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感恩是人的基本品德(外一題)

2008-01-01 00:00:00
閩南風 2008年1期

去年8月,襄樊市總工會與該市女企業(yè)家協(xié)會組織19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)對:這些企業(yè)家承諾4年內(nèi)對每個學(xué)生每年資助1000元至3000元不等。市總工會還給受助學(xué)生及其家長發(fā)了一封信,希望他們抽空給資助者寫封信,報告一下學(xué)習(xí)生活情況。可惜,其中五位大學(xué)生受助一年多,沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信,更沒有一句感謝的話,最后被取消受助資格。

此事如今已經(jīng)是個舊新聞。不過,社會對此事的反應(yīng)卻很有深意。一般老百姓,大多認為這些學(xué)生知恩不報,應(yīng)該為此付出代價。不過,看看各報專欄作家的文章,卻對這些企業(yè)家多有微辭。他們認為,作慈善事業(yè)就要為受助者的利益考慮。如果以回報為條件,慈善事業(yè)本身在沒有開始時就已經(jīng)變了味兒。

表面看上去,這些專欄作家們在道德上高人一籌,講出的道理一般老百姓想不到。其實,這頗能反映我所謂的“啟蒙知識分子”和一般平民百姓的傳統(tǒng)價值觀念的脫節(jié)。而在這種脫節(jié)中,普通百姓那種樸素的感情是對的,知識分子們那種貌似高深的“理性”是錯的。

我非常支持斷絕對這幾個學(xué)生的資助。理由很簡單:需要資助的學(xué)生很多,競爭性很強。要資助,就應(yīng)該資助那些最珍惜自己所得到的一切的孩子。一個心存感激的人,最容易成功,成功后也最有可能幫助別人。那些把所得到的一切都視為當然的人,很難有效地利用別人的幫助,而且久而久之會養(yǎng)成一種依賴心理,覺得別人欠他(或她)什么。這種人自我中心,不容易成功。即使成功后,也不會想著別人。

把要求受助者對資助者寫信表達感激說成是中國的“報恩文化”,是非常簡單的歸納。其實,西方文化中也有許多類似的成分,只是人家不叫“報恩”,而叫“感恩”而已。十年前我去一位基督徒家做客,印象最深的就是吃飯前全家手拉著手祈禱,感謝上帝賜予他們食物。吃飯時,大家也非常小心,盛飯菜從不過滿,生怕自己吃不了糟蹋了上帝賜予的食物。他們從不認為自己擁有什么,而是一無所有。自己的每一分鐘生命,每一口飯,都是上帝給的。我并不分享他們的信仰。不過,他們的精神很讓我感動。這位基督徒,以這樣卑微的態(tài)度生活,反而很成功,當了一所常青藤盟校的校長,幾十萬美元的年薪公布在《紐約時報》上。他女兒那時還在讀研究生,和我討論起獎學(xué)金的問題時嘆息說,如今獎學(xué)金太豐富了,一個學(xué)生一年僅生活費就是上萬美元,加上學(xué)費要三、四萬,大家習(xí)以為常,以為一切是當然;而她夏天哪怕得到幾百塊的資助,也都要寫一封感謝信去。

有沒有感恩之心,其實反映了一個人是否有對他人的責任。那些女企業(yè)家如今固然很發(fā)達、不缺錢花,但起步之艱辛、冒險創(chuàng)業(yè)時徹夜難眠的情景,恐怕也是這些學(xué)子不知道的。社會上這么多人需要資助,人家把辛辛苦苦掙來的錢給了你,你一年也不和人打個招呼,那么你成功以后對別人、對社會是什么態(tài)度,自然可想而知了。你憑什么有資格再獲得這筆錢呢?

感恩是做人一種基本的道德。以感恩的心態(tài)活著,對自己好,對社會也好。古羅馬時代的斯多葛學(xué)派的信徒就常這樣說:我從來不會失去,只會回饋。也就是說,他們把自己所有的一切,都視為別人的恩惠。這樣活著,才有幸福和意義。而如今西方的成功人士,如比爾·蓋茨和巴菲特,成功后最重要的事情,也是把自己得到的一切都回饋于社會。事實上,比爾·蓋茨的母親從小就教育他:一切都是來自社會的恩惠,要想辦法回報。

中國如今這代獨生子,從小在自我中心的環(huán)境中長大,對這些基本的做人道理,已經(jīng)淡忘了。需要有人教育他們:這個世界上除了你,還有別人;這些“別人”會幫助你,但是,他們本身也有感情需要。對此,你是有責任的。

出國前,聽人講起美國的父母對孩子是多么冷酷無情:孩子長到18歲就掃地出門,一分錢不給,一切靠自己,因為你已經(jīng)成人了。

其實,如今美國人的家庭關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。芝加哥大學(xué)國家民意研究中心(National Opinion Research Center)2003年的一個“民調(diào)”顯示,大多數(shù)美國人認為成人期在26歲左右才算開始。美國人似乎可以沒完沒了地享受自己的青春期,當個永遠也長不大的孩子。

這種局面的出現(xiàn),原因多種多樣。首先,美國人結(jié)婚晚了。在上個世紀50年代,新娘的平均年齡21歲,新郎23歲。如今,男人的平均結(jié)婚年齡接近27歲,女人也過了25歲。結(jié)婚是成人、獨立的最好標志。過去中學(xué)一畢業(yè),就快到結(jié)婚的日子了。如今怎么也要等到大學(xué)畢業(yè)以后。

