婚姻不幸是沒碰對人（外一題）

關(guān)于婚姻，人們有各種各樣的研究和描述，我比較喜歡的是:“婚姻如鞋，是否合適只有腳知道。”

在我看來，那些懷揣著夢想和憧憬步入婚姻殿堂的伴侶，之所以半途分道揚鑣，或反目為仇，不是因為兩人不好，大多情況下是因為兩個人不合適，沒有碰對人。

我這里說的碰對人是碰到心意相通，情投意和，彼此能惺惺相惜，和諧相處的人。假如碰對了，琴瑟和諧，白頭到老是很容易的事情。碰不對，就容易身心俱疲，兩敗俱傷。

拿我喜歡的女作家聶華苓來說，她的第一份婚姻維持了十多年，有兩個女兒，但兩人聚少離多，在一起也天天慪氣。這份婚姻令她絕望，讓她窒息．她因此而變得尖銳敏感，眉宇間總是夾著哀怨與輕愁。談及這份婚姻，她自詡為婚姻癌癥，活著只是為了兩個孩子。

直到她碰到第二任丈夫Paul，這個能夠欣賞她，傾心愛戀她的知心伴侶。自此，她的生命之舟駛?cè)霅鄣奶鹈栏蹫常利惡筒徘槿珲r花般綻放．整個人也容光煥發(fā)，神采飛揚，由里而外地散發(fā)著明媚和爽朗。

而Paul的第一份婚姻也不對，他對聶說：“我整個人給了Ｍarry，結(jié)果很糟糕，我也是整個人給你了，這次很幸福．”“我和你在一起，每一刻都很滿足。”

由他們的故事，我想說的是，即使是素質(zhì)很高的兩個人，碰到的伴侶不對，感情生活就很糟糕，碰對了，一切就好得不能再好．

還有目前知識女性喜歡看的《新結(jié)婚時代》，顧小西和丈夫何建國因為相愛，抵住世俗和家庭的壓力結(jié)了婚，但是婚后，兩人巨大的家庭背景差異，倫理親情觀念的差異使得他們焦頭爛額，矛盾迭起，婚姻幾次瀕于絕境．盡管作者在他們歷經(jīng)各種考驗和磨難之后，出于仁慈，給他們一個還算光明的結(jié)尾．但我并不看好他們的未來，因為各種不對的隱患都在，并沒有從根子上消除．

所以，我對這個小說的理解是：婚姻在門當(dāng)戶對的基礎(chǔ)上，再談感情最好，門不當(dāng)，戶不對，使得存在著種種差異的兩個人，磨合起來非常困難．往往還沒磨和好，就已經(jīng)是筋疲力盡，傷痕累累了．

從大學(xué)時代起，我一直喜歡看《簡愛》。這部經(jīng)典的愛情名著的主人公羅契斯特先生，第一份婚姻，因為幼稚無知，沒有經(jīng)驗，再加上年輕人的好色、魯莽和盲目，連自己都不知道是怎么回事，就和有著傾城之貌的西班牙城梅森小姐訂了婚事．

結(jié)果婚后不久就發(fā)現(xiàn)， 梅森的個性與他格格不入，她的趣味使他感到厭惡，她的氣質(zhì)平庸、低下、狹隘，完全不可能向更高處引導(dǎo)，向更廣處發(fā)展；羅契斯特甚至無法同她舒舒服服地度過一個晚上，甚至白天一個小時．

結(jié)果，不堪忍受的他把瘋掉的妻子關(guān)進桑菲爾德三樓房間的密室，自己半瘋半狂地在歐羅巴飛跑，在流放中求安息，在享樂中求幸福，但那種絕望的肉感的享樂，使他智力昏聵，感情凋零，心倦神疲．最終懷著厭惡與憤怒結(jié)束自我放逐，回到家中．

在這里，他碰到了瘦弱嬌小，內(nèi)涵豐富，有著獨特的人格魅力的家庭教師簡愛，簡愛追求平等和自由，蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑上流社會的愚蠢，內(nèi)心蘊涵著火一般的熱情和激情，她的出現(xiàn)讓羅契斯特先生耳目一新，麻木而疲憊的心靈走出低迷，重新復(fù)活．開始追求純潔的感情和高尚的生活．

盡管他們的感情也經(jīng)歷了一些磨難和波折，但在心靈相通，性情相投和真愛的前提下，終于有情人成為眷屬．

他們的婚姻體現(xiàn)的是人間愛情至美的境界，令人神往無比，現(xiàn)摘錄一些兩人結(jié)婚十年后，主人公簡愛描述其感情生活的片段：＂我知道和我在世間最愛的人同住，并且完全為他生活是怎樣一回事．我認為我自己極為幸福－－幸福得不是言語所能表現(xiàn)，因為我是我丈夫的生命，正如同他是我的生命一樣，

沒有婦女比我更靠近我的伴侶，更為絕對的是他的骨中骨，肉中肉．我和我的愛德華在一塊不知有厭倦，他和我在一塊也如此，這就如同我們對于心的跳動不知有厭倦一樣，因為，我們永遠在一塊．．．．”

“我完全對他推心置腹，他的心腹也完全獻給我，我們的性格恰恰適合--結(jié)果完全和諧。”

我對這些文字百讀不厭，經(jīng)常沉醉于它所描摹的境界中，我相信世間有這樣溫潤豐美，讓人向往無比的愛情，關(guān)鍵是兩人要適合，要碰對，他們都是彼此夢寐以求的另一半．

