
郁川,1961年出生,1988年畢業于云南藝術學院并留校任教至今,為云南省美術家協會雕塑藝術委員會委員,曾被評為云南藝術學院優秀教師。
在當代中國雕塑藝壇,郁川先生以其杰出的藝術創造力成為國內藝壇上一顆引人注目的明星。在整個藝術潮流趨向玩世不恭和出奇制勝的時候,郁川和他的作品都以平靜安然的姿態面向大眾,以“傳神生動,風格典雅”而獲得了人們的贊賞。


郁川先生作品的首要特點就是以情求真。他要求自己要具有高潔的人格,真誠的心地,博大的胸襟,并以冷靜的眼光作忠實的描寫,創作出時代的先導和歷史的佐證。他用作品昭告世人,袒露自我,希望作品簡單一些,直接一些,樸實一些,能與人溝通、產生共鳴就行。《雅士品茶》塑造了一群文人雅士神情專注、沉浸在樂韻茶香之中的形象,作品不但表現出作者對西方雕塑技法的嫻熟把握,同時也融入了作者特有的對東方文化的理解和感情。《韓非子像》抓住了哲學家、思想家睿智、深邃的思想內涵,作品形象生動、內涵豐厚,產生了很好的社會影響。《高原腳夫》有著輪廓分明的臉龐,記錄著歲月的滄桑和生活的苦辣酸甜,背起的好像是一座生活的大山,生動地展示了貧苦百姓的生活狀態……他創作的這些人物雕塑,不僅詳察雕塑對象的外貌特征,還通過研究雕塑對象的經歷、性格,了解其內心世界,并予以正確把握,力求“取其貌而肖乎其人,塑其型而不遺其神”,即所謂形神兼備。


郁川先生追求藝術、酷愛民族文化,他的作品坦示了中華民族的精、氣、神,他“以我之手,塑作人生,斧鑿千秋”地將其藝術的形與魂有機結合,互動生輝。他用手指表現人的內心活動,他給泥土以生命,給石塊以情感。矗立在曲靖市師綜鳳凰谷景區的《生命之門》和思茅市墨江的《雙子星座》等作品都贏得了當地政府和廣大群眾的高度贊譽。我們有理由相信,像郁川這樣一位才華橫溢、成就卓越的藝術家,必將在中國美術史上留下自己的一筆
(責編 馬利)