博物館與城市文化

博物館與城市旅游文化

博物館與城市文化的關系還體現在與方興未艾的城市旅游業的配合上。城市旅游的號召力不僅源于資源的比較優勢，還來源于對資源的有效利用。城市旅游固然與城市建設的硬件有關，但真正對旅游者產生吸引力的，還是城市文化本身。作為旅游資源的城市文化是需要被研究，被整合和被提煉的。

博物館在這方面具有無比的優越性，它通過自己對作為城市文化物證的積累，并將其轉化為具有良好視覺審美和易理解的敘述來吸引旅游觀眾，同時引導觀眾從多方面對城市文化作出透視，將城市文化的內涵與特點突顯出來。由于博物館所具有的闡釋性，它有助于將城市文化旅游引導到較為理性的層面，并將城市文化的碎片結合成一個系統的整體。可以說，沒有博物館，作為旅游資源的城市文化在一定程度上保持著自為的狀態。博物館對城市文化深入的提煉和集中的展示，使它當之無愧地成為城市文化的窗口，成為城市歷史文化的紀念碑。因此，博物館越來越被視為現代城市旅游中重要的人文景觀和不可回避的旅游資源亮點。國際著名的大都市如紐約、巴黎、倫敦，各類博物館及相關設施都在200余家左右，在其旅游手冊中，“一日游”幾乎都是參觀博物館，“兩日游”仍然幾乎是游覽博物館。

博物館與城市記憶

城市不應當是三維的，而應當是四維的。離開時間的維度，城市文化將會因為缺乏深刻的豐富性而顯得蒼白。悠久的歷史文化固然是城市記憶的基礎，但我們經常可以看到城市在現代化改造中丟失記憶的事例。這意味著城市記憶并不是自動生成的，而需要人們努力地呵護。這種努力在制度化方面的體現，就是城市的博物館系統。

博物館展品中有兩類城市記憶的載體。一是它所收集的可移動的文物，那可能是祖先有意識地留給后人的紀念品，如著名藝術家的作品、技藝精湛的工藝品和有特殊意義的私人物品；另一類是城市本身在發展過程中遺留下來的紀念物，即各種建筑文化遺產，包括重要事件的發生地，城市名人故居，具有特殊建筑學或審美價值的建筑或構筑。這些建筑通常會因為它們特殊的價值被開辟為博物館，這就是我們通常所說的遺址性博物館或紀念性博物館。無論是哪一類物品，都為今天的市民提供了透視城市歷史的契機，使人們的視野得以從城市的空間廣延性拓展到城市運動的縱深，從而還原城市的四維特征。

博物館與城市的知識生活

在中國，有兩個重要的變化影響了博物館與城市知識生活的關系。一是隨著國民經濟從短缺經濟的陰影中走出來，恩格爾系數下降，人們的日常生活追求在一定程度上開始超越簡單的物質層面；另一個是建設學習型社會的目標取向，把學習不僅作為工具型的謀生手段，同時也看作充實個體，實現人的全面發展的途徑。在今天，這兩種變化有效地結合起來，共同改變著人們的行為方式與價值取向。在這種背景下，我們有必要重新審視博物館與城市知識生活之間的關系。

博物館與城市休閑文化

對博物館功能的設定，是一個歷史的過程，隨著時代變遷而變化，也隨著博物館實際作用的轉化而變化。前蘇聯建立后的一個長時期，博物館被視為政黨宣傳其政治哲學的工具，我國改革開放后博物館逐步地確立起“教育者”的形象，到20世紀末，“傳播”被認為是一個更好地反映了博物館與觀眾關系的概念。然而，到現在，隨著人們物質生活的提高和文化旅游的興起，與之相適應的，用

“智性休閑”或“文化休閑”的概念談及博物館的頻率在逐步增加。博物館固然不能放棄其教育和傳播的責任，但這絕不意味著博物館必須是一個面目嚴肅的教書先生。作為一種具有非強制性特征的非正規教育機構，博物館必須用生動有趣的樣式來吸引觀眾。這一過程與傳統的博物館參觀行為不同，整個過程都是在輕松的、非直接功利的狀態下完成的，與我們通常所說的休閑類似，只不過這種休閑活動伴隨著較多的智力活動和學習目的。