所以，碰對了，婚姻可以把人帶入天堂，讓人享受人間至樂．

碰不對，婚姻就是愛情的墳?zāi)梗屓诵牧︺俱玻嗖豢把裕?/p>

什么樣的紅顏多薄命

一說到紅顏，人們就會聯(lián)想到薄命。

紅顏薄命，通俗的解釋就是:美麗的女子命薄，或早夭或嫁的丈夫不如意。人們習(xí)慣于用此句來嘆息美女的命運不佳。翻開古詩典籍，浸透著紅顏血淚的史實和案例，舉不勝舉。以至于人們形成了思維定勢，覺得美女不可能幸福，只有容貌平平的女子才可以生活得更愜意。

我覺得這個觀點是片面的， 生活中，美貌女子是少數(shù)，但愛美之心人皆有之，美女因其在容貌上得天獨厚的優(yōu)勢，往往比他人有多更多的發(fā)展機會和空間，梢加把握，就可以比容貌平平的女子生活得更幸運。

但是，紅顏薄命也并非空穴來風(fēng)， 到底什么樣的紅顏易薄命呢?對從古至今一些公認薄命女進行推敲，我覺得這些薄命紅顏，其命運和情感多與英雄和歷史聯(lián)系在一起，她們與男人之間的情感糾葛，已經(jīng)超出癡男怨女的范疇，既影響當(dāng)時的政局，也影響著歷史的進程。 她們則身不由己地站在時代的風(fēng)口浪尖上，成為權(quán)利角逐的犧牲品。

就拿中國歷史上赫赫有名的四大美人來說，個個都有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，天生麗質(zhì)，款款風(fēng)情，回眸一笑，傾國傾城。而與她們發(fā)生情感關(guān)聯(lián)的男性，也無一等閑之輩。

西施粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，連魚兒看見她的倒影，都忘記了游水，漸漸地沉到河底。她先被范蠡看好，在越國和范蠡產(chǎn)生了戀情，后又背負著越王勾踐交給她的“復(fù)國”使命來到吳王宮中，吳王夫差對其十分寵愛，真情無假，恩愛備至。她卻不辱使命，入?yún)鞘d，夕無虛度，含辛茹苦，曲意逢迎，在吳國做了大量卓有成效的工作，離間夫差與伍子胥的關(guān)系，最終逼死伍子胥，削弱吳軍事力量， 使得吳國朝廷大亂。吳國國破之日，她回到越國。其結(jié)局有兩種傳說，一是隨范蠡泛舟五湖，同戀人出走他鄉(xiāng)異水。二是不甘心受越王勾踐的侮辱，以“不能伴寢”的“抗君之罪”被判處死刑結(jié)束了自己年輕的生命；她的命運影響著吳越兩國的國運，她的情感，糾纏在兩王與一大夫之間，她只是美人計中的一枚棋子，為了祖國，她不得不割舍自己內(nèi)心的情和愛，我想，這才是千百年來人們?yōu)樗粩噜祰@的主要原因。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香。為替主人王允分憂，慨然擔(dān)任了王允設(shè)下的連環(huán)計的主角。從此周旋于董卓和呂布這兩個蓋世英雄之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。最終使得董、呂二人爭風(fēng)吃醋，發(fā)生火并，董卓被殺。這就是所謂的王允巧使連環(huán)計，一女二聘殺國賊。貂蟬因為性情剛烈，智計百出，成為漢末三國紛爭中舉足輕重的人物，從而變得家喻戶曉、婦孺皆知。

楊貴妃：美艷無比，風(fēng)情萬種，而且能歌善舞，智慧過人。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，后得唐玄宗寵幸，封為貴妃。父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執(zhí)鞭。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 后安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死于路祠。安史之亂與楊貴妃無關(guān)，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 后來，白居易寫了《長恨歌》，記敘這段歷史，使無數(shù)人為其噓唏不已。

王昭君：燦爛如同繽紛綻放的桃花，美若出水芙蓉，有“落雁”之美名 。但選入漢宮之后，因為拒不賄賂畫工毛延壽，被毛故意將其花容月貌繪成泥塑木雕的平庸女人。從而無緣得見令她朝思暮想的君王。眼看就要無望地老死宮中，傳來皇帝要選宮女嫁給呼韓邪單于的消息。她那顆向往和追逐愛情的心被重新點燃，不嫁王侯嫁君王，于是主動報名，自愿出塞，嫁給韓邪單于，為漢政權(quán)的穩(wěn)固作出了貢獻。王昭君只所以被人傳頌，這與她不安于老死宮中的凄涼命運，大膽地追逐愛情和自由分不開。

綜上所述，四大美女全與政治有關(guān)。不但四美如此，任何一個朝代的美麗女人，倘若沒有強烈的政治陪襯，便不會流傳后世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的紂王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，之所以被列為亡國禍水，是因為她們的夫君皆君王。

所以，并非每個美女都可以被當(dāng)作薄命紅顏被人廣為稱道，要當(dāng)?shù)闷鸺t顏薄命四個字，至少要具備三個條件：

第一 有驚世的美貌；

第二 與有名有姓的歷史人物發(fā)生情感糾葛；

第三 以悲劇結(jié)尾，這種悲劇還會影響政局。