“七年三狀元”、“父子六進士”竟出自同一縣

在宋代，地處大樟溪兩岸的福建永泰縣，竟然爆出了古代教育史上絕無僅有的兩大奇跡，舉世驚羨，好不風光！

奇跡一：“七年三狀元”。南宋乾道二至八年（公元1166—1172年），七年三科取士，永泰人蕭國良、鄭喬、黃定三人于宋乾道二年、五年、八年連連高中狀元，轟動朝野，舉國傳為美談。筆者多方考證，我國科舉史上，一連三科的狀元被同一縣的士子所蟬聯，只有一個永泰縣?？芍^空前絕后。

蕭國梁是永泰嶺路鄉陳山人。南宋乾道二年（1166年）丙戌科狀元。該科狀元本是皇族趙汝愚，按當時制度，開科取士是為選撥民間人才，凡己列官籍、掛了仕版的就應回避，因此升蕭國梁為榜首。所以他在殿試時有“名傳玉陛星辰曉，澤沛金芝雨露春”之句，在謝恩奏章中說，“豫龍飛之選，淮安序次已當先；無汗馬之勞，酇侯何功而居上。”以漢初韓信功高屈次，蕭何擢居首功的典故，表明自己原屬第二名榜眼而忝居狀元，用典恰當，對仗工整，流傳至今。他歷官著作郎，太子侍講兼禮部郎中，朝奉郎，廣東通判，知漳州。有文集十一種行世。

鄭僑是永泰赤錫鄉雙桂村龜嶺人，宋乾道五年（1169年）狀元。曾上殿奏事，勸孝宗責己求言，了解人民疾苦；并請求撥米四萬石救濟災民。后調入京都，任禮部郎中兼太子侍講。紹熙三年，求補外官，拜顯謨閣學士，知建寧府。以公俸為貧困屬縣繳納夏糧，又大力為賦役負擔過重的縣份請求減免。移知福州府時，又減輕重稅縣古田縣的賦稅。在孝宗、光宗、寧宗三朝，一直受到信任和重用。寧宗即位時（1195年），召為吏部尚書，拜參知政事，翌年進知樞密院事。后鄭僑以自己年老體弱，難負重任，執意辭職。寧宗不同意，在鄭僑的辭呈上親筆寫道，“忠誠重厚，朕所依毗，累丐退閑，殊負眷意?！钡崈S不顧皇上挽留，再三請求辭職?；噬峡吹剿麤Q心已定，只好賜他以觀文殿大學士的名義辭官。死后封贈太師，謚“忠惠”，祀鄉賢祠。鄭僑生平為人正直，端莊穩重，孝悌友愛。善行草書，著有《書衡》三篇。

黃定是永泰一都龍嶼村人，南宋乾道七年（1171年）狀元。少年鄉居，苦學經史文章，28歲考取補太學生，入京都臨安國子監進修。會試中式，廷試對策，針對金兵壓境，南宋偏安危局，闡發議論，受到孝宗賞識，親自擢為殿試第一名，授廣東潮州知府。在潮州任上，關心民間疾苦，盡力鏟除弊政，復蘇民田，還撥官田為學田，以贍養寒士貧儒，深受潮州人民愛戴。后任廣東提舉，主管廣東路所屬州縣學校和教育行政。不久，升為國子監祭酒（國立大學校長）。黃定工于填詞，但作品只有《龍嶼協濟廟記》因載縣志中才得以流傳。

人們為了表彰和紀念這個歷史奇跡，就在永泰溫鼓山（今塔山）上，蓋了“三元祠”與“聯奎塔”。雖歷經風雨，至今仍然昂然屹立，作為歷史見證，緬懷先人，勉勵后人。對于這一全國罕見的文運光彩，有人以詩贊曰：“沖峰龜嶺與龍嶼，三處山川亦壯哉，相去之間無百里，七年三度狀元來”！

奇跡二：“父子六進士”。宋皇祐五年（1053年），永泰縣大山深處的月洲村人氏張肩孟高中鄭獬榜進士，演繹了一個父子六人六進士、五子同朝、祖孫三代十八條官帶的科舉輝煌，這一輝煌在歷史上也是獨一無二的。張肩孟，歷官知府、刺史、朝散郎，后以子貴贈少師，謚文靖。張肩孟生有五子，俱登進士第，長子勵，官至中奉大夫；次子勔，官至朝散郎；三子勣，官至太學博士；四子勸，官至工部尚書；五子動，字安道，官至龍圖閣直學士，詩人。當時全國上下都轟動了，人們贊美說：“靈椿一株秀，丹桂五枝芳。”張肩孟有孫12人，除兩人不仕外，其余皆宦于時，加上兩名侄孫為官，剛好祖孫三代十八條官帶。

其中張肩孟之孫、張動之子張元干（朝奉郎、將作少監，贈正議大夫充撫諭使）需要大書特書一下，他曾為南宋主戰派代表李綱的屬官，是著名的愛國詞人。作為詞人，張元干最大的貢獻在于繼承了蘇東坡詞的豪放風格，把愛國主義的內容融進詞中，開創了南宋愛國詞派的先河，直接影響到后來辛棄疾、陸游的詞創作。他是以詞來抒發愛國激情、愛國思想的第一人。作為政治家，最值得稱頌的是他投身抗金斗爭和“不屑與奸佞同朝”、敢與秦檜等權奸公開對抗的反侵略的愛國主義精神和剛直不阿、愛憎分明的高貴品質。

紹興八年（1138年），樞密院編修官胡銓上書反對和議，請斬秦檜等人示眾。秦檜恨之入骨，貶胡銓至廣州。當時人們怕牽連獲罪，明哲保身，不敢有所表示。據王明清《揮麈后錄》載，“一時士大夫畏罪箝口，莫敢與之談?！苯B興十二年（1142），胡銓再被流放到新州，路經福州嵩口，退居在家的張元干為他送行，激于義憤寫了《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞，抒發不平之慨。這是張元干詞中最著名的一篇：

“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽《金縷》?！?/p>

這首詞把對民族危亡的關注與對個人身世的感傷融合起來，慷慨悲涼，波瀾起伏，在當時廣為流傳，自然激怒了秦檜，就找了個理由把張元干除名削籍。紀曉嵐把這首詞視為《蘆川詞》的壓卷之作，認為“慷慨悲涼，數百年后，尚想其抑塞磊落之氣”。張元干是宋代豪放派詞人的代表，詞風激昂蒼涼，著有《蘆川歸來集》十卷，《蘆川詞》二卷。

毛澤東、周恩來均對張元干的為人和詞作贊譽有加。據上個世紀30年代中共福建省委委員陳金來烈士筆記，1933年在建寧的一次會議上，周恩來看到陳金來的筆記本上錄有張元干的《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》，朗讀了這首詞，并作了講話，最后號召：“我們共產黨人要好好地學習這首詞，學習張元干鋤奸靖國、抵抗侵略的精神，不怕犧牲、前赴后繼，去爭取勝利。”據毛澤東醫護人員藍桂英的《毛澤東讀書生活》載：文化部組織表演藝術家錄制了古詩詞磁帶，毛澤東十分喜愛。1975年4月董必武去世，毛澤東一天不吃東西，也不說話，只是把張元干的名作《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》反復聽了一整天……