婚齡的推遲,是社會轉(zhuǎn)型的結(jié)果。早在1900年,美國人的婚齡也很晚:男26歲多,女22歲。那時候勞工階層生活很苦,要熬到很晚才可能積累出基本的財富成家立業(yè)。男女婚齡差距大到4歲以上,也是因為男人工作,其經(jīng)濟獨立是成家的關(guān)鍵。1950年后美國進入經(jīng)濟擴張的黃金時期,工人待遇優(yōu)厚,上完高中,大多數(shù)人都可以有個足以養(yǎng)家的穩(wěn)定工作。所以,婚齡,主要是男性婚齡,跟著大幅度降低。

現(xiàn)在,美國的制造業(yè)大部分遷移到第三世界,社會給高中畢業(yè)生留下的工作,大體是售貨員、招待、清潔工、小保姆等等,基本上屬于孩子們上中學(xué)時打工掙零花錢的工作。高中畢業(yè)繼續(xù)干這些,就像是個還在掙零花錢的孩子,不僅無法養(yǎng)家,而且自己也養(yǎng)不活。所以,90%以上的高中生,都希望能上大學(xué)。家長只要力所能及,也覺得有支持孩子上大學(xué)的義務(wù)。孩子的撫養(yǎng)期不知不覺中就延長了4年。

這還不算完。隨著大學(xué)教育受重視,入學(xué)競爭也愈演愈烈。美國的大學(xué)入學(xué)申請不像我們的高考,除了要SAT的成績外,還要求學(xué)生提交帶有自傳色彩的文章、簡歷、社會活動、特長、成就等材料。有錢的家長,會花上2萬美元以上請人咨詢、包裝自己的孩子,沒錢的家長,也常常赤膊上陣,幫孩子編寫申請材料。申請大學(xué),已經(jīng)演成一場軍備競賽,各方不斷加碼下賭,遠遠不是一個孩子自己處理的事情。

這一家長的操縱過程,一直延伸到大學(xué)中。2004年紐約一所大學(xué)的校長在《紐約時報》撰文報怨,她接待新生時,總是家長在那里說話:從孩子選的專業(yè)、課程,一直到住宿、課外活動,每個細節(jié)都反復(fù)盤問。那些可憐巴巴的孩子,全躲在家長后面不作聲。那位校長認為,選課、選專業(yè)這樣的事情,應(yīng)該是孩子自己的決定。大學(xué)教育的目的,就是培養(yǎng)孩子作出重大人生決定的能力。家長這樣富于侵犯性的行為,剝奪了大學(xué)的重要教育職能。想不到文章發(fā)表后,一位家長寫信給報紙質(zhì)問:我花那么多錢送自己的孩子上大學(xué),難道沒有權(quán)利過問一下花的錢究竟買了什么嗎?

家長不肯放手,許多學(xué)生到了大學(xué)高年級,寫論文和讀書報告還要EMAIL先送給家長,改完再交。如今EMAIL、手機等現(xiàn)代技術(shù),已經(jīng)改變了社會和家庭關(guān)系。即使孩子遠在天邊,家長也可以遙控其學(xué)業(yè)。久而久之,孩子和家長的紐帶就變得無法切斷。

當年馬其頓的少年國王亞力山大,二十幾歲就從歐洲打到印度,成為世界之君。美國的工業(yè)巨子卡耐基,13歲到美國打工,20歲就指揮著世界最復(fù)雜的工業(yè)系統(tǒng)——賓夕法尼亞西部鐵路。在這些歷史的創(chuàng)造者們成為巨人的年紀,許多現(xiàn)在的美國人還沒有開始自己的成人期。人類似乎變得越來越幼稚。

這一現(xiàn)象,當然和后工業(yè)化社會的特質(zhì)有關(guān)。日益復(fù)雜的社會,對勞工技能的要求越來越高,需要接受訓(xùn)練的時間也越來越長。不過,全球化中過度競爭所引起的過度保護,也許是更重要的原因。過去的孩子不用操心,高中一畢業(yè)就有工作等著,當家長的可以躲在自己的別墅里享清福。如今,大學(xué)讀不好前途就堪憂,你要砸鍋賣鐵地幫助孩子建立自己的事業(yè)。所以,有條件的家長,一定要親自把孩子送到成功的位置上才肯放手。

一般而言,在一個社會中,個人脫離家庭越早,家庭的財富、地位對個人成功的影響就越小,社會的平等度和流動性都會因此增加。美國的價值立足于反貴族的傳統(tǒng):任何一個人,都可以在這個沒有等級的自由市場秩序中出人頭地。如今的變化則從根本上挑戰(zhàn)了這一價值。要知道,過去小民百姓的孩子18歲自立,常常也是不得已。富家子弟,至少要靠父母的錢上完大學(xué)。現(xiàn)在延長青春期的,大多還是有錢人的子弟。這等于進一步延長了富家子弟的優(yōu)勢,讓家族籠罩了個人,削弱了公平競爭,減緩了社會流動,甚至抑制了社會的創(chuàng)造性。當今的總統(tǒng)布什,直到四十多歲還吊兒郎當、靠父母護持。這樣造就的總統(tǒng),至少在能力上遠遠無法和尼克松、里根、克林頓這些平民子弟出身的總統(tǒng)相比。當今的美國社會正在塑造一個現(xiàn)代貴族階層,這一趨勢如果不加以遏制,恐怕將削弱美國的競爭力。

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