“和”聲

主編 蔣滌非

中國建筑學(xué)會理事資深會員

湖南省建筑師學(xué)會常務(wù)副理事長

湖南省設(shè)計藝術(shù)家協(xié)會副主席

香港建筑師學(xué)會會員

中南大學(xué)建筑與城市規(guī)劃系主任 教授

清華、同濟、北京大學(xué) 博士后

國家一級注冊建筑師

當代城市，缺“和”。

人類最初筑城，為“和”。

“和”是個人修養(yǎng)與社會生長的勝境，是“樂”的精神，浪漫，情感，意志，生機！是春天的垂柳，是佛祖拈花微笑的姿態(tài)！

“和”是一種“中”，即“中和”（moderation），我們自取國號“中國”，不止于地理上的印象，也昭示一種生活軌范。

羅素謂人類有三種沖突：人與自然，人與人，人與自身內(nèi)心；莊子則將“和”分解為：天和、人和、心和。

“天和”，即“與天合”，天人合一，將人歸于宇宙秩序，是一種“孝敬”，是酬謝生的大惠。

“人和”，即人樂，父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，萬物各得其理而后和。與世俗共處，無爭無怨相安和諧群策群力的社會，共生共棲之境。

“心和”，善、美浸潤于心靈深處，心靈游牧于人生和諧之境，馳騁于多彩世界。

我們所崇尚的儀式化場面，不能代替古已有之的日常性生活——恰恰是這些生活性因素維持著人類文化的生長與繁衍！

我們膜拜機器，已離不開機器，而這些機器對我們生活的目的懷有本質(zhì)上的敵意！

恐怖與戰(zhàn)爭，各種沒有理智的殘忍力量，在威脅人類生存！

城市功能結(jié)構(gòu)彼此分離，必須整合以統(tǒng)一人的內(nèi)部與外界生活，以適應(yīng)生命有機世界的富饒。

支離破碎的人性人格應(yīng)重新統(tǒng)一，通過城市功能設(shè)施的整合，把職業(yè)分隔、社會分隔的人——官僚、專家、能手——變成社會的人，大同世界的人。……