中學(xué)歷史教學(xué)中生命教育滲透問(wèn)題研究

摘 要：教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展。生命教育是真正充滿(mǎn)生命活力的人的教育，是引導(dǎo)人生走向美好和完美的教育。我們誰(shuí)也不希望如花的生命過(guò)早地凋謝，那么，作為一個(gè)歷史教師，讓我們把生命教育滲透到我們的教學(xué)中去，讓我們不斷地探索與完善生命教育的方式和途徑，以史為鏡，照亮年輕一代的生命旅程。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 生命教育 研究

歷史是認(rèn)識(shí)人類(lèi)自身的最重要的科學(xué)，它從事的是人性的研究，是關(guān)于人類(lèi)心靈歷程的研究，正是這種研究，提供了人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身可靠的實(shí)證的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。在中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)受到各種誘惑，各種腐朽的東西沖擊著中學(xué)校園，享樂(lè)主義、拜金主義等毒素正在吞噬著中學(xué)生。他們需要理解自己，認(rèn)識(shí)自己，需要深刻地認(rèn)識(shí)以往的歷史，從人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展中吸取教訓(xùn)。我們要在歷史教學(xué)中實(shí)施生命教育，使中學(xué)生以前賢為鏡照亮自己、從歷史中獲得做人的榜樣和規(guī)范，樹(shù)立人生的價(jià)值和意義。

一、歷史教學(xué)中實(shí)施生命教育的必要性

人最寶貴的是生命，生命屬于我們每個(gè)人只有一次。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對(duì)生命滿(mǎn)不在乎，理所當(dāng)然地享受生命，看不到生命的艱辛與偉大。生命教育是一種多層次的認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)、理解生命意義、提升生命價(jià)值的教育。而我們目前的學(xué)校教育課程中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的生命教育課程，它只有通過(guò)學(xué)科教學(xué)的滲透進(jìn)行。作為充滿(mǎn)人文色彩的歷史學(xué)科，蘊(yùn)涵著豐富的生命教育的內(nèi)容，在實(shí)施生命教育的過(guò)程中有著不可替代的作用。筆者認(rèn)為，充分利用歷史教學(xué)中生命教育資源，結(jié)合歷史教學(xué)教育實(shí)際，對(duì)人的生命發(fā)展給予及時(shí)、必要的指導(dǎo)和關(guān)懷將是一個(gè)有益而且必要的嘗試。利用歷史教學(xué)的形式開(kāi)展生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，關(guān)注自己與他人，培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解、關(guān)心他人和樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，從而提高學(xué)生的生命意識(shí)。通過(guò)歷史教學(xué)中的生命教育，教育中學(xué)生要珍惜生命的存在，讓他們充分欣賞和感受生命的美好，認(rèn)識(shí)到他們所擁有的生命，不僅僅屬于他們自己，個(gè)體的生命還和父母、親友、社會(huì)息息相關(guān)；通過(guò)歷史教學(xué)中的生命教育，不僅只是教會(huì)中學(xué)生珍愛(ài)生命，更要啟發(fā)中學(xué)生完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；幫助中學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛(ài)他人的生命；從個(gè)人推及他人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界，將今日擴(kuò)展至未來(lái)。目前，新一輪歷史課程改革已經(jīng)在全國(guó)展開(kāi)，傳統(tǒng)教學(xué)中漠視生命的教育現(xiàn)象有望得到克服。歷史新課程確定了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)，把教學(xué)重點(diǎn)由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)尊重學(xué)生、尊重個(gè)性，充分體現(xiàn)了人本主義思想，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀念，這與生命教育的理念是一致的。因此，在教學(xué)中滲透生命教育可以更好地適應(yīng)歷史新課程的要求。

二、歷史教學(xué)中實(shí)施生命教育的途徑

1.歷史教師首先要樹(shù)立生命教育的理念

作為一線的歷史教師，在教學(xué)中如何滲透生命教育，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命、尊重生命、提升生命，是值得認(rèn)真思考和積極實(shí)踐的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在！”歷史教師應(yīng)有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，自身應(yīng)洋溢著對(duì)生命的熱愛(ài)。如果希望學(xué)生熱愛(ài)生命，就要讓他們與熱愛(ài)生命的人在一起，教師對(duì)生命的理解與熱愛(ài)會(huì)通過(guò)這種互動(dòng)傳遞給學(xué)生。因而，教師應(yīng)善于控制屬于自己個(gè)人的、負(fù)面的的情緒，教師要以生為本，以生命為本。教師不要忌諱學(xué)生談死亡，要捕捉進(jìn)行生命教育的每一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)理解死亡，從歷史上生存與死亡的斗爭(zhēng)中理解生命的真諦。生命教育要求歷史教師要加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要。你教育學(xué)生不要抽煙，最好自己也不要在學(xué)生面前抽煙，不然的話就很難起到相應(yīng)的教育作用。身教重于言教，生命教育應(yīng)從歷史教師自身開(kāi)始。歷史教師自身的生命教育理念，往往是實(shí)踐教育目的的關(guān)鍵。因此，進(jìn)行生命教育，首先要求歷史教師提升自己的生命意識(shí)和生命情懷，不斷完善自身的生命形象，始終充滿(mǎn)生命的激情與活力，樂(lè)觀積極地面對(duì)一切，控制個(gè)人的負(fù)面情緒，熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。只要我們真正做到教人先正己，育人先愛(ài)人，就會(huì)潤(rùn)物無(wú)聲，收到事半功倍的成效。

