故鄉的“老文書”（四題）

“老文書”幫我解密

一些事情，往往是先知其然，而后才知其所以然。解放前的老文書(土地契約)，今已不多見，人們大概沒有意識到它里面還包含著什么學問。我最近研究了我家的老文書和本支一位叔叔家的老文書，有那么幾條發現。

我家的老文書，祖母在世時，放在一個老式點心盒里，父親在家時，用硬紙裹起，放在了梁頭上。鄰家叔叔在前些年幫助修整老屋時發現了，給我捎了來。前一段我去故鄉縣參加一個活動，順便看老家，叔叔又把他家的約百余份老文書(從乾隆年間起），復印了六十余份，和幾份原件，讓我帶回一起研究。

我家曾祖父，就是村中老歌謠第一句話說的那位，“進來西門往南望，一望望見苗廷揚”。我1932年出生時，排行老三的高祖父文俊已不在，文俊的四弟文亮還在，我仍被稱為“五輩同堂”。文俊的大哥文元，二哥文魁，文魁支即我說的老五支叔叔廣春。曾祖父兄弟倆，從高祖父那里繼承了超過一般中農的土地，他與弟弟廷修分家，土地一分為二，不再是超中農。我們這一支，到我為止，一連三代單傳，土地基本上保持了原有數目，有高祖父的父親成新從咸豐五年——1855年起買的六塊，有高祖父從同治十一年——1872年起買的四塊，曾祖父一代自己買了一塊(光緒三十年——1904年)，祖父秀霖一代買了七分八厘(民國二十二年——1933年)，共老畝十五畝。祖父好賭錢，一次次拉下饑荒下東北；父親廣順在我三歲時(1935年)，生了一場大病，吃了一塊大洋一副的中藥幾十副，至此，我們仍然沒有賣地。直至我5歲時祖父去世，我6歲時曾祖父去世，才賣了3畝地，還有１2畝，這就是我這一代接過來的祖業地。有這樣的條件，我還能夠在6歲時，每年拿5塊大洋上私塾。老畝12畝，解放后變新畝17畝，一家6口，是標準的中農。若是不賣了那3畝地，這個中農可能超標。這是不幸之幸。1947年“三查三整”時，我參加選團區委，家是鄰村的一位年齡大些的同志說：“他家老爺爺時，比較富裕。”這不假。團區委委員沒選上。緊接著接到報社來信：“你還是我們的通訊員，但不是工農通訊員了。”“三查”查老三輩，比較富裕的老爺爺讓我沾了光。但很快糾正了，報社來信說：“事情弄錯了，你還是我們的工農通訊員。”其實沒有弄錯，是整個解放區統一的糾偏。后來，有了正式規定，“土改”前三年定成分，1938年去世的老爺爺，離“土改”是前五年，這五年之差，可是“兩重天”。

然而，我還得感謝老爺爺。有一年我去東北與老父親敘話，我說：“我爺爺能賭錢，你也能賭，咱怎么沒賣地?”老父親說：“你老爺爺是教書先生，你爺爺一輸了錢就到東北來了，你老爺爺用教書掙的錢，給他打饑荒，打完了饑荒，你爺爺回家再賭……”是一個教書先生的老爺爺，使我們兩代好賭沒有賭破產。教書先生，一年若有20個學生，就是約有大洋100元的收入，這個數，頂多少地?從我們家每塊地的來源看，買一畝地，大體在一兩到二兩銀子這個數上。一元大洋頂七錢七厘銀子，也就是說，我老爺爺年進銀六、七十兩，雖然不是“日進斗金”，更不是“一年清官府，十萬雪花銀”，可是和一般普通農民比，是大不相同的。

我當年曾想我有個叔叔多好，又想我有個弟弟多好，若是真心想事成，叔叔和父親一分家，12畝就各6畝。家有6畝地，連吃飽飯都成問題，不可能再每年有5塊大洋上私塾，就真得給人家當放牛娃了。自然解放了可以再上學，上了小、中、大學，仍然可以干一番事業，這是另一些人的情況。我卻是從抗日小學開始干事情的。我拿了四個年頭20塊大洋，上了約三年的私塾。這在我家附近，只我一人有這幸運。若不是有三年私塾的底子，不會一轉抗日小學就被安排在高年級。我此時若沒有小學高年級水平，就是愛好文藝，也寫不了文藝，就當不了報社的模范通訊員，自然也就寫不了詩，寫不了劇本，等等，直至一直從文到今天。老師的培養，長輩的扶植都很重要，個人努力也重要，但沒有被培養、被扶植的條件，沒有自我努力的條件，一切也如魯迅文章中寫的那個故事：匾還沒掛，難說匾上寫的什么字。

