人主體地位的強調，激發(fā)了中專生自主自立的思想。他們渴望人格上的獨立，希望有一個大顯身手的機會，從而使自己在社會上占有一席之地。在對“畢業(yè)分配態(tài)度”的調查中，只有7.7%的同學希望能死守一個職業(yè)，85.3%的人主張擇業(yè)應“尋求自我與社會的統一”，7%的人認為“不理想的地方不去”。對于社會實踐活動，有72%的同學重于發(fā)揮自己的特長和人格獨立，這充分說明中專生濃厚的依附意識正逐漸減弱，主體意識大大增強。

中專生思想觀念變化之四是競爭和個人奮斗。市場經濟的法則之一是競爭，這種優(yōu)勝劣汰的機制強化了中專生的競爭和個人奮斗意識。在“學習目的”調查欄中，認為學習是“為將來找個好工作”的占53.2%，而選擇“為國家多做貢獻”、“學習不好面子上過不去”和“學習不好對不起父母”的還不到一半。現行的招生分配制度，也強烈地激發(fā)了中專生競爭意識和個人奮斗思想的增長。

中專生思想觀念變化之五是強調物質利益。改革開放和建立社會主義市場經濟體制，強化了一些青年同學的物質利益意識。人才市場的建立和擴大，中專招生分配制度的改革也給中專生追求物質利益提供了可能。在調查中，有57.1%的人希望“畢業(yè)后去沿海經濟發(fā)達地區(qū)”和“大城市”。關于對金錢的態(tài)度有64.1%的人認為“沒有金錢就一事無成”，反映了當代中專生對物質利益的態(tài)度。

中專生思想觀念變化之六是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的觀念淡薄。中專生對物質利益的追求淡漠了“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的傳統觀念，特別是一些成人中專生在優(yōu)裕的生活環(huán)境中長大，他們更講究物質享受。這種認識反映在擇業(yè)上就是對好工作的留戀，調查表明，畢業(yè)后愿到農村第一線工作的只有3人，占調查人數的0.6%。

二、 中專生思想變化的原因和主要特點

一定的思想道德觀念是一定的社會經濟制度和政治態(tài)度的反映，在傳統計劃經濟體制下，社會提倡的是無私奉獻、相互謙讓、相互協作，而市場經濟則提出了不同的原則。等價交換原則對青年的自主自立、自強精神提出了強烈的要求，激勵著中專生追求自我實現；競爭原則，激勵著中專生奮進拼搏，并為他們的發(fā)展、個性與自我展示提供了廣闊的天地；求利原則激勵著中專生不甘落后，發(fā)奮成才。過去我們強調的是社會發(fā)展決定個人的發(fā)展，現在的中專生崇尚自我，認為只有充分認識和發(fā)揮個人的價值，社會的價值才會提高，強調個體發(fā)展能促進社會的發(fā)展。自我的意識增強從積極的意義上說，意味著對個人行為的責任感的增強，是人格成熟的標志。市場經濟也對社會產生了負面影響，比如權錢交易、投機鉆營、拜金主義等。這些負效應說明中專生身上存在著相當程度的個人主義。首先，一些同學不能擺正自我與集體、社會的關系，片面強調個人的利益與社會地位。而馬克思主義認為人的本質是社會關系的總和，個人離開了集體和社會，人也不能成為社會上的“人”，不成其為“自我”了。因此在自我與集體、自我與社會的關系上，正確的態(tài)度是，我們既要看到個人又要看到集體、社會，堅持個人與集體、社會的統一。其次，一些中專生的人生價值觀還不成熟，幻想的色彩較濃。一些人將理想建立在講實惠、講功利上，熱衷于自我幻想，渴望自我實現，缺乏實干精神和求實態(tài)度，是不符合實際的。

三、 要按社會主義市場經濟的客觀要求，努力開拓適應新形勢的思想教育方法

首先，在新形勢下要善于利用市場經濟的特點對學生進行引導和教育。其一，要幫助學生認清市場經濟的等價交換原則與社會主義道德之間的關系。等價交換作為經濟法則只在經濟生活中起作用，不能把它應用到人際關系、社會道德上來。社會主義道德作為社會主義經濟基礎的反映，要求的是互助互愛，國家、集體、個人利益三者的結合，其功能是不能用金錢來衡量的。如果在社會主義政治生活、道德生活、人際交往中也使用等價交換原則，就會變得俗不可耐，面目可憎。其二，要幫助學生認清市場競爭和社會主義的團結互助關系。市場競爭強調開拓進取、頑強拼搏，我們要教育學生競爭并不排斥團結互助，不能在競爭中不擇手段、爾虞我詐。

其次，要繼續(xù)在廣大中專生中大力提倡共產主義道德。在社會主義初級階段，需要一大批先進分子站在時代大潮的前面，顧全大局，公而忘私。中專學生不僅要不斷提高自己的文化素質，而且在道德素質上也要求是高層次的。為此，要積極提倡共產主義道德，強化德育。

提倡共產主義道德，就要大力弘揚全心全意為人民服務的精神。曾幾何時，“前途前途、有錢就圖”、“理想理想、有利就想”等追求實惠的思想，嚴重侵蝕了青年同學的思想，使他們的信心迷失了、理想蒼白了、全心全意為人民服務的精神淡漠了。因此，中專學校要不斷加強為人民服務的思想教育，這對于社會主義現代化建設是非常必要的。

提倡共產主義道德，也要弘揚公而忘私的精神。作為市場經濟中的物質利益原則，強調按勞分配、有償服務，而為了實現黨的最終目標，我們提倡的道德標準，其出發(fā)點是應該引導人們?yōu)閲夜健酚诜瞰I。在道德領域，我們不強調公而忘私的精神，就必然助長個人主義，不利于社會主義精神文明建設。

提倡共產主義道德，還要弘揚無私奉獻的精神。人作為社會的一員，既有享受社會財富的權利，也有發(fā)展社會、滿足社會需要的義務和責任。馬克思主義認為，人通過能動的創(chuàng)造性活動不斷地生產出物質和精神財富，來滿足社會日益增長的各種需要和推動社會的發(fā)展進步，這便是人的價值所在。從這個意義上說人的奉獻越多，價值也就越大。

在社會主義市場經濟條件下，中專學校要不斷加強政治思想教育工作，為培養(yǎng)跨世紀的合格人才，作出更加突出的貢獻。

（安徽機電工程學校）