與自然共舞的藝術

一個和風旭日的下午，筆者一行來到深圳畫院觀看“馮紀忠和方塔園”的展覽，在深圳畫院嚴善錞副院長的引領下，我們走進了一個由聲、光、影組成的奇妙的建筑藝術空間。

“由多媒體的形式展示藝術是深圳畫院近年來所做的嘗試課程。”嚴副院長一邊介紹，一邊和我們聊起了這次特別的展覽模式。近年來，深圳畫院在致力于傳統藝術向現代轉型的同時，也努力關注傳統藝術與新媒體藝術的結合，將以往平面性的圖片展示帶入生動性、互動性的多媒體藝術中，令許多經典的藝術品又重新煥發出新的活力。深圳畫院先后舉辦了“亞洲時間”、“黑極生像”、“邱志杰金江波新媒體藝術”等新媒體的創作和展示活動。最為成功的一次是承接和制作了“申大多媒體宣傳片”，在意大利都靈展示期間，得到了國際大體聯官員的一致好評，為深圳市取得2011年“第26屆世界大學生運動會”主辦權作出了重要的貢獻。

“有了這些成功的經驗，策劃這次馮紀忠和方塔園。展覽的時候，我們就想到了以多媒體方式嘗試一種特別的建筑展覽形式。”嚴副院長滿懷信心地說。

以往的建筑展覽多以建筑的土木結構為展示媒介，這便使得展廳展覽方式受到了一定程度的局限。建筑是一種根植于大地的藝術，怎樣在一個展示藝術的展廳呈現建筑的精美與意境?針對此問題，本次展覽的策劃人之一嚴副院長，會同武漢大學城市建設學院首任院長、博士生導師趙冰教授，以及藝術家馮葉女士進行了細致的討論和研究，最終確定以實物、動畫、照片、模型、光影視覺等互動融合的展覽形式，打造出一種身臨其境的藝術感覺，為觀眾呈現出意境中的園林建筑景現。

我們可以用“輕、曠、沉、隱”這四個字來描繪這個展覽。在相對較暗的展廳早，營造出一種光影變化的流動感，每一處的光線聚合處都是一個建筑的景觀元素。最吸引人眼球的是位于展廳中心位置的一幅曲折狀大屏幕投影，于展覽者腳步行進的同時，變換著視覺角度，讓人不禁有種一觸即達的真實感。而其演示的過程，又如中國畫的手卷和畫冊，徐徐展開，余味無窮。與實物等大的北大門局部，以其鋼架、毛石、磚瓦的樸素質感，顯示出方塔園那古拙剛強的氣勢：展廳內還有一個1:50的何陋軒模型，可以清晰地看到其所用的材料、結構和周邊環境。除此之外，展廳中還有許多小型液晶顯示屏、電腦展示區，這些細節處的設計都極好地烘托出了“身臨其境”的視覺目的。

“最好的建筑是這樣的，我們身處其中，卻感覺不到自然在哪里終了，藝術從哪里開始……”

林語堂

本次展出的方塔園是中國當代視覺藝術中“通權達變”的成功典范。方塔園是一座露天博物館，園內有宋代方塔、明代照壁和清代天妃宮，以及眾多具有重要歷史價值的珍貴文物，且周邊風景秀麗，具備發展成為上海郊區旅游景點的條件。根據規劃的現狀和任務，方塔園應成為以方塔為主體的歷史文物園林。園中設置的項目應以安靜的欣賞為主，在繼承我國造園傳統的同時，考慮現在條件，探索園林規劃的新途徑。馮紀忠先生在方塔園整體規劃設計上因地制宜，困勢利導，因陋就簡，格調高雅，意境深遠，成功地融合了西方現代建筑、城市規劃的理念和中國傳統的人文趣味。以現代設計方式將歷史遺存和現代建筑組織在一起，古今交融幻化出新的面貌。它使整個建筑開創了一個新的時代，也完成了世界現代建筑真正的自我超越。

其中的何陋車丁以自身時空體驗的方式表達意動引領空問的通透及其不斷的變換。意動中的空間完全是通透的，同時意動中的時間也參與了空間的變換，不僅僅是設計構思中的意動留下了空間變換的痕跡，如處在擺布中的平臺的變換，即內在的時間體驗，更重要的是在外在空間體驗中以巴洛克式和當地傳統民居中的開放曲線的動態使空間在光影的變化中運動起來了，真正在建筑意義上達成了時空轉換。這也使該建筑開創了一個新的時代，完成了世界現代建筑的真正的自我超越。