這是老文書幫我破譯的直到今天存在身上的密碼。不可覺得老物件，沒有新用處。

“底水”的啟示

當年常聽老人們說，蓋房子要留“底水”。“底水”也作“滴水”。就是在與鄰家相挨的一邊，留出老尺半尺的地方，房檐滴水好滴在自家地盤上，不會犯了別家的邊界。實際上人們在行動中，都不止留半尺，若是靠街，按地界到街心，但房子離開街中心一大截，夠得上半條街。這邊半條街，那邊半條街，就成為一條街，人們從街上走，走著別家的“底水”，自家的“底水”別家也走，事情就成了“你中有我，我中有你”，你為別人，別人也為你。凡事與人方便，與己方便，不可關門朝天過，“棉花套子包著腳，誰家不到誰家窩?”靠街的房邊栽上樹，還是街兩邊的風景，遮蔭又成材，大半截的“底水”，益處多多。不像當今有的樓房，蓋得離鄰家樓房只間隔6厘米或9厘米，進不去人，天上落下個樹葉也沒法去掃。而據我當年觀察，各家自己院內蓋房子，房與房之間，也留相當的空隙，于是就有了“夾巴道”這種事物，可以放木棒之類，房屋開向夾道的窗戶，也不至于太黑暗，不透氣。

最近，我研究我家和鄰家叔叔家的老文書，發現叔叔家有兩份建國初期的文書，涉及到“底水”的事情。就是叔叔家的西墻下，曾是圍子壕，已淤平了。查老文書，這圍子壕卻在西邊邱艾廷家場園的地界上，那是當年為了防土匪，建圍墻，挖圍壕，占用的個人一塊地段。圍子已拆，壕溝已平，個人可以弄過來使用。但當中有條路，弄過來實際上用處不大。而叔叔這一邊如果擴展上這一塊，房院就寬綽了。兩家你有心，我有意，就托中人(媒界人)出面，談成了一樁買賣。這是建國后不多見的土地移換，又是非耕地。1951年一次，文書是老式寫法：“立賣契人邱艾廷因正用不足央中人說合情愿將場東頭賣與苗祥林老桿子壹桿貳尺價量麥子貳斗伍升大斗當交不欠空口無憑立賣契存正四至南至邱潤北至苗香林東至買主西至賣主調解人苗田隋治平邱為哲郭世相鄭桂方邱全廷公元一九五一年七月二十六日立代字人苗吉臣”。１954年又一次，文書是新式寫法：“立賣契人邱艾廷今將坐落沂南縣一區苗家鄉苗家莊村家西場地一段計地市畝零畝壹分三厘四毫(內有非耕地零畝一分三厘四毫)自愿賣與沂南縣一區苗家鄉苗家莊村苗祥林名下為業立契為證計：一，科步長南北六拾壹尺寬拾三尺二寸二，四至東業主西賣主南邱福廷北西汪五，賣價三十七萬九千元七，隨帶原契一張監證機關沂南縣第一區苗家鄉人民政府立契人邱艾廷現住苗家莊證明人潘孝增邱為哲鄭桂方隋治平邱仲仁苗士修邱全廷四鄰邱福廷苗香林填發人邱基祥1954年5月二十日立”。其中，“第八，其它”欄內，注明：“量插桿從苗得雨家給隋治平家宅子留老尺半尺滴水，向西量才對”“老契和苗得雨家在一張上”。我離家后，戶主也還是我的名字。這個注解是說，從我家往東，給東鄰隋治平家留老尺半尺“底水”，以此為準，向西量，量過我家、叔叔(廣春，祥林是其父——我的叔爺爺)家再往西，就是邱艾廷場園北端的地界。這個注解，是因為邱艾廷的場園北端，在水溝的沖刷和水灣的侵蝕中，減少了一些。減少了多少，無法計算，于是有了注解我家給東鄰留“底水”再往西量去，減少的數就出來了。不然，按現狀，邱艾廷場園東端只能從叔叔家院墻一半上計算。那樣，買過來也不會有多大用處。三十七萬九千元頂人民幣三十七元九角，買一分多地，在當時此等錢數不算少。

