○ 王欣(編譯)
在遭受了失戀的打擊之后,年輕人往往痛不欲生、心情低迷,但紐約大學(xué)的韋克菲爾德教授指出,這種悲傷是正常、甚至是有益的。即使在有些時候,這種悲傷嚴(yán)重到了抑郁癥的程度,人們也無須去吃各種抗抑郁癥的藥片,這時候人們真正需要的是心靈的溝通,而不是化學(xué)的治療。
近年來,一個生產(chǎn)快樂的產(chǎn)業(yè)迅速興起,眾多教人們?nèi)绾潍@得快樂的作品和醫(yī)治悲傷的新藥如雨后春筍般涌入市場。在這樣的背景下,似乎我們每個人都能很容易獲得快樂;實際上,讓自己快樂開始成為我們的義務(wù),而悲傷則成為應(yīng)當(dāng)盡量消除和避免的。但快樂不一定就是越多越好。心理學(xué)家從96個國家抽查了118519個人,他們考察了不同程度的主觀幸福感與收入、教育、政治參與、志愿的社會實踐以及人際關(guān)系的相關(guān)性,他們還分析了不同程度的快樂與各種成就的相關(guān)性。根據(jù)這次調(diào)查,心理學(xué)家得出結(jié)論,一旦人們達(dá)到了適度的快樂,對更高程度快樂的追求反而會變得有害。
如果設(shè)置一個指示快樂程度的刻度表,從1到10是不同程度的快樂,10分代表著極度的快樂,那么根據(jù)這次調(diào)查,得8分的人要比得9分和10分的人更成功,他們接受更高的教育、獲得更高的事業(yè)成就和收入。這也許反映了一個事實:那些有點兒不滿足的人往往被激勵著去改善他們自己的命運(比如接受更高的教育和尋求更富挑戰(zhàn)性的工作)和他們所屬社群的現(xiàn)狀(比如更多地參與社會實踐)。與之相反,那些感到快樂的人則沒有什么緊迫感。如果你對你的生活和世界上發(fā)生的事很滿意,你就不太會被激勵著去改變現(xiàn)狀。所以,當(dāng)人們告訴我們應(yīng)當(dāng)變得更快樂的時候,我們要保持警覺。
我們不必刻意地追求那種極樂的心理狀態(tài),因為消極情緒的產(chǎn)生總是有原因的。比如,害怕就意味著我們身處危險之中。同樣地,悲傷也是我們的自然天性。猿、狗和大象都能表現(xiàn)出悲傷,這是動物向同類發(fā)出的一種求助信號。研究發(fā)現(xiàn),那些瀕死的晚期病人反而感到快樂和滿足。這些都驗證了生于憂患、死于安樂的道理。福樓拜曾說過,要想獲得持久的快樂,人就必須變得愚蠢。悲傷并不是一件壞事。伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家艾德·迪納爾指出,當(dāng)人處于一種消極情緒時,他會更善于分析,他的思考會更具有批判性、更富有創(chuàng)造力。我們有時需要用悲傷來指引我們的思考。
亞伯拉罕·林肯沒有被他的接近于抑郁癥的負(fù)面情緒所阻撓;貝多芬晚期的作品是在一種憂郁的心理狀態(tài)下完成的;作為史努比的創(chuàng)作者,查爾斯·舒爾茨總是心情憂郁;伍迪·艾倫在他的電影中表達(dá)了一種抑郁的存在主義思考;帕蒂·史密斯和菲奧娜·艾波也在他們的音樂中注入了同樣的因素。這些永不安定的靈魂,懷著對現(xiàn)實的不滿,在藝術(shù)或政治實踐中得到了升華。
但確實也有人在忍受著悲傷,比如一個女人與相戀了五年的戀人剛剛分手,她感到空虛,對工作和生活不再有任何興趣;再比如一個失去了女兒的父親,他在絕望中夜不能寐,無法繼續(xù)正常的生活。這種悲傷確實是種不幸,但這也是自然的,不是病態(tài)的。如果我們把這些正常的情感反應(yīng)視作有待醫(yī)治的癥狀,不但會干擾自然的恢復(fù)過程,而且還會導(dǎo)致隔閡與冷漠,人們會說“別這樣,吃片藥吧”,而不是給予真誠的幫助和安慰。人生在世難免遭遇不幸,但悲傷本身卻不是一種病,刻意追求快樂有時反而會剝奪我們真正的快樂。也許,只有當(dāng)我們學(xué)會坦然地面對人世悲苦的時候,才會發(fā)現(xiàn)人生意義之所在吧。
編輯 陳霖
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(插圖:廖新生)