正因為博物館對城市文化生活提供了多方面有益的幫助，所以，人們不斷地為博物館戴上各種光環，諸如“人類文明菁華和史實的寶庫”、“閃爍著智慧的奇妙的知識世界”、“立體百科全書”、“人類接受終身教育的大學堂”、“城市名片”等等。在英、法、美、日等發達國家，由于政府和社會普遍重視博物館文化，博物館可謂“遍地開花”，每1～10萬人就擁有一座博物館，10萬人以上一般都有至少一座中等規模的博物館。日本國土面積不足38萬平方公里，卻擁有博物館5000多家；英國國土面積不足25萬平方公里，而擁有博物館的數量也超過千家。在英、法等國家，博物館被當作十分重要的科普教育、汲取民族文化的場所，像英國的不列顛博物館、法國的盧浮宮等都是相當知名的博物館，且成為國際旅游熱點。而有一些城市由于濃縮歷史文化，例如羅馬、荷蘭的阿姆斯特丹，她本身便是一座博物館。

城市是文明的中心。作為文明展示的集中地，博物館更多地匯聚在城市，成為城市文化最亮麗的一環。國際許多大都市的博物館業十分發達，據統計，紐約現有各種博物館150個，東京擁有160個，巴黎有105個，倫敦的圖書館和博物館共421個。在他們看來，一座沒有博物館的城市，城市份量在一處處散亂的記憶里被化解了。確實，如果沒有博物館的引導，很難想象今天的人們需要怎樣地走街串巷，辛勞奔波，才能尋找到與這個城市歷史相關的蛛絲馬跡。目前中國有兩千多家博物館。據來自國家文物局的消息稱，北京擁有博物館數量和比例是全國最高的，到去年，北京在現有的1]8座之外新建30座大型博物館，總數將達到150多座，博物館成為北京這座歷史名城的“城市名片”之一。上海也在原先建立100座專業博物館的目標基礎上提出了新的目標。預計到2015年，中國將在現有的2000余座各類博物館的基礎上再增加1000座；基本實現每個中等以上城市擁有一座功能齊全的博物館的目標。

相對發達國家平均1萬～10萬人擁有一個博物館的局面，我國目前60萬人共享一個博物館的狀況遠遠不能適應需求。如果和法國相比，我們的人口平均占有量只有法國的1／60。在美國，國立公共博物館系統在全國的博物館總數中只占很少的一部分，大部分博物館是由企業、私人和基金會辦的。隨著中國改革開放的進程的加快，尤其是經濟成份多樣化的發展，由政府包攬博物館的做法也開始發生變化。由于出現了私人建造博物館的勢頭，從上世紀90年代初開始，私人博物館已經可以作為公益性文化機構正式注冊和運作。2002年10月，新《文物法》的出臺和配套法規的醞釀，促使更多的私人博物館呼之欲出。

據不完全統計，目前中國已有近400家左右的私人博物館和個人收藏室，發展潛力不可低估，它將成為我國博物館發展的一支重要的力量。在全國范圍內涌現了一批較具知名度的私人博物館，如深圳的“璽寶樓青瓷博物館”和“十里紅妝民俗博物館”，東莞的“冠和博物館”，恩平的“馮如紀念館”，而寧波的“它山石雕藝術博物館”則有望成為全國最大的私人博物館。有遠見的旅游界行家也期待著行業博物館能成為都市旅游的新亮點。

但是，在民間行業、私人博物館熱潮方興未艾的現象下，由于個人籌措資金、決策和管理等問題，私人博物館的專業性和規范化不夠，長期的運作對創辦經營者形成越來越重的負擔，使其面臨著生存挑戰。私人博物館的成熟和壯大有賴于社會土壤的改良，同時，在資金、技術、規模均不具備優勢條件的情況下，私人博物館要結合自己的特長拓寬辦展思路，走專題化、精品化、特色化路線，集知識性、藝術性和娛樂性于一身，在城市文化形象名片中亮出色彩。