“留底水”，在房子的根底處留半尺流水地帶，這家半尺，另一家半尺，一尺的空間，一尺的余地。古代人就懂得做事留有余地這個道理。知道你家水往我家流，我家水往你家流，就會潛藏下引起糾紛、引起沖突的因素。人世間的一些矛盾，常常由一些具體事情引起和由自家的某種因素引起。聯系今天，值得學一學一些老學問。當今生活中不留余地的事情太多，吃飯不留余地，寅吃卯糧，吃多了撐著，不撐著扔掉顯得大方；花錢不留余地，花得腰里沒個板，方知道“一文錢難死英雄好漢”；用物不留余地，多多益善，多多扔得多；爭吵事不留余地，你不讓我，我不讓你，你調門高，我調門更高，高到最后搞不清開始爭的什么事了；說話不留余地，生活用語中多少脹飽話，已俯拾即是。如我隨眼見到一條消息，一條河兩邊有多少排污口，查清了，“調查圓滿結束”。這“圓滿”二字，就是多余的修飾詞。情況清楚了，怎樣解決，還不知道，能不能解決?若是解決不了，面對此情此狀，只能感到憂心。只有當問題解決了，再用“圓滿”一詞，才較為貼切。

貧富之謎

過去有富人家，說他們是過日子過好的。“土改”時，人們用事實說，是剝削來的。地主都有佃戶和長工，富農有長工，只要每年的收入，別人勞動的占25％以上，就是有剝削。地上自己不勞動，是全剝削；富農自己勞動，是部分剝削。“土改”就是這樣定成分和說破貧富之謎的。當我研究了我手頭的老文書，聯系家譜上的一些記載，我發現有兩個互為因果，一個是身份與土地，一個是賣地與貧窮。身份指職位和學歷，有地的能夠有身份，有身份的又能夠更有地；賣地是因為窮，賣了地更窮。就是這個道理。

我們村，苗姓占一半以上。“土改”時，在我的祖父輩上，也就是我們苗姓第十四世上，有兄弟倆兩家地主，老大有地百余畝，三頭牛，三家佃戶，兩個長工；老二有地二百余畝，四頭牛，三家佃戶，兩個長工，有一處油坊。老二好像常年不在家，沒大見過面，他的兩個孫子當過我私塾的同學。老大家靠我家較近，他的孫子有幾個是我小時的友伴。老頭干過什么不知道，只見土改復查時，抄的線裝古書堆了一院子，那是絕對有高等文化的人。人們說，他們兩家是從明到清的地主，上兩輩都是秀才。查家譜，所說的兩代秀才，都注明是“清太學生”，祖文恒，父廷相。另一戶兄弟五個，各都是富農，有的八、九十畝地，有的三、四十畝地，差不多都有佃戶，但大多自己也勞動，有的在外跑買賣，有的在外教學。從有佃戶來說，他們似近于地主，但土地確實比那兄弟倆少，“土改”時對他們也有些區別。他們的上兩輩，比那兩家還有身份，祖文升是清太學生，父廷傑是清授登仕郎，等于正九品，如同今天的副縣級。太學生即今天的大學生或大學研究生。總之，是文化高的。有這學歷，不能閑著沒事干。清朝的“郎”，是散官，即不在位，沒有具體差事，但身份相同于在位，待遇也絕對會有。村上除了這兩家，全都是中農、貧農和雇農了。這兩家富戶，在上五代上，和我們是一家。代與代之間，大體相交叉25年左右，五代就是一百余年。一百余年的差別。差別在于，一個老祖之后的又一代，即第十世起，發了岔。他們那一股，保持了有身份，而我們與別一些家卻都是平民百姓。從此，兩股道上跑車了。

