剪刀下的情趣——華月秀的剪紙藝術

《老鼠娶親》

在民間“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”等相關故事較多，這幅剪紙就是以此為題材，展示老鼠娶親的整個熱鬧過程。

剪紙下部分表現的是“嫁女”場面：瓦房正中，娶親人在給娘家人送上彩禮及“穿衣饃饃離娘糕”；右耳房里是送親人在給“新娘”“滾黃毛”——去了黃毛意為“黃毛女子”從此成婆姨了；左耳房里是“新娘”“穿硬衣”——穿新衣，對鏡梳妝打扮。

中間部分是迎親的場景：走在前邊的是嗩吶班子，“新郎”騎著高頭大馬，“新娘”坐著“八抬大轎”，后面跟著送親的隊伍，挑著豐厚的嫁妝。

剪紙上部分“新郎”家的窯洞里是迎回的場面：依次是入洞房、并頭（結為夫妻——結發夫妻之意）、鬧洞房；院落里是“站大小”（“新郎”和“新娘”給家族的老小磕頭認親，老的則要放“拜禮錢”）的喜慶和熱鬧。右邊角是“吃席”的歡聚情景。

鼠為生肖之首，在民俗中是活潑、機靈的象征。整幅剪紙大小老鼠百十個，生動活潑，情態各異。老鼠娶親圖，實可以說是陜北農村婚嫁圖了！

《瓜子娃娃》

華月秀家在陜西省榆林市靖邊縣，她的奶奶和母親都是剪紙能手。奶奶在九十多歲時還手不識閑：“抓髻娃娃”手拉手，“瓜子娃娃”一擺溜。現在母親已八十多歲，手中也時常轉動著一把小剪刀：天連陰了，剪一個“掃天娃娃”，懸掛門楣或貼于樹干，祈愿小紅紙人兒能掃掉天上的陰云；煤油燈下，剪一個“簸箕娃娃”貼到窗戶上，在上下晃動的油燈影兒里，小紅紙人兒便簸起簸箕了。

“女子生巧的，石榴牡丹冒鉸的”。華月秀從小跟奶奶和母親學剪花兒，畫呀剪呀——這一剪一畫就是三十多年！她的剪紙剛柔適度，極盡纖巧，華麗中透著樸素，細微處隱現粗獷，夸張時情趣橫生，細膩間灑脫盡現；承襲了三邊民間剪紙纖細秀美、空靈透亮、拙里見巧、渾厚古樸的藝術風格。

在“瓜子娃娃”驅除惡鬼的黃土坡上，農歷八月初二是窗子的生日，家家戶戶貼窗花，小小窗口變成了花園，惹得蜂飛蝶繞。到了談婚論嫁的年齡，女方看家時，男方剪一幅“抓髻娃娃”貼到窗戶上，“抓髻倒了，婆家惱了；抓髻站起了，婆家看起了” ——仿佛那是一根勾魂魂的線，一切話都成了多余，一切都在不言中。而在華月秀充滿想象的剪刀下，我們隨處可以看到：“若要富，蛇盤兔，萬事如意兩勾住”；“石榴賽牡丹，老婆一輩子愛老漢”；“娃娃坐蓮花，兩口子好緣法”……在《趕牲靈》男人遠去的歌聲里，女人的線托轉動著深深的思念；在《回娘家》婆姨一句悄悄話中，男人硬硬的胡茬頓時蔫了頭。在華月秀的剪紙語言里，猴能耕地，狗能拉車，駱駝馱來的是聚寶盆……鳥獸、魚蟲、花卉活靈活現，都有了情感，有了深刻的文化內涵，散發著陜北高原泥土的芳香，蕩漾著民間美術生命的意蘊。

《二月二》

剪紙表現的是陜北“二月二” 喜慶場面：打燈、挑水、燒香、上供，是“引田龍”；壓面、炸糕、爆玉米花，喻“挑龍頭，吃龍膽，金豆開花，龍王升天”。中間是陜北秧歌“勾燈轉九曲”，365盞燈代表一年365天。下邊“九曲陣”獅子門代表“二獅鎮八方”，龍門喻為“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”。左下角是端燈場景：“男的端燈能發財，女的端燈肯懷胎”。右下角喻示連年有余、五谷豐登。出陣門的傘頭唱著：“出了九曲黃河門，男女老少填精神。”

“轉九曲”能驅邪祛病、延年益壽，有“轉九曲，活九十”之說。剪紙圖中106人，紅火、熱鬧、歡騰的場面盡現農家純樸。

《牛耕圖》

《回娘家》

《雙魚對襟襖》

她將喜悅、憤怒、悲苦不加掩飾在剪刀下宣泄。

她把生產、生活、生殖大紅大綠在窗口上展現。

作為三邊剪紙的傳承人，華月秀值得我們關注。近30年來，她的上百幅剪紙作品在中外報刊上發表，并被多家博物館、藝術館收藏，先后獲“陜西省首屆民間藝術絕活大賽”二等獎、“紀念安徒生誕辰200周年中國童話剪紙藝術大賽”銅獎、“第三屆國際剪紙藝術展”金獎等大獎。面對榮譽，華月秀絲毫沒有浮躁，也沒有因為商業因素的介入讓她的剪紙甜膩起來，成為農耕社會之外飄浮的紙質商品，而是主動回歸土地，走進民俗，將農歷里無聲的甜蜜與熱烈充分地呈現給我們。

我們還是看她的剪紙吧，華月秀在用小剪刀跟大世界說話

（責編 雨杉）