請給我們欲望

20世紀初，馬克·吐溫虛構了一個美國“道德鎮”，那里的每個居民都以勤儉高尚自豪。一個有意攪局的外來人，給每個模范公民發一紙邀請：“做一點不道德事，我就給你100萬美元”，結果沒人能頂住誘惑。愧惱之余，無言面對自己，干脆拉下面具徹底墮落，主動把鎮廣場上的拉丁文題銘“上帝，請給我們力量抵擋誘惑”，改為“上帝，請給我們誘惑”。

差不多同時，太平洋彼岸另一個才子王爾德，說出一句至今傳誦的名言：“我能抵擋一切，除了誘惑”。

為什么誘惑讓人如此害怕？因為誘惑讓人起欲，而欲望讓人有非分之想，讓人越軌，讓人出丑。

很多學者認為這是個欲望的時代：社會千方百計鼓勵欲望，物質占有欲，購物欲。“大眾購物意向”成為經濟健康的主要指標，“消費潛力”成為中國吸引世界投資的主要誘惑。

對于消費經濟而言，欲望永遠不會嫌多：全球化經濟的定義，就是永遠在制造欲望，迫使人們不斷地追逐欲望。因此，多余的不是欲望，而是欲望的欲望，是對欲望的需要，泛濫成災的，不是欲望，而是誘惑，也就是對欲望的需求。用個通俗的比喻，這是一個偉哥社會。充斥社會的欲望符號，讓人覺得：一個人如果欲望消失，就是恥辱，就是落伍。只要能起欲，哪怕服藥也可以。購物欲的消失，對社會更為危險，因此必須有廣告的地毯轟炸，不斷縮短產品更新換代的間隔，務必使商品不斷升級，欲望的沖動不斷發生。

狹義的欲望，即性欲，正好可以作為一個例證：理解肉體欲望，本是現代性的一個重要組成部分。但是，從弗洛伊德到拉康，依然視性欲為人性中危險的部分，需要靠“成長進入社會”來解脫。

當年與弗洛伊德對立的賴希，強調欲望本身的價值，被弗洛伊德及其門徒視為異端，開除出教門；到近年，德勒茲重新強調欲望具有革命性，具有解放一切的創造力：欲望是沖破一切領域分界的游牧族，在高原上游蕩。既然如此，性欲當然是越多越好。而且性欲本身在現代指向面也寬起來：避孕技術，使性欲滿足與延續種族隔絕開來；衛生與營養改善，使少年早熟，老年健康，性欲持續年齡延長；同性戀合法化，使性欲面擴大；而廣告推銷，把性欲對象與商品相結合，廣告中的性暗示越來越多，從服裝，啤酒，到汽車，旅游，性欲不再是人際關系，而是人與物的關系。

當今社會充滿了性的信號，實際的性活動卻并沒有明顯增加。所以，增加的只是性的符號。色情目標是催動性欲，卻不一定真正增加了性活動。長久的色情誘惑冗余，反而使人對性符號感覺遲鈍。

學者們注意到，當今社會的“性感點”，已經從號稱“靈魂窗戶”的臉部，移向軀體，意思是色欲越來越脫離感情。其實性欲從來是軀體中心，原因是因為軀體是遮蓋的。而現今世界，所有的欲望對象，遮蓋都已經被剝離，都已經變成赤裸裸的直接刺激，以挑動更高的欲望。

“豪華住宅，顯示你的社會成功者地位。”這樣的廣告詞，在歐美只會暗示，直接寫出被認為是品位低劣，在中國毫不遮掩大字書寫。物質誘惑，也會和色情一樣，由于過于直露的反復刺激而衰敗。我這個說法，會讓不少人啞然失笑，他們正在兩眼炯炯地盯住豪宅華車廣告，部分原因是廣告上總有個姿勢誘人的美女。物欲和色欲，總會存在于每個人身上。我說的是廣告誘惑，像色情一樣令人越來越淡漠。

人類不斷發明新的誘惑方式，激發新的欲望。但方法總有一天會想盡，偉哥總有一天會失效，誘惑總有一天會精疲力竭，一旦欲望消失，整個地球經濟就會停滯，世界經濟就面臨毀滅。讓我們頭疼欲裂的是：怎樣才能回到伊甸園的幸福日子？那初次體驗誘惑的美好時刻？因此，這個世界新的祈禱文應當是：“魔蛇，請誘惑我們產生新的欲望”。

（摘自《新京報》）