再往上說，我們又有七代相同的老祖。時間到了明末清初。這七代老祖，都不簡單。苗姓是楚國大夫(令尹)伯棼之子伯皇(住晉國苗邑，被賜姓苗)的后代，傳在元末明初從江蘇淮安來到沂河西岸的一家，那是我們的始祖，他們殯在村西南五里地的桲欄村。這就是我們村苗姓的第一世。第二世是兄弟倆，來到沐阻村西頭立腳。沐阻村被河水沖沒以后，在土地廟西與西北發展以苗姓為主的一帶，便叫了苗家莊。二世大公不知名字，他的后代主要在村東南即土地廟跟一帶發展；二公苗艾，娶三房生十子，十子是第三世。這兄弟十個，有的去了外地，有的沒了后，興旺的主要是老六和老八，尤其老八苗游，在村十字街口以北以西一帶，我們都是苗游的后代。明成化16年—1480年修北寺，施舍名單中，有“老人苗艾及子連”，苗連即苗游大哥，此時苗艾被稱為“老人”，年齡已不小，不知那九個兒子都出生了沒有。但第四世，就到了清朝。不知這一段是否有記載上的空白，這兄弟十人一下子從明中前期跨越了明中后期一百六十余年。第四世兄弟仨，即苗游的三個兒子，其中老大苗尚弟混得好，是清授征仕郎，從七品，等于今天的正縣級，當年的“縣太爺”；尚弟的第二個兒子之實(第五世)，又混得好，是清授宣德郎，承德郎是正六品，宣德郎大概差不多，正六品屬府官，如同今天的地市級；之實四個兒子中老二(第六世)苗庾，混得好，是清授修職佐郎，從八品，等于今天的副縣級；苗庾三個兒子中老二(第七世)斯候，混得好，什么功名不知，只知墳墓修得不一般，有名的“北岑大墳子”；斯候兩個兒子中老二(第八世)苗桐，又不簡單，是清太學生，娶本邑舉人徐可建之女為妻，能娶舉人家女兒的，即使是秀才，也不是一般秀才；苗桐的兩個兒子(第九世)際隆和際平，都混得好，一是清授迪功郎，一是清授修職郎，修職郎正八品，也是縣官級；際隆五個兒子(第十世)中老大苗坦是庠生，老二苗塽是武庠生；“庠”指學校，也指鄉學，可能比太學生差；苗塊的三個兒子中老三(第十一世)穎新，就是那兩家地主和五家富農的祖上；我們是老四苗蹬的后代，情況就不同了。我們只在我高祖父一輩(第十二世)上有個苗文章是清太學生，他們的后代開油坊，但沒有成大氣候。六個“郎”，六個“太學生”，只有一個落伍。那兩家和那五家的富，和上幾代接連起來了。他們的下一代——即我的上輩(十五世)代，又有了六個小學畢業生。到“土改”為止，他們的發展停止，變成和大家一樣的百姓了。

古代的官能買，功名也能買。那時在這方面有規定，買了也合乎規定。如科舉中的“例貢”、“納貢”，就是指這種事情。如同今天有人買官、買文憑現象，買，花了錢(那時說“捐”)，再加幾倍地撈回來。但我們現在沒有這種規定，買是非法的，查出一個辦一個。這是古今的不同。然而，也正因為這個不同，對古代一些人的身份，不可都作正常現象看。不可盲目崇拜，片面宣傳。聯系到那些什么“莊園”，一種不加分析的贊美，是值得注意的。

賣地的“理由”

叔叔家存的老文書，我看了那些賣地戶，沒有一家是富戶，許多在村里譜上還能找到名字，都是比較貧困的戶，有的找不到名字了，不知無后了，還是逃荒到外地了。無后，一般注明“無傳”，無注明的，那肯定不在村上了。

賣地時間多在年初和年尾，正月、二月、十一月、十二月，正月最多，三、四月有些，九、十月個別，五、六、七、八基本上沒有。年兩頭時間，正是借債還債和面對將要到來的青黃不接。而地價，又大多相當便宜。便宜也得賣，用急，無奈，不賣不行，而本來窮，賣了不更窮了?

