我是一個很少看電視的人，可是，在四川地震發生后的一段時間里，老想打開電視機。這一段時間，可以說是我平生看電視最密集的一段時間。這一段時間也是我流淚最多的一段時間。當我在電視上，看到在水泥板的夾縫中露出的那只緊握著一支筆的小手時，我淚如泉涌。人們已無法知道他(她)的名字，無法知道他(她)的準確年齡，也無法知道他(她)是男還是女，只能看到他(她)那只緊握著筆的小手。我是握了一輩子筆的古稀老人，我在國內、國外也見過不少手中握筆的雕塑與畫面。我覺得都沒有這只血肉模糊的手感人，都沒有能夠像這只血肉模糊的手那樣強烈地激勵我繼續緊握手中筆。也許是流淚過多的緣故吧！這幾天，似乎視力有點下降，這更加促使我要在有生之年，在能“視”之時，用我這只尚能動彈的手，為人民而揮筆，為真理而揮筆。

災難過后，我想說三點抗震救災對我們的啟示。

第一，要正確處理社會以人為本與人以社會為本的關系。這次抗震救災中涌現出許許多多可歌可泣的英雄事跡。這既是對中國人社會責任的一次檢閱和考驗，也是開展社會責任教育的大課堂，沒有圍墻的大課堂。一方有難，八方支援。“八方 ”是什么？是社會。“一方 ”是什么？是社會的一角。社會的方方面面都在關注災區，都伸出援助之手，也就是說都在以災民為本。在災情發生后，以災民為本是以人為本的具體體現和集中體現。社會以人為本，人應當以什么為本？人應當以社會為本。13億中國人民人人心系災民，捐款捐物，施以大愛，是人以社會為本的大義。本，是雙向的，是互動的。

人是社會化的動物，是社會的人。社會發展與人的全面發展互為前提，互為因果，因此，必須確立天下興亡，匹夫有責的意識。人的社會化程度要與社會責任同步。以人為本決不是以我為本，決不是以一己之私利為本。社會責任的內涵是十分豐富的。一要對他人負責，二要對社會負責，三要對大自然負責。在對社會負責方面，范圍很廣，就個人而言，至少包括對社會秩序和社會風氣負責，對社會政策和社會組織負責，對社會均衡和社會變遷負責。一人向隅，舉座不歡。一國之內，一處受災，舉國不安。是人都有生的權利。當災民的生的權利遇到困難和障礙時，人人都應當對他們的生存負責，要幫助他們起死回生，要讓他們活下去，活得好一些。在這次救災中，舉國上下的所作所為，感動世界，感動人類。不論是受災的還是救災的，都是硬骨頭。社會責任的意識在災區和整體中華大地得到升華。

第二，要正確處理保護自然與征服自然的關系。從前只強調征服自然是不對的，把“征服自然”扭曲成“破環生態環境”更是荒唐的。因此，我們要強調順乎自然，與自然和諧相處。這幾年，在保護自然方面，是有長足進步的。不過，我們也要防止另一種傾向，那就是不敢戰勝自然，甘當自然的奴隸。

這次抗震抗災就不同了，中國人把保護自然與征服自然高度統一起來了。自然界是變化的。地震是一種不折不扣的自然現象，是地球的正常活動，是地球一種能量的釋放。地球沒地震就不成其為地球。自然界的變化無所謂利與害。是利還是害，是不是稱其為災，是我們站在人的立場上劃分的。自然現象對人有利的叫利，對人有害的稱害、稱災。抗震抗災就是對抗自然，就是征服自然，防震防災也是對抗自然，也是征服自然。一點兒不敢提征服自然，是懶漢和懦夫的世界觀。

有些人輕飄飄地批判“人定勝天”，這是片面的。“人定勝天”是中華民族的名言。有人考證可能是三千年前說過的話。《逸周書·文傳》里就有“人強勝天”的記載。退一步講，即使對這個年代還有爭論，不在西周，而在春秋時期，那么，老祖宗在兩千多年前就敢于提倡“人定勝天”，則是可信的了。如果再退一萬步講，兩千多年的說法待考，那么在宋代就有“人定兮勝天”的說法，則是毫無疑問的了。“人定勝天”是中國人大無畏精神的生動體現，毋須拋棄。不能全勝，也要力爭小勝。

人是自然界的一部分。人又是從自然界分化出來的。從自然界分化出來的人，就成了自然界的對立面。傳說中的盤古開天辟地，不就是在同自然界作斗爭嗎？說“人是自然界的一部分”，決定了人要愛護自然；說“人是從自然界分化出來的”，就決定了人站到了自然界的對立面，有征服自然的權利和義務。這不是詭辯，這是唯物辯證法加給我們的麻煩。又要愛護自然，又要征服自然，是會令人手足無措，是會把人搞得愛護也錯，征服也錯。可是，不麻煩還要人從自然界分化出來干什么？人從自然界分化出來，就是自找麻煩。只有堅持對人有利的要保護，對人不利的要征服，才是人之所以為人，才是以人為本。在這次抗震救災中為我們堅持兩點論樹立了光輝榜樣。

第三，要正確處理敢于抗災和善于抗災的關系。地震害我同胞，毀我田園，我們要抗震。在抗災救災中要有不怕死的勇敢精神，這是一方面，另一方面也要防止救人的人在救人中死去。這就要求我們要像在地震中發展地震學、地學一樣，在抗災中要發展災害科學。地球的結構是內三層，外三圈。地球氣圈中的風，曾釀成風災，可如今人類在利用風能。地球的內層引發震災，可以相信，有朝一日，震災的震能也會被人類利用。這也許遙遠，當務之急是要用災害科學指導救災。學術界要同抗災英雄們一起研究災害科學，推動災害科學下屬的分支學科，災害法學、災害社會學、災害心理學、災害比較學、災害犯罪學、災害醫學等等學科的建設，把中國的災害科學提升到新的高度。與此同時，還要運用多種手段開展災害科學的普及工作。多難興邦，包括興建這“邦”中的學術。普及災害科學不是不吉利，而是社會急需。大災之后有大學，相信中國的災害科學一定會成為減災治災的有力武器！