特別鏈接

馮紀忠先生是中國老一代著名建筑學家、建筑師和建筑教育家，中國現代建筑奠基人，也是我國城市規劃專業以及風景園林專業的創始人。我國第一位美國建筑師協會榮譽院士。現任同濟大學建筑與城市規劃學院名譽院長。自1947年執教同濟大學，后到上海交通大學任教授，至今已整整60年，為我國培養r一代又一代建筑師、規劃師和景觀規劃設計師，桃李滿天下。他是中國現代建筑、城市規劃和園林景觀的一代宗師。

馮紀忠先生是一個不斷超越的現代建筑師。這種超越是和他早年的維也納建筑教育及實踐背景與自身深厚的東方根基相關的，更和他所處的東西方沖突和融合的時代背景及作為知識分子在投身建筑實踐中所體驗的中國現代的苦難歷史息息相關的。所有這些鍛造了他不斷超越的意志，也正是這種意志使他完成了現代建筑的自我超越。

現代建筑成形于包豪斯，盛行于美國，而馮先生早年留學的維也納，則是現代建筑的發源地。和包豪斯相比，維也納有其獨特之處，從19世紀到20世紀，其現代建筑并不完全和包豪斯一致，它走了另一條現代之路。而在今天看來維也納的現代之路更有持久的價值，它既追求現代性，又強調歷史性。當人們回顧現代主義變遷的時候，另一條現代之路變得越來越清晰了，在這條路上，我們更看到了馮紀忠先生所開創的從維也納走出并在具有深厚歷史的中國發展世界現代建筑之路，更是維也納之路的最漫長、最具挑戰性的創造之路。這就是“與古為新”之路，

(趙 冰 武漢大學城市建設學院教授、博士生導師、首任院長。)

天海之旅

風累了，歇在云的肩頭；蝶累了，歇在草的身上；雨累了，撲入海的懷抱；心累了，那就打好行囊，和我們一起踏上尋訪人文歷史的旅程!在那些寫滿歷史的古建筑中，形象地閱讀中國歷史發展的脈絡，探求先人的深厚的文化底蘊和高超的建筑藝術，挖掘現代建筑文化的歷史淵源，使您的旅途充滿人文歷史的滄桑感。

本期的天海之旅，將帶您領悟充滿神秘感的原始建筑文化——半坡遺址，還有殷墟遺址讓您見證一個帝國的興衰，閩西南的土樓為您講述中國式的城堡，并有神奇的風水故事充滿趣味性。

從遠古走來的建筑

建筑是一個巨大的載體，是人類所創造的物質、制度、精神與文化，通過營建的方式所展現出來的一種巨大的空間形態。這種空間形態除了它最初被賦予的使用功能外，更多地蘊涵了人文精神的意義。當我們去探訪這些遺跡與建筑時，不單會感嘆先人的濃厚的文化底蘊和高超的建筑藝術，更可以從中挖掘現代建筑的文化淵源。我們認為，上古是中華建筑文化稚樸的初始期，殷商周之世為創構期：秦漢時期，中華建筑文化漸趨成熟，魏晉南北朝時代，主要是東漸的印度佛教建筑文化與華夏文化融合的“中國化”。時期，初步的融會是其基本特征，隋唐是其融合的鼎盛時期，體現出氣魄宏偉的大唐風范，宋元尤其是宋代，理學的興起與有關的建筑規范的頒訂，促成中華建筑由漢唐的渾樸雄健向清麗典雅之風的轉移：明清時代，中華建筑文化迎來了最后一個高峰期。此時，漢族建筑文化的各個門類發展最為充分，諸多少數民族的建筑文化亦有燦爛的展現，更加值得一提的是西方建筑文化的涌入對中國建筑發展的巨大影響。

建筑是與文化相契合的，文化是一種非物質的東西，但又通過一些物質載體呈現出來。任何的建筑都表達了一種象征意念，代表著一種社會精神。但這些建筑往往細碎而零散地分布在人們記憶的各個角落，缺少一種方式將它們編織在一起。為此，我們專門尋找出一條歷史的線索，將這一切遠離現代的偉大藝術創造串連在一起，拼合出一幅輝煌、燦爛的中華古代建筑與文化畫卷。

在新的一年，我們將更關注于挖掘中華建筑的歷史脈絡，努力追尋中華建筑文化的歷史與人文的發展規律和線索。當您跟隨我們的思緒一步步前行時，歷史的長河也仿似在您身邊緩緩流過。這樣的建筑旅程每一時，每一步都充滿著人文歷史的故事感。本期我們：降沿著黃河流域去尋找遠古建筑的遺跡，希望通過我們的努力讓讀者更多地了解豐富多彩的中國傳統建筑和燦爛的中華文化歷史。