我老父親曾說：“人說舊年代，只要抓一把小錢(小青銅錢)一扔，扔到哪里，這地就這價了。”這是一種形容。叔叔家曾祖父文魁，即我高祖父文俊的二哥。叔叔年齡比我小，輩分比我高，他平日有心，搜羅到年代更久遠些的文書。我們的共同老祖第九世苗際隆，五個兒子，老四苗蹬是我們共同的老祖，老二苗塽是那兩家地主和五家富農的老祖。我們和他們就從這一代上分岔的。他們由富裕走向繼續富裕，我們由富裕走向不富裕。他們的文書，在“土改”時，地被分了的，都燒了，摸不清他們一代代買地的情況。我們中無一戶富農，文書還在。叔叔家文書中，有苗際隆乾隆五十四年——1789年買的苗檜的地一塊；有我們同一個老祖苗蹬從道光十五年——1835年起買的地六塊；有我們共同的老祖苗成新(蹬之長子)從咸豐三年——1853年起到光緒年間買的地十九塊；有叔叔曾祖父文魁(成新二子)從光緒五年——1879年起買的地六塊；有叔叔祖父廷枚(文魁長子)從光緒三十五年——1909年起買的地十二塊。賣地的當中，有個苗文章，是清太學生，當過族長，即村上歌謠中“苗文章的脾氣，賽閻王”那位，他家沒有發展成更富裕的戶，這是清太學生的一個例外。還有兄弟中的老四文亮，是兄弟中較差的一戶，下有五子，光分家就成了窮的一個原因。

地價，我記了幾付。光緒二年——1876年，苗文煥、文義賣給苗成新地四分，紋銀五錢；光緒六年——1880年苗良善賣給文元、文魁地一畝一分三厘，銀一兩；光緒十年——1884年，苗文益賣給文元、文魁地一畝五分三厘，銀二兩；光緒十九年——1893年高安平賣給苗文魁地八分，銀一兩；民國五年——1916年苗文在賣給苗廷枚地一畝一分五厘，京錢三十千；民國三十年——1941年，苗集林賣給苗廷枚地一畝一分五厘一毫，洋三十元；民國三十一年——1942年，苗江林賣給苗廷枚地一畝零七厘，每畝五十元。這個時期，已不按銀兩計算，是“洋”即大洋了，大洋一塊頂銀子七錢七厘，顯然此時錢已毛。大洋五十元，以往以銀子算，能買幾十畝地，此時只買一畝。

賣地都寫明理由，大多是“因正用不足”，也有的寫“因糧錢無湊”、“因手困糧乏”、“因無錢使用”，更有的是“度日不過”。就是說，日子過不下去了。沒有一條是閑著沒事賣著玩的，地多了，賣點零花，一是地多了不缺錢花，賣地弄零花錢，不值，地是祖業，能不賣不賣，錢不值錢。買地那時叫置地，置家業。上面那些賣地戶，早年的，我不了解，各連兩次賣地的苗江林、苗集林，我知道，那是相當貧窮的戶。一些窮戶，因為娶不起媳婦，斷了后代。小時我見好些中年漢子打著光棍，有兩個我叫伯父的，遇上解放翻身，才找到了媳婦。許多戶若不是遇上翻身解放，靠在老軌道上走下去，走個什么樣子，都可想而知。“土改”改變了大多數人的命運。當中包括人口由不興旺到興旺。三年解放戰爭時，國民黨軍隊失敗的原因有一條，就是得不到廣大人民的支持。跟著他們反攻倒算的，就喊的是：“誰分了地主家的地，倒回來!誰分了地主家的東西，送回來!”他們依靠的是少數人，能不失敗嗎?退居臺灣后，他們也明白了這一點，在當時省主席陳誠的堅持下，搞了“土改”。

莒南大店，莊氏家族曾有地十三萬畝，“馬跑千里不吃人家草，人行千里不宿人家店”，佃戶村72個，佃戶二千多家。他們的前代中，有一個當道臺的，督修黃河四年，撈的錢一次就買地三千多畝。那十三萬畝地怎么來的?不難想象。地讓佃戶種著，年年不需多少投入，卻無數倍地收獲，‘能不再繼續買地?“土改”前，農村窮人多，也就是說在土地買賣中，供方市場大，買地者凡有條件，只管買。那些當佃戶的是失地戶，他們的地哪里去了?這里便又看見了“越有越興旺，越窮越趕上”(什么窮事都一起來了)那個道理。

責任編輯 黃 強