做蛋與做人

去表哥的養雞場，看表哥養雞。

雞比人精神。滿面紅光，圓睜的雙目，連眨都不眨一下，時刻保持著高度警惕。表哥給雞撒飼料，見我興致蠻高的，招呼我來試試。

我在撒飼料時，有了發現。飼料被染得紅紅的，拌上了一種紅色的顏料。干嘛？給雞美容？

表哥笑著搖頭否認，說這樣可以讓蛋黃的顏色變成紅色，營養成分不變，但紅色的蛋黃招人喜歡，這種雞蛋到市場好賣，且能賣個好價錢。

可嘆，雞如此警惕，最終還是被人上下其手，在蛋上做了手腳。做雞本來就悲哀，被囚在圈中，供人宰殺。奉獻肉體前，還在不斷地奉獻雞蛋。現在連痛痛快快地下個蛋的自由都被剝奪。蛋黃的顏色，竟由人來主宰。人類對禽類的事務未免也插手太多。

作為一只被雞下下來的蛋，它應該有屬于自己的形狀和顏色，自然地擁有先天的稟賦，這是造物主賦予的權利，也是自然天性的組成部分。連蛋黃的顏色都由不得自己，這蛋還叫什么蛋？脆弱的蛋、孤立的蛋，還不能抗爭。不然，其結果不外有二：其一，雞飛蛋打；其二，以卵擊石。

由此想到做人，為了適應這個社會，身處底層為生活疲于奔命的人，不得不時時處處改變自己，以求被群體接納。一個在單位工作十幾二十年的人，回想自己當初到這個單位的情形，恍如隔世，覺得那個自己簡直不是自己。那個正直、善良、朝氣蓬勃、嫉惡如仇、敢說敢做的小伙子，無論如何，在今天這個自私、圓滑、瑣碎卑微、精明世故、虛如委蛇的人的身上找不到影子。社會的顏料已經改變了他最初的顏色。

思維是人的核心，相當于雞蛋的蛋黃。《一封致加西亞的信》曾在社會受到普遍歡迎。其實，這本書的目的，就是要由內而外徹底改變一個人，從心靈開始改變顏色，進而把人異化為只會執行命令的機器。“洗腦”、“改變人的思維”這些詞，被社會堂而皇之地推崇，為追逐“效益”和“利潤”，那些處于底層的、被管理的人們，如何能堅守自己的個性、把握自己的命運？

當一切都納入技術的視野，海德格爾曾擔憂，技術時代，人如何做人，因為世界的核心首先改變了顏色。當人們在萊茵河上建造發電站時，海德格爾憂心重重，因為如此一來，萊茵河就成了發電站的一個部分，它的自然意義就會被部分消解。在現代技術的演進和社會的嬗變過程中，人的個性差別與原本意義也將日趨式微、步步消解。

對此，周國平先生論道，人和自然兩方面都喪失了自身的本質，如同里爾克在一封信中所說，事物成了“虛假的事物”，人的生活只剩下了“生活的假象”。一個人，如何能做到不改初衷？在誘惑中、在碰壁時、在趨利思維里，在精明的盤算中，原本的顏色已不知不覺、一點點更改。

擁有一顆原生態的心，極為不易。因為，從某種意義上說，人就像那只脆弱的、孤立的蛋，但如果想追尋做人的完整意義，就必須保有一顆原生態的心。捍衛我們的“蛋黃”原色，須時時拒絕世俗的社會用功利的顏料實用主義地涂鴉。