2.挖掘歷史課程豐富的生命教育資源

歷史是一門(mén)基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，它用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋了人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，記錄著人類(lèi)生命發(fā)展的歷程，蘊(yùn)涵著對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的豐富素材。歷史教學(xué)中，教師要進(jìn)一步挖掘蘊(yùn)藏在歷史過(guò)程和歷史知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，采取有效手段，使其變成有效的生命教育資源。兩千多年以前，孔子就對(duì)人的生命成長(zhǎng)寄予積極的發(fā)展觀，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，同一時(shí)期的道家的老子也提出了“天人合一”的生態(tài)倫理觀。在人與自然的生態(tài)關(guān)系的理解上，提出了人與生命萬(wàn)物共同根源的創(chuàng)生思想。“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，這里說(shuō)了道創(chuàng)生萬(wàn)物的歷程，并且提出了“萬(wàn)物并育而不相害”的生命價(jià)值觀。歷史課程資源中蘊(yùn)涵著的真、善、美的現(xiàn)象和與此相反的丑陋現(xiàn)象都能直接能激起學(xué)生的生命情感體驗(yàn)。如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”所表現(xiàn)出的英雄氣概，譚嗣同“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”表達(dá)出憂國(guó)憂民，慷慨悲歌……這些都可以從正面激發(fā)學(xué)生對(duì)生命悲壯的感慨。而另一方面，教師可以通過(guò)對(duì)那些歷史的丑惡現(xiàn)象如那拉氏、袁世凱、汪精衛(wèi)之流喪失國(guó)格，賣(mài)國(guó)求榮；葉志超之輩的貪生怕死等等的抨擊和鞭韃，激起學(xué)生的憤慨之情，從反面讓學(xué)生正確理解生命。讓學(xué)生為歷代帝王的昏庸無(wú)道而切齒痛恨，為志士仁人的英雄壯舉而壯懷激烈……要使學(xué)生在歷史長(zhǎng)河的游歷中處處激蕩情感的波濤，讓學(xué)生的心靈就在這激蕩的波濤中得到凈化，生命的認(rèn)識(shí)得到升華。使學(xué)生更好地感悟歷史上的優(yōu)秀人物對(duì)真理和正義的執(zhí)著追求的精神風(fēng)貌，認(rèn)清反面人物陰暗和丑陋的本質(zhì)，理解生命的真正意義和價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)積極的生命態(tài)度，樹(shù)立健康的人生觀和世界觀，認(rèn)識(shí)到生命既屬于自己，也屬于社會(huì)，從而正確地處理個(gè)人與他人、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在關(guān)注個(gè)人命運(yùn)的同時(shí)，更要關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，乃至個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。

3.構(gòu)建富有生命活力的課堂

課堂生活是師生人生生命的一段重要的組成部分。對(duì)學(xué)生而言，歷史課堂是其探究知識(shí)、發(fā)展智慧與養(yǎng)育人性的殿堂；對(duì)教師而言，歷史課堂是其生命價(jià)值、人生意義得到充分體現(xiàn)與提升的場(chǎng)所。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的歷史課堂忽視師生生命的成長(zhǎng)。課堂成為機(jī)器生產(chǎn)的工廠車(chē)間，學(xué)生成了被動(dòng)接受知識(shí)的容器，考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么。課堂成為學(xué)生苦讀苦學(xué)的場(chǎng)所，死讀死學(xué)的場(chǎng)所，是為分?jǐn)?shù)激烈競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異被嚴(yán)重忽視。這種課堂是不利于師生生命成長(zhǎng)的，富有生命力的課堂才是師生共同生活、共同成長(zhǎng)的精神樂(lè)園。教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識(shí)，通過(guò)學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間的積極交流，促進(jìn)彼此之間情感的培養(yǎng)與發(fā)展。歷史教學(xué)中，教師要善于選擇教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑探究的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及熱愛(ài)歷史，熱愛(ài)歷史學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)生活。同時(shí)，學(xué)生作為一個(gè)活生生的生命個(gè)體，其情感的表達(dá)和認(rèn)識(shí)是有差異性的，教師必須善于運(yùn)用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。歷史教師要把歷史課堂變成富有生命活力的課堂，要把歷史人物“復(fù)活”成有血有肉的活生生的人，使枯燥無(wú)味的歷史概念淺顯化、直觀化、生動(dòng)化。教師要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略叱咤風(fēng)云、歷史劇變的雄壯美，風(fēng)土人情、傳說(shuō)逸聞的人文美，滄海桑田、名山大川的自然美和詩(shī)詞歌賦、音樂(lè)繪畫(huà)的文藝美，讓學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中“美”不勝收。同時(shí)，在教學(xué)中教師要把自己對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)及情感與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，要特別注意學(xué)生的情感體驗(yàn)、情感震撼，適時(shí)適度地發(fā)揮教師示范、熏陶、引導(dǎo)、提示、升華與啟發(fā)的作用，盡量使學(xué)生在教師引導(dǎo)下感受人類(lèi)歷史文化的精神力量，不斷塑造具有個(gè)性的、崇高的、獨(dú)立的精神家園，使歷史課堂成為生命教育的天堂。

總之，伴隨著新課程的推行，歷史教師應(yīng)該重新反思我們的中學(xué)歷史教學(xué)，在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，理解生命的意義，提高生命質(zhì)量，并不斷創(chuàng)造生命的價(jià)值。歷史教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)切實(shí)把握好生命教育的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，使兩者相互促進(jìn)，相得益彰，使歷史教學(xué)真正成為生命教育的重要渠道。

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